WEBVTT 00:00.425 --> 00:01.466 [SPEAKER_00]: En heel goede mordige omhoal. 00:01.506 --> 00:07.289 [SPEAKER_00]: Het hadelijk dank voor de uitnodiging. 00:07.329 --> 00:12.793 [SPEAKER_00]: En dat u mij al zoek een mooie uitsjes deze mordige hebt bezorgd, want daar komen het al op nemen. 00:12.813 --> 00:16.635 [SPEAKER_00]: Het prachtige weer hier naar toe rijden vanuit het wester van het land. 00:18.036 --> 00:19.657 [SPEAKER_00]: Dat moet je niet. 00:20.298 --> 00:25.101 [SPEAKER_00]: Ik moet zeggen, ik doe het graag. 00:25.161 --> 00:26.862 [SPEAKER_00]: En ik wil jullie... 00:27.587 --> 00:37.272 [SPEAKER_00]: Deze ochtend graag eens bepaalde bij wat met een modernwoord heeft een mission statement. 00:37.312 --> 00:50.899 [SPEAKER_00]: Je weet wel wat het is er zijn engels begrip natuurlijk, maar dat is wat organisaties vaak doen en plaatsen bijvoorbeeld op een website of bedrijven, kan het zelfs aan de wand hangen. 00:55.441 --> 01:13.289 [SPEAKER_00]: Een misje en steet met en daarmee bedoelt men dat je aangeeft van, ja, wat is nou eigenlijk de keren, de misie waarvoor we staan en dat waar we wat onze taak is, wie zijn wij nu eigenlijk en wat staat ons te doen? 01:13.309 --> 01:22.414 [SPEAKER_00]: En de alle belangrijkste, en daar moet je ons echt bij bepaald worden om niet in alle drukten en op... 01:23.558 --> 01:31.482 [SPEAKER_00]: vanwege alles wat er op je afkomt, te verdrinken in informatie en alle toestanden. 01:31.522 --> 01:36.904 [SPEAKER_00]: En dat iedereen keer weer scherpgesteld wordt, ja, waar gaat het nu eigenlijk om? 01:36.924 --> 01:45.028 [SPEAKER_00]: De aardigheid is dat Paul is waarschijnlijk, nou, de versels zeggen, zeker, het begreep missjes, met niet kanden. 01:45.068 --> 01:49.570 [SPEAKER_00]: En toch hij doet daar wel aan, als ik het zo mag zeggen. 01:53.873 --> 02:14.727 [SPEAKER_00]: en zijn persoonlijke briefen aan tumultjes en ik doel dus daarbij aan beide briefen, dat was eigenlijk de eerste tumultje brief en de tweede tumultjes brief, dan zegt hij heel kernachtig, dat wat de boodschap is en dan sluit hij zonsteet met af. 02:16.012 --> 02:19.574 [SPEAKER_00]: met de woorden daar toe werd ik gesteld. 02:19.594 --> 02:23.196 [SPEAKER_00]: Dat was er in die positie ben ik geplaatst. 02:23.216 --> 02:26.197 [SPEAKER_00]: Dit is wat mij te doen staat. 02:26.277 --> 02:31.560 [SPEAKER_00]: Pauluswagers had een heel scherp bezep van zijn missie. 02:31.580 --> 02:35.622 [SPEAKER_00]: Je hebt met recht missie, want hij was er op uitgezonden. 02:35.682 --> 02:37.643 [SPEAKER_00]: En wel... 02:37.823 --> 02:40.005 [SPEAKER_00]: door de allereelste heer zelf. 02:40.025 --> 02:42.487 [SPEAKER_00]: We hebben daar zo'n juist trouwens ook over gezonde. 02:42.567 --> 02:46.950 [SPEAKER_00]: En hij vis precies, wat hij zou verkondigden. 02:47.030 --> 02:52.814 [SPEAKER_00]: En ook dat hij daar toe heel specifiek ook persoonlijk. 02:52.934 --> 02:57.517 [SPEAKER_00]: Toen gesteld was in die positie was hij geplaatst. 02:57.557 --> 03:00.058 [SPEAKER_00]: En ik zei al dat doet hij tot twee keer toe. 03:00.098 --> 03:05.061 [SPEAKER_00]: En juist in een persoonlijke brief juist om tumultjes zijn medewerker. 03:05.101 --> 03:08.223 [SPEAKER_00]: En in vijf in die twee die tumultjes brief is, deel maalsterk. 03:08.243 --> 03:10.364 [SPEAKER_00]: Want die brief is een... 03:10.484 --> 03:21.748 [SPEAKER_00]: Zo op wat je zou kunnen noemen zijn geestelijk testermend om dat het is en laatste brief hij schrijft daar die in ook het tijd van het tijdstif van zijn verscheden is naar bij. 03:21.788 --> 03:27.070 [SPEAKER_00]: Dus hij zou binnenkort geexecudeerd worden, ja, en wat? 03:27.410 --> 03:29.431 [SPEAKER_00]: schrijft hij dan in zijn laatste brief. 03:29.451 --> 03:35.335 [SPEAKER_00]: Ja, dan herhalde hij dat wat hij in zijn eerder briefantimotjes ook al had gezegd. 03:35.375 --> 03:43.321 [SPEAKER_00]: En op een heel aardige manier doet hij dat namelijk hij herhalde wat hij toen in de eerder briefant had gezegd. 03:43.341 --> 03:47.944 [SPEAKER_00]: En opnieuw die uitspraak daar toe ben ik gesteld. 03:47.984 --> 03:51.887 [SPEAKER_00]: In een tumultjes twee verseven vind je de uitspraak, maar ook 03:56.527 --> 04:04.813 [SPEAKER_00]: In beide gevalen sluit hij zijn stet met af met de woorden van daar toe ben ik gesteld. 04:04.853 --> 04:11.598 [SPEAKER_00]: En de woorden daar toe vreisen dan terug naar dat gene wat hij zo juist had geschreven. 04:11.638 --> 04:20.024 [SPEAKER_00]: Dus wat ik vormorige graag met jullie eens wil doen is bezien wat heeft Paulus nou als zijn boodschap. 04:20.391 --> 04:28.730 [SPEAKER_00]: gezien die hij zal uitdragen en wat hoe een heel specifieke was gesteld of geplaatst. 04:30.901 --> 04:39.608 [SPEAKER_00]: Ja, dan kun je daarna garaaden, maar dat is natuurlijk niet wat je voorogend staat als je werkelijk bijbels gewoon in derben. 04:39.668 --> 04:49.836 [SPEAKER_00]: En Paulers werkelijk ook als de geen beschouding van Gatswegen in onze dagen ook is geplaatst in de positie, om ons onderwijs te geven. 04:49.876 --> 04:55.360 [SPEAKER_00]: Laten we hem gewoon zelf aan het woordlaten en bezien wat zegt hij nou eigenlijk? 04:55.680 --> 04:59.102 [SPEAKER_00]: Die stijt met begint in entimeltjes. 04:59.142 --> 05:01.784 [SPEAKER_00]: Twee met vers 4. 05:01.844 --> 05:04.986 [SPEAKER_00]: Ik zou 3 er ook nog bij moeten betrekken. 05:05.006 --> 05:08.648 [SPEAKER_00]: Maar dan zegt hij dan, dat spreek hij over god onze redder. 05:08.688 --> 05:11.670 [SPEAKER_00]: Dit is goed en aangenaam voor god onze redder. 05:11.690 --> 05:15.172 [SPEAKER_00]: En dan van vers 4 aan met de woorden... 05:15.971 --> 05:21.936 [SPEAKER_00]: Die wil, dat we zeggen, gehad onze redder, die wil, dat alle mensen worden geret. 05:21.996 --> 05:29.683 [SPEAKER_00]: En staat er nog bij, en tot er kenten is of lettel geijgelijk tot bezeft van waarheid komen. 05:29.703 --> 05:32.785 [SPEAKER_00]: Kijk, dat is een geweldige waarheid natuurlijk. 05:32.806 --> 05:41.513 [SPEAKER_00]: Dat er de gehad die wij kennen, hij wordt getiepeert, niet alleen maar als de schapper die aan het begintstaat, maar hij is ook... 05:41.633 --> 05:42.894 [SPEAKER_00]: Onze redder. 05:42.934 --> 05:46.717 [SPEAKER_00]: En niet alleen onze redder, hij is een redder van alle mensen. 05:46.757 --> 05:51.140 [SPEAKER_00]: Hij wil namelijk dat alle mensen worden geret. 05:51.180 --> 05:59.846 [SPEAKER_00]: Hij gott, gott, creëert niet zo maar iets, gott heeft zijn scheping, lief en ieder creëtuur. 05:59.866 --> 06:02.688 [SPEAKER_00]: Hij laat namelijk niet varen, het werk van zijn handen. 06:02.708 --> 06:05.790 [SPEAKER_00]: Dat is zo'n geweldige water, dat kun je niet verdienen. 06:06.290 --> 06:09.033 [SPEAKER_00]: Dat is een vergaaring, dat is een mededeling. 06:09.073 --> 06:18.042 [SPEAKER_00]: Ik vind zo prachtig dat er in later in ditzelfde brief ook gezegd wordt in een tumotjes vier. 06:18.062 --> 06:22.826 [SPEAKER_00]: In feiten nog sterker, niet alleen maar dat gott veel dat alle mensen geret worden. 06:23.007 --> 06:26.570 [SPEAKER_00]: Je zou natuurlijk nog kunnen zeggen, dat wil gott wel, maar ja, de... 06:26.730 --> 06:31.111 [SPEAKER_00]: Hij is daarbij ook afhankelijk van de wild van de mensen. 06:31.171 --> 06:32.712 [SPEAKER_00]: Is de mensen heeft er ook een keuze. 06:32.732 --> 06:35.973 [SPEAKER_00]: Nee, gehad de ene gehad ik onder straks op terug. 06:36.013 --> 06:37.073 [SPEAKER_00]: Die wilden dat. 06:37.113 --> 06:39.754 [SPEAKER_00]: En in de hoofd zich verstaat zelfs. 06:39.874 --> 06:43.975 [SPEAKER_00]: Paul is echt de dis en inveiten ook een soort van mission statement. 06:43.995 --> 06:47.596 [SPEAKER_00]: Maar op een wat andere manier dan wat ik zo juist betalgde. 06:48.116 --> 07:08.002 [SPEAKER_00]: In een tumulties vier zegt hij ook van dit is een betrouwbaar woord en alle aandeeming wart en hij zegt hij hier toe aardebijden bij en worden we gesmart om dat wij ons geloof of ons vertrouwen begisteld op de leven de got die een beholder of een redder is of een heiland is van alle mensen, speciaal van hen die gelooven. 07:08.022 --> 07:10.883 [SPEAKER_00]: En hij zegt hij nu al bij van en beveel en leer dit. 07:11.568 --> 07:20.252 [SPEAKER_00]: Maar dat is die god, hij wil dat heel de mensheid wordt geret en ook tot bezef van waarheid komen wat betekent dat. 07:20.272 --> 07:24.834 [SPEAKER_00]: Nou, wel ik een waarheid, nou niet een gewelde waarheid dat god onze redder is. 07:24.874 --> 07:29.696 [SPEAKER_00]: En hij de redding van heel de wereld van een heel de mensheid op het algeeft. 07:29.736 --> 07:36.179 [SPEAKER_00]: En dan ver is dat motivert pouders dat ook met de woorden wand er is één god. 07:37.009 --> 07:41.311 [SPEAKER_00]: En ook een middel aaf van hot en mensen, een mens, namelijk kristisjesers. 07:41.351 --> 07:51.254 [SPEAKER_00]: En is één hot, misschien wel even de meest basalen bijbelse waterheden. 07:51.294 --> 08:04.259 [SPEAKER_00]: Als je daar goed overdoordinkt, dan bepaalt het je gewoon bij het feit, dat hot werkelijk ook hot is, hot een hot die zijn plaatsmodelen met anderen, is geen hot. 08:05.173 --> 08:15.057 [SPEAKER_00]: Want die is per definitie gelimiteerd, wat de enige hadden dan besluid, of wens, of behoogd dat kan dan weer gedwaarsbond worden doornaandere gehad. 08:15.077 --> 08:23.581 [SPEAKER_00]: Dat is ook de trageedie van in feitende, wat je in de mythologie ook verneemd, de kriegse golden en die hebben altijd kon vliekt. 08:24.380 --> 08:28.161 [SPEAKER_00]: Maar bij god is er geen conflict waarom wat hij er is met één. 08:28.221 --> 08:29.841 [SPEAKER_00]: Er is maar één god. 08:29.881 --> 08:41.504 [SPEAKER_00]: En hij heeft alles bedacht, alles gemaakt, hij beschikt de dingen, wie anders dan hij er is één god. 08:41.564 --> 08:43.645 [SPEAKER_00]: En hij beschikt de dingen. 08:44.144 --> 08:47.907 [SPEAKER_00]: En hij is daarbij niet afhankelijk van de keuze van de mensen. 08:47.947 --> 08:53.451 [SPEAKER_00]: Nee, hij is die ene gott de vader. 08:53.491 --> 08:58.295 [SPEAKER_00]: Dat zegt Paul zo'n elders, maar vooral, als zijn de zijn goede in menig. 08:58.355 --> 08:59.936 [SPEAKER_00]: Dat zegt hij in 1.8. 08:59.976 --> 09:03.418 [SPEAKER_00]: Inzekeren is dat ook zo, er zijn goede in menigde heer in menigde. 09:03.458 --> 09:09.683 [SPEAKER_00]: Maar zegt hij dan 1.8 verses voor ons nog, dan is er 1 gott de vader. 09:09.783 --> 09:16.186 [SPEAKER_00]: uit wie alle dingen zijn en een heer, je is een schristens door wie alle dingen zijn. 09:16.206 --> 09:27.590 [SPEAKER_00]: Prachtige dingen en Paulus onder schrijf daarmee en onderstreepte daarmee ook de gewaarheid die in het jodenom heel bekend is namelijk het monotoyisme. 09:27.610 --> 09:31.452 [SPEAKER_00]: Zoes werd de Julian dat die worden... 09:31.632 --> 09:48.078 [SPEAKER_00]: Zit er dat uit Gensjes enbebeverschit en een barra, een andere bekend hebreuzes in is van Schema, Jissera el, een joud zolde, een orthodoxie, joud, die zal dat elke dag in de mond nemen. 09:48.098 --> 09:52.000 [SPEAKER_00]: En ze ringen het destijds ook mee de gaskamer zien. 09:52.060 --> 10:00.183 [SPEAKER_00]: En eerste wat een de eerste regel die een joud jongelje of meisje leert, spellen en lezen dat is de autonomium 6-4. 10:01.343 --> 10:08.548 [SPEAKER_00]: Het schema hoor is er al, de heer de onze hot is één, er is er maar één. 10:08.568 --> 10:10.509 [SPEAKER_00]: Daarom is hij ook werkelijk hot. 10:10.529 --> 10:15.092 [SPEAKER_00]: Dus het is een geweldige water, maar niet een nummerieke kwestie. 10:15.132 --> 10:21.976 [SPEAKER_00]: Nee, het is kwalitatief, want op het moment dat er meer dan één hot zou zijn, dan zou er geen goed meewezen. 10:23.582 --> 10:28.264 [SPEAKER_00]: Het is één gehad die gaat, die wil dat alle mensen worden verrett. 10:28.304 --> 10:41.450 [SPEAKER_00]: En het is nog bij, er is ook één middelage, zo uniek als die één gehad is, zo uniek is ook de middelage van gehad en mensen. 10:42.364 --> 10:46.647 [SPEAKER_00]: En er is een man, een man's Christus, jeusers. 10:46.667 --> 10:50.890 [SPEAKER_00]: Het is de typische manier zoals Pauler zijn ook altijd om naar altijd. 10:50.910 --> 10:52.732 [SPEAKER_00]: Helfig vaak benoemd. 10:52.792 --> 10:59.477 [SPEAKER_00]: Christus, jeusers, is de titel van de opgestaan en verheerlijk te her. 10:59.497 --> 11:00.397 [SPEAKER_00]: En wie is dat dan? 11:00.417 --> 11:06.762 [SPEAKER_00]: Wel dat is hei die hier op aarde rondliept en geboren is onder de naam jeusers. 11:07.359 --> 11:09.300 [SPEAKER_00]: Hoe dan ook hei is de middel aard. 11:09.320 --> 11:14.784 [SPEAKER_00]: Dat was echt een gat komt via hem tot de mensheid. 11:14.824 --> 11:21.028 [SPEAKER_00]: En maar omgeert er ons ook, de mens komt slechts via hem tot gat. 11:21.068 --> 11:24.070 [SPEAKER_00]: Er is één weg. 11:26.529 --> 11:31.792 [SPEAKER_00]: Die ene weg, die ene met de laar, dat is dus Christus Yeeses. 11:31.872 --> 11:35.114 [SPEAKER_00]: Enigot is ook ene met de laar van Gott en Mensen. 11:35.134 --> 11:37.636 [SPEAKER_00]: En dat is een mens Christus Yeeses. 11:37.656 --> 11:41.218 [SPEAKER_00]: Die mens die Gott uit de dooden heeft opgewekt. 11:41.258 --> 11:49.923 [SPEAKER_00]: En de allerholgens de plaats heeft gegeven tot heer en Christus heeft gemaakt. 11:49.963 --> 11:50.744 [SPEAKER_00]: Dan zat het nog bij. 11:52.841 --> 12:02.986 [SPEAKER_00]: van die middelaren, mensen, mensen, kristigijzers en dat later bij die zich gegeven heeft tot een losprijs voor allen. 12:03.006 --> 12:04.766 [SPEAKER_00]: Het getuigen is in eigen tijd. 12:04.786 --> 12:11.589 [SPEAKER_00]: Als ik het cursiver de tekst, dan wijk ik het iets af van de MBG tekst. 12:11.629 --> 12:14.270 [SPEAKER_00]: Ik wil de tekst nog even een klein dingetje overzetten, maar 12:19.871 --> 12:42.562 [SPEAKER_00]: Die ene middlaar, dit ondersteepersiesvaardent het overhaddernaamelijk, die ene gat die in geweldig plan heeft, die liefde heeft, die wilden dat de hele mensen had wordt geret, en hij is die ene gat, en hij gaat dat realiseren via die ene middlaar, die zich gegeven heeft tot een losprijs voor allen. 12:42.999 --> 12:52.584 [SPEAKER_00]: En ja, dat is een directe verwijzing we vinden die uitdrukking losprijs en verwonte termen. 12:52.624 --> 13:00.448 [SPEAKER_00]: Vaker in de briefen, maar het verwijs uiteraard naar de grote prijs die is betaalt ooit op Golgotaal. 13:09.678 --> 13:20.453 [SPEAKER_00]: En terwijl de wereld hem doden aan het houd heeft got hem vervolgens drie dagen laten uit de doden opgewekt. 13:20.533 --> 13:25.660 [SPEAKER_00]: En door dat hij die prijs bedaald heeft met zijn leven en de sterv. 13:26.429 --> 13:32.232 [SPEAKER_00]: Dat was de prijs, maar juist daardoor kon hij leven aan het lichtbrengen. 13:32.252 --> 13:37.114 [SPEAKER_00]: En dat is wat er gebeurt in zijn opstanding, hij bij hij wat halt de prijs betaald. 13:37.154 --> 13:41.956 [SPEAKER_00]: En juist door dat hij stieraf en gestorde van is. 13:42.017 --> 13:47.159 [SPEAKER_00]: En uit de dood werd opgewekt heeft hij nieuwe leven aan het licht gebracht. 13:47.934 --> 13:50.416 [SPEAKER_00]: En ja, dat is de verloosing natuurlijk. 13:50.436 --> 13:56.641 [SPEAKER_00]: De prijs is spreekt van Golgota, maar de verloosing het nieuwe leven dat hij aan het licht bracht. 13:56.661 --> 14:05.168 [SPEAKER_00]: Ja, dat is wat zichtbaar wordt, wat hij zichtbaar maakt aan het licht bracht toen heen werd opgewekt uit de roden. 14:05.268 --> 14:08.971 [SPEAKER_00]: Onvergangkelijk leven, bracht hij aan het licht. 14:09.011 --> 14:10.752 [SPEAKER_00]: En weet je wat ik nou zo geweldig vind? 14:10.772 --> 14:13.554 [SPEAKER_00]: De wijbel heeft er klaar heel duidelijk. 14:13.574 --> 14:15.195 [SPEAKER_00]: Die prijs is betaald. 14:17.337 --> 14:23.560 [SPEAKER_00]: Zelf een reventorische achterronder zullen de je meer in de zaal zitten, die dat wel kan kennen en herkennen. 14:23.580 --> 14:31.925 [SPEAKER_00]: Maar dan is eigenlijk altijd de grote vraag is de prijs ook voor mij betaald. 14:32.005 --> 14:39.889 [SPEAKER_00]: En daar zijn taalhosen mensen, ik ken ze ook persoonlijk, die eigenlijk een hele leven toppen met de vraag. 14:39.929 --> 14:42.610 [SPEAKER_00]: Ik ben ik ook gekocht en betaald. 14:44.757 --> 14:49.520 [SPEAKER_00]: En daarruidelijk diep droefen, want de bijbelse mededelen is, is een bericht. 14:49.540 --> 14:56.625 [SPEAKER_00]: Het is een heel goed bericht, dus namelijk het even reden, niet of... Christus Jezus wel de prijs voor jouw betaald heeft. 14:56.645 --> 14:59.908 [SPEAKER_00]: Nee, dit is de mededeling, de prijs is voor jouw betaald. 14:59.948 --> 15:02.950 [SPEAKER_00]: En niet alleen voor jou, maar ook voor je buurman en van buurvrouw. 15:02.970 --> 15:11.656 [SPEAKER_00]: Sterken nog voor alle miljaardemensen, of zullen het nou weten, of ze het nou kennen, of ze het nou erkenen, dat gaat helemaal los van. 15:14.638 --> 15:22.100 [SPEAKER_00]: Alleen betalt, etere mens is zijn eigen dom. 15:22.120 --> 15:24.501 [SPEAKER_00]: Christ is eerst, ja, hoe zo? 15:24.521 --> 15:30.302 [SPEAKER_00]: Nou, ja, het beloepen zijn het eigen dom vergoord van het huis, onze scheperrijven, onze hoofd gemaakt. 15:30.342 --> 15:37.684 [SPEAKER_00]: Maar we zijn ook gekocht en getaat en daarmee ook zijn eigen dom. 15:37.724 --> 15:40.745 [SPEAKER_00]: Daarmee is de de verloorzing ook geranderd. 15:40.765 --> 15:44.086 [SPEAKER_00]: En daar staat er nog bij het getuigen is in eigen tijdend. 15:45.434 --> 15:56.465 [SPEAKER_00]: Dat is een wat lettelijke weergaven, meestal wordt daar verstaadmender onder dat Paulus hier van op de bestemde tijden daarvan heeft getuigt. 15:56.485 --> 15:59.088 [SPEAKER_00]: Ik vraag me of dat de betekent is is. 15:59.468 --> 16:03.371 [SPEAKER_00]: Want pas in het volgende vers gaat hij over zijn getuigen dispreken. 16:03.411 --> 16:14.441 [SPEAKER_00]: Ik denk eerlijk gezegd, maar dan moet je maar eens over nadenken, dat als hier staat hij heeft, die ene millaar, die heeft zich gegeven tot een losprijs voor alle, het getuigen is in eigen tijd. 16:14.481 --> 16:19.405 [SPEAKER_00]: Dat wil zeggen, allen zullen hier van getuigen disleg afleveren. 16:19.992 --> 16:24.937 [SPEAKER_00]: Alleen zullen dit hiermee in gaan stemmen, niet allemaal tegelijk. 16:25.057 --> 16:27.599 [SPEAKER_00]: Eider in zijn eigen tijd, daar is waar. 16:27.619 --> 16:43.874 [SPEAKER_00]: Maar de komt een moment dat in de daad, nou ja, we hebben het dus zo'n juist diversen liedere over gezolle de komt een moment dat in de daad elke knie en zal buigen en elke tong zal beleiden, jesus, christus, hij is heer. 16:44.859 --> 16:51.243 [SPEAKER_00]: En dat niet met de voet indenek, nee, vanharter tot eer van hot de vader. 16:51.263 --> 16:55.325 [SPEAKER_00]: Want dat is wat hot is, of wie hot is hij zijn vader. 16:55.345 --> 17:07.472 [SPEAKER_00]: Hij is niet alleen hot die de dingen beschikt, maar hij is ook de genen die deze scheping en elk mensenkeens heeft voortgebracht en daar vaderlijke liefde voorheeft. 17:07.492 --> 17:09.153 [SPEAKER_00]: En dat nooit wat vader. 17:09.652 --> 17:18.819 [SPEAKER_00]: En nou kom ik mij mee bij de uitech over die mission statement, want dan zegt Paulus en nog bij verseven. 17:18.839 --> 17:22.402 [SPEAKER_00]: Want daar is het verswaardig op doelen in eerste instantie. 17:22.462 --> 17:26.045 [SPEAKER_00]: En ik werd daar toe gesteld. 17:26.338 --> 17:29.841 [SPEAKER_00]: Als een heraald, als een aapostel, maar eerst heb je dit. 17:29.901 --> 17:32.684 [SPEAKER_00]: Ik werd daar toe gesteld. 17:32.704 --> 17:38.809 [SPEAKER_00]: Daar toe heb ik de expresse vermit kapital, het is vet gedrukt weergegeven omdat dat namelijk aangeeft. 17:38.849 --> 17:41.131 [SPEAKER_00]: Paul is verwijst hier dus. 17:41.782 --> 17:45.603 [SPEAKER_00]: Nou, dat gene wat hij zo juist had gezegd en geschreven. 17:45.643 --> 17:49.725 [SPEAKER_00]: Ik ben daar toe gesteld. 17:49.745 --> 17:56.067 [SPEAKER_00]: De gesteld, dat staat letter ik een woord, je ziet dat ook in de interlinee voor zover die dat nog kunt lezen. 17:56.087 --> 18:00.689 [SPEAKER_00]: Maar als je in die tweede regel, dat letterlijk een woord staat een werkwoord plaatsen. 18:00.729 --> 18:02.770 [SPEAKER_00]: Ik ben daar toe geplaatsen. 18:02.810 --> 18:05.611 [SPEAKER_00]: God heeft mij daar neer gezet. 18:05.651 --> 18:08.132 [SPEAKER_00]: Hij heeft daar Paulseefta niet voor. 18:08.332 --> 18:11.354 [SPEAKER_00]: Kozen, van Paulus weet we dat helemaal zeker. 18:11.374 --> 18:15.177 [SPEAKER_00]: Hij is gewoon direct in zijn kladigere repen, terwijl die een feiand was. 18:15.217 --> 18:21.422 [SPEAKER_00]: Er was geen grote feiand van kristighezen, als deze zouders met tasers ooit. 18:21.442 --> 18:27.567 [SPEAKER_00]: Maar, gaat het hem al van af de moeder schoot en eigenlijk daar verder voor op het af? 18:27.607 --> 18:29.528 [SPEAKER_00]: Zo schrijf Paulus dat zullen we ook. 18:30.035 --> 18:33.696 [SPEAKER_00]: Hij is er ik bijgeplaatst in die positie ben ik gesteld. 18:33.776 --> 18:47.161 [SPEAKER_00]: En door wie nou door Christus Jeeze zelf als je even terug leest in hoofdstuk 1 verstwaal, dan deze ook hij is dat het is Christus Jeezes die mij in deze bediening heeft geplaatst. 18:47.221 --> 18:51.382 [SPEAKER_00]: En als een heraald, daar staat in de... 18:52.933 --> 18:57.442 [SPEAKER_00]: in de NBG vertaaling, dan moet ik het even goed zeggen, hoe staat het er ook weer? 18:57.483 --> 19:01.150 [SPEAKER_00]: Als een verkondiger, daar heb ik op een zich niet zo veel moeite mee. 19:04.770 --> 19:10.132 [SPEAKER_00]: Je denkt al misschien al heel gauw aan iemand die achter een kansels of zo staat. 19:10.153 --> 19:17.496 [SPEAKER_00]: Maar een heraalt is eigenlijk gewoon iemand die iets prokela meerd en iets bekend maakt. 19:17.516 --> 19:24.018 [SPEAKER_00]: Vroeger was de functie nog wat bekender als een nieuws gemeld moest worden, bijvoorbeeld door de kooning, 19:28.180 --> 19:41.186 [SPEAKER_00]: langs gaan in de steden in de dorpen en die dan iets uitrippen gewoon in heel kort heel duidelijk in een slow gaan over moto dit is er gebeurd en iets dus bekend maken. 19:41.206 --> 19:45.889 [SPEAKER_00]: Paul is echt ook ik ben een heraalt en hij heeft nog hij zegt een heraalt geweest. 19:45.909 --> 19:49.010 [SPEAKER_00]: Hij vindt overal naar toe die manier wat gereist. 19:50.028 --> 19:56.652 [SPEAKER_00]: En ja, het te voelt vaak een overzee en het is ongeloverlijk. 19:56.692 --> 20:00.574 [SPEAKER_00]: En een enorme strijd, maar hei, waarom? 20:00.614 --> 20:11.901 [SPEAKER_00]: Nou, got hat hem dus, of meer specie wie ik in dit geval ook Christushees is, had hem geplaatst in een positie om een gewone gebouwnskap te verdellen. 20:11.921 --> 20:13.462 [SPEAKER_00]: Van die ene got. 20:13.758 --> 20:26.290 [SPEAKER_00]: Die wilde dat alle mensen gered worden en van die ene middelaar en van die bloospreisjes die is betaald voor allen daar toe was hij gesteld om dat te herouwen te iedereen moeten weten. 20:26.310 --> 20:29.573 [SPEAKER_00]: Waar je de meedoelt is jouw zaak, maar dat moet je weten. 20:29.613 --> 20:33.977 [SPEAKER_00]: Want dat is een meedoeling, daar kun je niet meer doen. 20:33.997 --> 20:36.800 [SPEAKER_00]: Ja, je geloofde het of je geloofde het niet. 20:38.227 --> 20:45.048 [SPEAKER_00]: En hoe kij in het gelover eigenlijk is dat dat de moet je deers horen en dan moet de taus ook je horen volgen opend worden. 20:45.068 --> 20:52.230 [SPEAKER_00]: Dus mijn eentraus die dat doet, die ogen en oren en harte opend, maar hij is die heraald. 20:52.270 --> 20:58.911 [SPEAKER_00]: Hij zegt ook een apostel, dus hij heeft er zijn drie rollen, drie functies die hij daarvoor aangeeft. 20:58.931 --> 21:05.693 [SPEAKER_00]: Hij zegt ben daartoe gesteld als wat in welke hoe dannigheid naar als een heraald, dus om het te proklameren, 21:09.509 --> 21:18.456 [SPEAKER_00]: Eigenlijk, ik geef persoonlijk eigenlijk de volkeurder aan om het gewoond te noemen wat het is, op een apostel, ja, wat het een apostel is een gereekswoord. 21:18.496 --> 21:21.599 [SPEAKER_00]: Het is inmiddels ingeburen, maar weten we echt wat het betekent. 21:21.659 --> 21:25.562 [SPEAKER_00]: A, een apostel is iemand die afgevaardigd is. 21:25.602 --> 21:31.627 [SPEAKER_00]: iemand die dus in dit geval ook haals persoonlijk, 21:32.915 --> 21:36.417 [SPEAKER_00]: gesteld ze in een positie onnamens een ander te spreken. 21:36.437 --> 21:47.304 [SPEAKER_00]: Christus Jesus heeft zich bekend gemaakt naar Paulus heeft hem zelf ook groepen een bediening gegeven en heeft een trouwens ook zelf onderwezig. 21:47.324 --> 21:51.727 [SPEAKER_00]: Gelaten 1,12 de lesje ook dat Paulus zegt, ik ben een aantal uitzicht. 21:51.767 --> 22:00.652 [SPEAKER_00]: Het overheer niet dat ik verteld, dat heb ik niet van mensen, ik heb het ook niet van mensen geleerd, maar door openbaring van Jesus Christus. 22:01.620 --> 22:07.161 [SPEAKER_00]: Hoe wist hij de al die dingen, dat had hij niet van peteren, of van zijn collega's, van die andere collega's goord. 22:07.181 --> 22:09.002 [SPEAKER_00]: Hij is er mekept volgens persolelijk. 22:09.022 --> 22:13.223 [SPEAKER_00]: Van Christ is hij ze het vernoom en hij heeft me er op uitgestuurd. 22:13.263 --> 22:15.543 [SPEAKER_00]: Hij spreekt ook met autoriteit. 22:15.563 --> 22:19.724 [SPEAKER_00]: Hij spreekt namelijk namelijks de namens, de hoogste autoriteit. 22:19.744 --> 22:23.325 [SPEAKER_00]: Namelijk, naast namens, Christ is hij ze zelf. 22:23.345 --> 22:26.966 [SPEAKER_00]: En Paul is benadruk dat, en hij zegt dat in een tussenzindikje. 22:27.006 --> 22:29.667 [SPEAKER_00]: Ik spreekt waar hij het geen lugen met andere woorden. 22:31.707 --> 22:33.208 [SPEAKER_00]: Dit is het. 22:33.248 --> 22:34.328 [SPEAKER_00]: Dit is de waarheid. 22:34.408 --> 22:35.448 [SPEAKER_00]: Geen lugen. 22:35.508 --> 22:39.290 [SPEAKER_00]: Ik ben hier toe gesteld en ik ben een heraald. 22:39.310 --> 22:40.710 [SPEAKER_00]: Dit is weer wat ik bekend mag. 22:40.770 --> 22:45.852 [SPEAKER_00]: En dit is waar ik ook door voor ben afgevaardigd. 22:45.872 --> 22:50.254 [SPEAKER_00]: Hij zegt er nog bij als een leeraar van naadstje in geloof en waarheid. 22:50.274 --> 22:52.675 [SPEAKER_00]: Dat is de dedefungstje als een leeraar. 22:52.695 --> 22:53.335 [SPEAKER_00]: Kijk. 22:55.248 --> 23:02.236 [SPEAKER_00]: Hij is gesteld om het te proklen meer om bekend te maken om het wereld kunnducht te maken in dit geval heel lettelijk. 23:02.256 --> 23:06.340 [SPEAKER_00]: Hij is de grenen die na de naadstje en de ging. 23:06.360 --> 23:15.610 [SPEAKER_00]: Ik broel zo nog van de 12 kunnen zeggen, die zouden uiteindelijk ook alle volgende de maken tot die Sieblen, maar ze kwamen er eerst. 23:15.870 --> 23:18.491 [SPEAKER_00]: gesteld om iseraal tot bekeering te brengen. 23:18.551 --> 23:28.296 [SPEAKER_00]: Eerst dat volek, je lees toch, dat Peter is in Jacobus en Johanis, z'n waren apostelen van de busnijden is. 23:28.336 --> 23:44.163 [SPEAKER_00]: Maar Paul is het die beperking niet, hij zegt hij was groepen om naar de naadstje en toe te gaan, dat zegt hier ook, ben een leeraar voor naadstje, maar wat ik daarbij ook vrol op vallend vind, is dat hij zegt, ik maak een niet alleen maar als een heraald. 23:44.443 --> 23:54.366 [SPEAKER_00]: bekend in een korte steet, men zo dat iedereen weet waar het over gaat, hij ze maar ik onderwijze ook, want dat is wat een leerraar doet, een leerraar geeft uudleg van hoe dan wel. 23:54.406 --> 24:05.269 [SPEAKER_00]: En wat is de betekent is ervan, nou op alles die leven de bonnetjes erbij en heeft het laten zien in de schrift en heeft het onderwijzen. 24:05.309 --> 24:07.630 [SPEAKER_00]: Dat zijn de drie functies waar 24:08.880 --> 24:15.261 [SPEAKER_00]: Waarin hij gesteld is, als een heraald, als een apostel en als een leraar, ja, vannaatien. 24:15.301 --> 24:27.324 [SPEAKER_00]: Dat is trouwzoek, dus het verschil met de twaalf, die waar een specifiek voor is, om er paalers die wordt pas gerupe als is er al officieel ook het Evangeliavijst. 24:27.344 --> 24:34.126 [SPEAKER_00]: We weten wel bij de de stelinging van Stefaners, maar dan wordt hij gerupen voor denaatien. 24:34.166 --> 24:35.986 [SPEAKER_00]: Oké, dat is de eerste. 24:37.014 --> 24:53.078 [SPEAKER_00]: Een tumultje stree waar Paul is dus heel adrukkelijk ook na toelichting geeft van waar toe hij gesteld is als apostol, nee als heraat, als apostol en als leraar. 24:53.118 --> 25:00.140 [SPEAKER_00]: En dan gaan we naar een tumultjes in en daar heraalt hij het, nou ja, pas in verse 11. 25:01.308 --> 25:04.431 [SPEAKER_00]: gaat hij in feiten het zolde vertelden. 25:04.471 --> 25:09.716 [SPEAKER_00]: In voor een del zelfs exactezelfde, als in antimotjes twee verzeven. 25:09.736 --> 25:13.179 [SPEAKER_00]: Maar ook nu moet ik weer even je z'n eerder aanhaken. 25:13.199 --> 25:16.062 [SPEAKER_00]: Want ook dan zeg je weer, ik ben daar toe gesteld. 25:16.082 --> 25:19.545 [SPEAKER_00]: Dus dan moet je ook weer even je strug kijken en bladeren. 25:19.565 --> 25:22.308 [SPEAKER_00]: Nou ja, bladeren is een groot woord, maar... 25:22.408 --> 25:26.153 [SPEAKER_00]: Even teruglezen, waar waar toe was hij dan gesteld? 25:26.193 --> 25:28.536 [SPEAKER_00]: Nou, we gaan naar de tweede tumultjes. 25:28.556 --> 25:31.619 [SPEAKER_00]: Brief, ik zij al, dat is Paulus Gestlijk testement. 25:31.639 --> 25:41.832 [SPEAKER_00]: En misschien is dit nog wel sterker nog dan het de eerste brief waarom omdat hier zo'n enorme urgenci in meegond wat hij verteld. 25:42.949 --> 25:43.689 [SPEAKER_00]: Waarom? 25:43.729 --> 25:45.490 [SPEAKER_00]: Wel, hij held niet lang meer. 25:45.510 --> 25:51.133 [SPEAKER_00]: En in fijn te wat hij ook tegen Timotje zegt, dit is waar ik doe gesteld ben. 25:51.193 --> 25:55.835 [SPEAKER_00]: En nu geeft hij het als het waarheid stokje over aan Timotjes. 25:55.855 --> 25:57.875 [SPEAKER_00]: Twee Timotjes 1. 25:57.956 --> 26:00.597 [SPEAKER_00]: En dan begint ik te lezen, het is minder mee. 26:00.617 --> 26:04.558 [SPEAKER_00]: Het is uitz Paulus gebruik nog vaak langer zinnen. 26:04.598 --> 26:05.959 [SPEAKER_00]: En dit bijvoorbeeld is dat ook zo. 26:13.022 --> 26:21.835 [SPEAKER_00]: En rupt, ik heb het hier in trouwzen in bij de gevallen gekeursie viert, om daarmee aan te geven, de meeste verhaalingen geven dit weer als een perfecte. 26:21.896 --> 26:25.401 [SPEAKER_00]: Ik kon dus straks om even je zo op terug, dat was er als een voltault tegenwoordige tijd. 26:25.421 --> 26:28.205 [SPEAKER_00]: Dat is dat in het gick in een woord in de meer... 26:28.225 --> 26:35.231 [SPEAKER_00]: Als ik het zomaar gezegd het tijdelozen voor een aar is, mag u weer vergeten, maar het idee is het feit wordt gesteld. 26:35.251 --> 26:45.620 [SPEAKER_00]: Het gaat er niet te zier om dat het al gecompliteerd is, of voeltoi het is, gehad is het die onze ret en rupt, ongeacht van jeer. 26:45.660 --> 26:50.564 [SPEAKER_00]: En dat gaat er in een hele groeping niet naar onze werken. 26:52.551 --> 27:04.980 [SPEAKER_00]: Ja, nou, als je nu echt een van de essentjes van het EVG die eigenlijk wil beluisteren, dan moet je wel deze zin een goed op je illaat in werken. 27:05.000 --> 27:13.667 [SPEAKER_00]: Want poud de zegt hier dus, het is als god rett, en dat is wat god wil, hè. 27:13.687 --> 27:15.669 [SPEAKER_00]: Hij wil heel de mensen het retten. 27:15.709 --> 27:18.931 [SPEAKER_00]: Hij is een redder van heel de mensen, ja, maar hij rupt ook. 27:20.214 --> 27:32.239 [SPEAKER_00]: En dat is een heel aparterooping heilig dat we zeggen dat op de wijze waarop hij roept, dat is zo als geen mens dat kan. 27:32.259 --> 27:39.983 [SPEAKER_00]: Maar het is een karakterstiek dat wij het is niet naar onze werken, werken heeft te maken met onze eigen prestaties. 27:41.263 --> 27:54.318 [SPEAKER_00]: Redding en roeping van Gottsewegen staat compleet los van alles wat wij presteren doen, handelen en ik zou zeggen, dank Gott op je blood, ik weet dat dat er waaruit is. 27:56.417 --> 28:02.142 [SPEAKER_00]: En vanaar ook dat het eivregede een mededering en geweldig bericht is. 28:02.242 --> 28:09.709 [SPEAKER_00]: En dat dat zo is, ja dat blijkt dan vervolgens ook wel uit het na volgende. 28:09.729 --> 28:11.210 [SPEAKER_00]: Het is om niet. 28:12.302 --> 28:25.253 [SPEAKER_00]: Het nadel is van zulijke uitdrukkingen, dat ze zo vertrouwd zijn, dat we er zo vertrouwd mee geraakt zijn, dat het zoals zoms een fraaservort, waarbij we niet eens er meer bij stil staan, wat het echt betekent. 28:25.273 --> 28:28.235 [SPEAKER_00]: Er betekent het gewoon, dat redding en roeping niet. 28:29.136 --> 28:40.318 [SPEAKER_00]: Ik zeg niets met alle hovelen zervettgedrukt, niets te maken heeft met wat wij produceren of doen of presteren niets. 28:40.338 --> 28:43.559 [SPEAKER_00]: Of het nalpoze die verneerde, het is niet naar onze werken. 28:43.579 --> 28:48.600 [SPEAKER_00]: Dat heeft er heel de niets mee te maken, gott is het namelijk die red eroopt. 28:48.640 --> 28:52.081 [SPEAKER_00]: En dat is niet naar onze werken, en dat dat zo is. 28:52.442 --> 29:15.827 [SPEAKER_00]: Vertraarpaalde zo'n nader, moet hij geeft de tegenstelling, maar het is niet daar onze werken, maar naar zijn eigen voorneemen en genaden, wat weer onderstreep dat het om niet is, hij geeft dat, hij maakt mensen genaden gericht met garisten maken, hij geeft hij maakt mensen blij om niet. 29:15.867 --> 29:17.107 [SPEAKER_00]: Zomaan, je krijgt het. 29:18.233 --> 29:22.836 [SPEAKER_00]: Daag ik moorde gehoek toen ik hier in het toerei, is de heemel blauw en de zon die schijnt. 29:22.876 --> 29:26.778 [SPEAKER_00]: Dat is een mooie muziek te luisteren, dat is de mooie blij. 29:26.818 --> 29:29.419 [SPEAKER_00]: En je wil het kan niet kopen, kan niet betalen. 29:29.439 --> 29:32.421 [SPEAKER_00]: Dat is om dat is met geen grond te betalen. 29:32.461 --> 29:36.203 [SPEAKER_00]: Na praat ik over iets, ik ben ook meer alle dag. 29:36.243 --> 29:38.504 [SPEAKER_00]: Maar je begrijpt dat is genaden. 29:38.564 --> 29:39.625 [SPEAKER_00]: Wat blij maakt. 29:39.665 --> 29:41.247 [SPEAKER_00]: Nou, gott, mag blij. 29:41.287 --> 29:46.652 [SPEAKER_00]: Ja, maar die redding en roeping heeft niet met onze werken te maken. 29:46.672 --> 29:51.377 [SPEAKER_00]: Maar het is het is namelijk in overensdeming met zijn eigen voor nemen. 29:51.417 --> 29:54.400 [SPEAKER_00]: En dus ook met genaden, want hij geeft het. 29:54.939 --> 30:10.685 [SPEAKER_00]: Die ons in Christus Jezus gegeven wordt, voor en alkomt er een term die niet voor iedereen even vertrouwt is, maar zo'n toelichte, voor aionische tijden, of voor tijden van aionen. 30:11.690 --> 30:15.292 [SPEAKER_00]: Of zoals de startenverdaling zegt, voor de tijden daar eeuwen. 30:15.312 --> 30:17.073 [SPEAKER_00]: Zit iets wat vrij weer gaanven. 30:17.093 --> 30:21.176 [SPEAKER_00]: Dat was zeggen, voor de aionen in de bijbe of vergeten wordt eeuwagheid. 30:21.196 --> 30:22.577 [SPEAKER_00]: Dat kent verschreeft niet. 30:22.597 --> 30:27.019 [SPEAKER_00]: De bijbeelsprek helemaal niet over een eeuwagheid die van begreem heeft, over een eeuwagheid die je een einde heeft. 30:27.039 --> 30:28.860 [SPEAKER_00]: De bijbeelsprek over aionen. 30:28.880 --> 30:31.622 [SPEAKER_00]: Dat zijn wereldijden die in begreem hebben gehad. 30:31.642 --> 30:36.765 [SPEAKER_00]: De blijkt hier ook, die aionische tijden, de tijden van de aionen, die zijn ooit gestaat. 30:36.805 --> 30:40.047 [SPEAKER_00]: En daarvoor had got al een voornemen. 30:41.033 --> 30:47.981 [SPEAKER_00]: Dat doen we in een terug aan hoor, kan ik u voordat de scheping er was. 30:48.041 --> 30:53.227 [SPEAKER_00]: Voordat de wereld teiden een aanvang naam een. 30:54.127 --> 30:59.871 [SPEAKER_00]: Je hebt alle soorten tijdens, je hebt javigse tijdens, je hebt zij zo'n tijdens, je hebt mangelijkse tijdens en z'n woord. 30:59.891 --> 31:02.333 [SPEAKER_00]: Maar dan is het gottregend ook met aayonische tijd. 31:02.353 --> 31:04.694 [SPEAKER_00]: Dat is een wereld tijdperken. 31:04.734 --> 31:08.317 [SPEAKER_00]: Dit wereld tijdperken bijvoorbeeld is begonnen in de dagen van Nogag. 31:08.337 --> 31:11.439 [SPEAKER_00]: En daarvoor heb je ook weer een aayon de wereld tijd. 31:13.320 --> 31:16.002 [SPEAKER_00]: Nou ja, het is veel over te zeggen, dat doe ik nu niet. 31:16.042 --> 31:26.948 [SPEAKER_00]: Het gaat nu maar even omdat die tijden van de aionen, van de wereldijden, een ooit gestart zijn en toen had gott al een voornemen. 31:27.008 --> 31:29.450 [SPEAKER_00]: En wat was hij voornal nemen dan? 31:29.490 --> 31:33.952 [SPEAKER_00]: Wel hij er gott red en hij roept. 31:33.992 --> 31:35.873 [SPEAKER_00]: En dat is niet daar onze werken. 31:35.893 --> 31:39.556 [SPEAKER_00]: Het is zijn eigen voornemen die 31:40.730 --> 31:49.596 [SPEAKER_00]: Dat was zijn voorneemers, zijn plan, had heeft een voorneem, dat is wat betekent, had heeft een plan. 31:49.676 --> 31:56.961 [SPEAKER_00]: En hij neemt zich iedingen voor, en hier is het leesje ook, ja, het gaat red, he roopt. 31:57.001 --> 32:02.744 [SPEAKER_00]: En dat heeft niets met onze prestaties, en dan met onze eigen werken te maken, needers logisch. 32:02.804 --> 32:07.707 [SPEAKER_00]: Want eigenlijk de tweede del licht perfect uit wat het eerste del bedoelt. 32:09.177 --> 32:23.525 [SPEAKER_00]: Als in de daad, de redding en de roeping, van gotswege, al geregeld is, voordat de wereldijden begonnen waren, dan betekent dus dat toen was ik het dus nog niet eens. 32:24.020 --> 32:27.565 [SPEAKER_00]: Laatstaan dat ik iets gedaan zou hebben, het zijn goed, het zijn kwad. 32:27.585 --> 32:35.897 [SPEAKER_00]: Lezen je van hieromijnen en negen ook dat bouwlers spreekt over de keuze die groot had van verjaak op een ezea. 32:35.937 --> 32:39.202 [SPEAKER_00]: Er voordat de twee geboren waren, had got zijn keuze al gemaakt. 32:39.377 --> 32:44.058 [SPEAKER_00]: En er staat erbij op dat het verkiezen voor nemen van hotzo zijn, niet naar onze werken. 32:44.078 --> 32:46.699 [SPEAKER_00]: Nee, precies, dat is exact wat er betekent. 32:46.739 --> 32:52.840 [SPEAKER_00]: Het staat dus helemaal los van wat wij doen, want voor dat wij er waarden had got zijn keuze al gemaakt. 32:52.860 --> 32:58.822 [SPEAKER_00]: Hier ook het hotgeeft een voorneem uit en eroopt, en het is naar zijn eigen voorneem. 32:58.842 --> 33:02.843 [SPEAKER_00]: We ziet u dat alle rond daarmee is uitgesloten. 33:05.145 --> 33:10.846 [SPEAKER_00]: Het is genuiden en het is zijn voornemen, die ons in Christ is juist is gereevort. 33:10.866 --> 33:13.507 [SPEAKER_00]: Christ is juist is het anchorpunt. 33:13.567 --> 33:16.227 [SPEAKER_00]: Daarin ligt het allemaal beslooten. 33:16.267 --> 33:22.948 [SPEAKER_00]: De losprijs die heid betaald heeft, is de garantie dat dit alles ook gerealiseerd wordt. 33:22.968 --> 33:29.569 [SPEAKER_00]: Want goed wildaat hij is die enigot, maar hij realiseerd, dat via die middelaren. 33:29.590 --> 33:32.290 [SPEAKER_00]: Die de losprijs betaalden vooral een. 33:33.562 --> 33:36.504 [SPEAKER_00]: Bon, gottwil, de allen mensen geret worden. 33:36.544 --> 33:42.849 [SPEAKER_00]: En daarom na zijn eigen voornemen en genade die ons in Christus Jezus begreven wordt voor ajoenisiteiden. 33:44.875 --> 33:49.979 [SPEAKER_00]: En dat later in Verstinelbij door die nu geopembaart wordt. 33:49.999 --> 33:53.581 [SPEAKER_00]: Dat was er in aionische tijdden had got dat voornemen. 33:53.621 --> 33:57.063 [SPEAKER_00]: Nu wordt dat geopembaart en wel door het eventgeedig. 33:57.123 --> 34:01.847 [SPEAKER_00]: En ook door de verschijning van onze redder, Christus Yeesers. 34:01.867 --> 34:10.473 [SPEAKER_00]: De bevestel precisbouden, wat we zo'n juist al zagen, namelijk hadden reedisert dit via hem die ene middelaren. 34:11.760 --> 34:26.068 [SPEAKER_00]: Dan staan de dit van Christensheises onze reider Christensheises, die de dood te niet dood en leven en onvergangkelijkheid aan het lichtbrengt door het E-VN-VD. 34:26.088 --> 34:30.350 [SPEAKER_00]: Dit is ook dit zo'n magisch trouw. 34:30.410 --> 34:33.412 [SPEAKER_00]: Want wat wordt hier gezegd van Christensheises? 34:33.877 --> 34:36.499 [SPEAKER_00]: dat hij de dood te niet doet. 34:36.539 --> 34:42.344 [SPEAKER_00]: En hier is het even heel belangrijk, want ik had het net al even over dat aarist. 34:42.364 --> 34:44.206 [SPEAKER_00]: Dat zeggen ik niet om complex te maken. 34:44.226 --> 34:47.448 [SPEAKER_00]: Maar ik vind het heel storen dat en begeeft vertaalingen hier heeft. 34:47.468 --> 34:54.134 [SPEAKER_00]: Het trouwsten meeste vertaalingen, dat die geven in het zover die de dood te niet gedaan heeft. 34:54.818 --> 35:01.443 [SPEAKER_00]: Maar dat het is geen vultoende vormt is geen perfectomzolst dat in de grammatica termen heet. 35:01.483 --> 35:05.886 [SPEAKER_00]: Dat is een andere voor het is die aarist. 35:05.946 --> 35:08.307 [SPEAKER_00]: En maar ik kan het ook bewijzen. 35:08.347 --> 35:12.590 [SPEAKER_00]: Want is, we weten allemaal, mag ik gaan nemen. 35:12.630 --> 35:14.992 [SPEAKER_00]: We weten dat de dood is overwonen. 35:16.837 --> 35:22.100 [SPEAKER_00]: Ik bedoel Christus Jezus is 2.000 jaar geleden als eerst ling uit de dode opgestaan. 35:22.140 --> 35:29.064 [SPEAKER_00]: Dan moet ik dus in afmaken, want hij was niet eerst die opstond, maar hij was de eerste, die opstond uit de dode. 35:29.124 --> 35:33.407 [SPEAKER_00]: En onvergangkelijk leven aan het lichtbraag hij sterft niet meer. 35:33.447 --> 35:36.949 [SPEAKER_00]: Hij liet de dode werkelijk als eerst achterzicht. 35:36.969 --> 35:43.713 [SPEAKER_00]: Ik bedoel een laaserders en de dochter dat je van je eerst die waardoor opgestaan, maar die overwonnen de dode niet of zoon. 35:44.130 --> 35:46.732 [SPEAKER_00]: Want die keren uit de heindelijk moesten ze weer op nieuw sterven. 35:46.752 --> 35:49.915 [SPEAKER_00]: Ze keren terug naar het vergangkelijke bestaan. 35:49.955 --> 35:54.519 [SPEAKER_00]: En moesten daarmee dus een nog een tweede keer dood gaan. 35:54.559 --> 35:57.502 [SPEAKER_00]: Je zou je de vraagst kunnen stellen wat zie je er mee op. 35:57.562 --> 36:00.625 [SPEAKER_00]: Maar dat is nu mijn punt niet, dat gaat er even om. 36:00.665 --> 36:04.228 [SPEAKER_00]: Hij crisis-is-is heeft de dood overwonen. 36:04.809 --> 36:07.991 [SPEAKER_00]: Dat is in de nadperfekt, dat is gebeurd. 36:08.011 --> 36:10.814 [SPEAKER_00]: Dat feit staat, hij is de eersteling. 36:13.996 --> 36:22.079 [SPEAKER_00]: Maar nu of een ander vraag is de dood te niet gedaan. 36:22.119 --> 36:30.642 [SPEAKER_00]: Nu, zo staat in de weeze vertaaningen, maar a, onze ervaring zegt. 36:30.753 --> 36:35.494 [SPEAKER_00]: Dat is duidelijk niet geval, het geestreemd voor de gewektaal is ook al een uitvaard. 36:35.514 --> 36:43.397 [SPEAKER_00]: Ja, dan wil je weer een spijnlijk herhinnerd aan de waarheid en de realiteit dat de bestaan gewoon een verhankelijk bestaan is. 36:43.437 --> 36:47.778 [SPEAKER_00]: Met u men schadoen, dat is geen nieuws dat weten we allemaal. 36:47.798 --> 36:53.719 [SPEAKER_00]: We zijn allemaal stervelingen, we zijn ook allemaal verloorden. 36:53.759 --> 36:55.300 [SPEAKER_00]: Ik belove we zijn allemaal doen, is er. 36:56.433 --> 37:02.175 [SPEAKER_00]: En we zijn allemaal stijden verlingen, niet omdat we de volgekozen hebben, dat god heeft ons daar toe gesteld, ook. 37:02.195 --> 37:04.115 [SPEAKER_00]: staat ook in Romijn de Vijf. 37:04.175 --> 37:09.217 [SPEAKER_00]: In A-Dam zijn alle mensen, zondharen en stijden verlingen. 37:09.237 --> 37:10.417 [SPEAKER_00]: Dat is een feit. 37:10.437 --> 37:17.839 [SPEAKER_00]: Of nou leuk vindt of niet, maar zeggen ze om een andere engelsen term te gebruiken, deal with it. 37:17.879 --> 37:21.560 [SPEAKER_00]: Dat is gewoon wat het is. 37:21.600 --> 37:25.321 [SPEAKER_00]: We zijn doelmissers, zondharen, en we zijn stijden verlingen. 37:25.931 --> 37:29.992 [SPEAKER_00]: Ja, en is de dood te niet gedaan, nou ga ik het niet. 37:30.012 --> 37:33.133 [SPEAKER_00]: De dood is overwoner, hè? 37:33.153 --> 37:36.354 [SPEAKER_00]: Dat was om het even in oologstrijden met het zeder, dat was dd. 37:36.374 --> 37:45.297 [SPEAKER_00]: Maar de Vide, dat het daar werker de dood te niet gedaan zal zijn, dat wacht nog en ik zal je vertellen, dan moet je nog even gedulderde wouk. 37:46.971 --> 37:54.657 [SPEAKER_00]: Want je lees, in 1.15, wordt het heel uitdrukkelijk zo ook naar woorden gebracht, dat Christ is juisers. 37:54.697 --> 38:00.821 [SPEAKER_00]: Koning zal zijn hij zal heersen, niet zo als heel veel liederen zeggen tot in eeuwigheid. 38:00.861 --> 38:02.743 [SPEAKER_00]: Nee, tot in de aione. 38:02.783 --> 38:07.986 [SPEAKER_00]: Want Christ is juisers heers niet tot altijd, voor altijd een eeuwig. 38:08.026 --> 38:09.828 [SPEAKER_00]: Sorry, maar dat is echt zo. 38:09.848 --> 38:11.489 [SPEAKER_00]: Kijk het maar in 1.15 na. 38:11.529 --> 38:12.870 [SPEAKER_00]: Dat is gewoon ex-pluziek. 38:12.890 --> 38:15.672 [SPEAKER_00]: Hij moet heersen tot dat. 38:16.731 --> 38:22.833 [SPEAKER_00]: Hij zal in de kon, broed straks deze aayonloopt op zijn eind en straks binnenkort als u het mij vraagt. 38:22.873 --> 38:29.835 [SPEAKER_00]: Van het een nieuwe aayon weer op tijd aan en dan zal de duizend jaren aanvangen niet lang daarna. 38:29.875 --> 38:37.998 [SPEAKER_00]: En dan zal vervolgens ook in de nieuwe heemelen en nieuwe aades, al nog steeds dat de tron van het lamp staan, ook daar zal heerzen. 38:38.018 --> 38:42.819 [SPEAKER_00]: Hij zal heerzen tot in de aayon en daar staan er een inkorinter 15 christisch heerzen. 38:42.839 --> 38:45.220 [SPEAKER_00]: Hij zal heerzen, hij zal koning zijn. 38:46.276 --> 38:57.623 [SPEAKER_00]: En alle vijanden aan zijn voeten onderwerpen, de laatste vijand, die te niet gedaan wordt, dat is de dood, is de dood te niet gedaan? 38:58.032 --> 39:04.576 [SPEAKER_00]: Wiss en waardoor niet, niet alleen maar omdat we het gewoon kunnen vastellen, maar ook gewoon omdat we bij willen het expensiet zegt. 39:04.616 --> 39:10.940 [SPEAKER_00]: En de bijbal verklad ook nog eens, van neer dat dan wel zal zijn, namelijk het is de laatste feiand. 39:10.960 --> 39:21.687 [SPEAKER_00]: En het is ook de laatste regeringstaat van Christiëzen, want als hij de dood te niet gedaan zullen hebben, dan lees je dat heerlijk de koning krijgsel overdragen aan zijn got een vader. 39:23.448 --> 39:42.005 [SPEAKER_00]: En dan is er geen veilande neer en dan lees je ook dan wordt hot alles en in allen, ja, want weet je wat het geweldige is, want wat betekent dat de dood te niet gedaan wordt, ze eigenlijk een hele simpelververklaaring voor, dat Christus je is de dood te niet doet, dat doet hij door alle mensen leven te maken. 39:43.496 --> 39:57.686 [SPEAKER_00]: En currenten 15-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20-20- 40:12.777 --> 40:22.824 [SPEAKER_00]: De eerste link, de garantie, de prijs is betaald, maar hij is de geïnne die de dood over one en straks ook te niet zal doen. 40:22.864 --> 40:27.767 [SPEAKER_00]: En dan ook, en hoe doet hij dat wel door leven en onverhankelijkheid aan de licht te brengen. 40:27.787 --> 40:29.729 [SPEAKER_00]: En dat is wat de deverebe doet. 40:29.749 --> 40:36.613 [SPEAKER_00]: Dus daar is ook wat de stad die de dood te niet doet en leven en onverhankelijkheid echt leven dus. 40:36.633 --> 40:40.676 [SPEAKER_00]: Leven dat de dood echt achter zich heeft. 40:43.301 --> 40:47.924 [SPEAKER_00]: Het is zeggen dat wij hier fijtelijk geen eenze leven kennen. 40:47.944 --> 40:50.726 [SPEAKER_00]: Wat wij hier kennen is sterven. 40:50.766 --> 40:53.168 [SPEAKER_00]: Wij zijn stervelingen. 40:53.208 --> 41:02.874 [SPEAKER_00]: Bij noemen het leven, maar als je het kontrasteert met wat echt leven is, dan zie je het meteen, die is geen leven. 41:02.894 --> 41:04.255 [SPEAKER_00]: Dit is sterven. 41:04.275 --> 41:05.876 [SPEAKER_00]: We zijn bezig doot er gaan. 41:05.896 --> 41:08.818 [SPEAKER_00]: U vindt dat misschien een wat makabere manier van voordemelen. 41:08.838 --> 41:10.379 [SPEAKER_00]: Het is wel wat het is. 41:12.134 --> 41:17.256 [SPEAKER_00]: We zijn misschien niet terminaal, maar we zijn wel allemaal bezig dood te gaan. 41:17.276 --> 41:23.158 [SPEAKER_00]: Dat is wat betekent dat je zegt in Adam zijn allen stervende. 41:23.178 --> 41:25.438 [SPEAKER_00]: Dus bezig dood te gaan. 41:25.478 --> 41:40.163 [SPEAKER_00]: Maar het Evangelisch de boodschap van die ene gehad, die wil wel wel mensen redden worden, maar ook van Christen zeisens die de dood te niet doet, hoe door leven en onverhankelijkheid daarvoor in de plaats te brengen. 41:41.807 --> 41:43.648 [SPEAKER_00]: En dat doet hij door het evredi. 41:43.668 --> 41:45.769 [SPEAKER_00]: Dat is wat het evredi verteld. 41:45.789 --> 41:47.811 [SPEAKER_00]: Dus de boodschap, wat is het? 41:47.831 --> 41:51.653 [SPEAKER_00]: Het mensen hier, je moet hier niet op inleveren. 41:51.693 --> 42:04.160 [SPEAKER_00]: Dit zijn geen dingen die voor onderhandeling vatbaar zijn, de geweldige wahrheid van het evredi is, dat christensheises de dood te niet doet. 42:04.743 --> 42:14.233 [SPEAKER_00]: Het is al geen dood meer zijn en al een zullen onvergankelijkheid in onvergankelijkheid Leven met allemaal overletters. 42:14.253 --> 42:17.236 [SPEAKER_00]: Dat is wat het E-Vangeli precies ook aan de blichtbring. 42:17.256 --> 42:18.858 [SPEAKER_00]: En nu is het Paulus. 42:19.927 --> 42:23.450 [SPEAKER_00]: En ook ben ik weer bij de mission statement, maar nu de tweede keer. 42:23.510 --> 42:25.993 [SPEAKER_00]: En ik werd daar toe gesteld. 42:26.013 --> 42:33.840 [SPEAKER_00]: Het is heel bij appart, want dit is, als je het in het gric zie, ik heb het hier ook in de... even rote online. 42:33.860 --> 42:41.327 [SPEAKER_00]: Het is iets dat exact dezelfde vrazen, dus precies dezelfde formulering als in een tumultje stveeverseven. 42:41.387 --> 42:44.390 [SPEAKER_00]: En ik werd daar toe gesteld. 42:44.551 --> 42:45.611 [SPEAKER_00]: Wat doel? 42:45.631 --> 42:55.155 [SPEAKER_00]: Nou, om de dingen die we zo joust lagen en die Paulus zo joust op teken, daar toe was hij gesteld. 42:55.195 --> 42:56.415 [SPEAKER_00]: Neer gezet. 42:56.475 --> 43:00.377 [SPEAKER_00]: Dat is wat je te doen staat Paulus. 43:00.497 --> 43:02.537 [SPEAKER_00]: En ook in het is heel apart. 43:02.557 --> 43:05.338 [SPEAKER_00]: Hij is er, ik werd daar toe gesteld en gebruikt dan ook vervolgens, 43:10.407 --> 43:16.717 [SPEAKER_00]: In of de twee versieven ook al evenkjes overhalde namelijk is boven die nog in zolde volgedook. 43:16.757 --> 43:25.109 [SPEAKER_00]: Namelijk als heraald, als appostel, als afgevaren de dus en als leren. 43:25.827 --> 43:31.992 [SPEAKER_00]: Zit u wat Paulus hier in deze weiden passages in de tumotisbeleven dood? 43:32.172 --> 43:34.054 [SPEAKER_00]: Hij heeft geeft hier meer aan. 43:34.074 --> 43:35.535 [SPEAKER_00]: Dit is mijn missie. 43:35.635 --> 43:41.179 [SPEAKER_00]: Hier toe ben ik gesteld om dit te vertellen als een heraald. 43:41.239 --> 43:44.942 [SPEAKER_00]: Wereld kunnen door te maken, iedereen moet het weten. 43:45.002 --> 43:48.465 [SPEAKER_00]: Bevolgen we hoeven een andere niet te bekeren, dat we roepen het uit. 43:48.485 --> 43:50.827 [SPEAKER_00]: Hoe zou de mensen het geloof als het niet te horen krijgen? 43:50.847 --> 43:53.389 [SPEAKER_00]: Daarom vertellen we ook maar gewoon. 43:53.409 --> 43:54.590 [SPEAKER_00]: Vertellen het maar. 43:55.311 --> 44:02.242 [SPEAKER_00]: Ik broel en het voort blijft waar, ook als je het verwerpt, maar ja, het geweldig als je het mag geloven. 44:02.282 --> 44:09.815 [SPEAKER_00]: Als je het als het voorecht, je het een delvog om dat nu al te geloven en te beleiden, dat hij werkelijk her is. 44:11.603 --> 44:16.647 [SPEAKER_00]: Don't worry, de komt er moment dat iedereen dat zal van harte zal er kennen. 44:16.667 --> 44:25.955 [SPEAKER_00]: Maar een gelover is juist iemand die dat nu al erkend en bezeft en beleid en daar blij mee is. 44:25.995 --> 44:27.817 [SPEAKER_00]: Ik ben daar toe gesleld. 44:28.734 --> 44:31.655 [SPEAKER_00]: Als herouwd, als appostel en leerdaar. 44:31.695 --> 44:36.196 [SPEAKER_00]: Ja, en nou zou je kunnen zeggen, dan met dit was Paulus unieke bediening. 44:36.236 --> 44:38.337 [SPEAKER_00]: Hij is een ik, dat daar toe gesteld. 44:38.357 --> 44:41.097 [SPEAKER_00]: Ik ben wel ik ben geen appostel en nu ook niet. 44:41.157 --> 44:45.359 [SPEAKER_00]: Ik ben wel heel zeker, want Paulus zichzelf en één keer ook in één keer in te 15. 44:45.379 --> 44:50.000 [SPEAKER_00]: Hij zegt het laatste van allen is hij aan mij verschreen aan. 44:50.020 --> 44:51.940 [SPEAKER_00]: Het laatste. 44:51.980 --> 44:56.762 [SPEAKER_00]: Alle de klems die er vandaag in de kristelijke wereld zijn voor nu van een appostelische bediening is. 44:57.692 --> 45:03.654 [SPEAKER_00]: Ik wou een heel leeligwoord zijn, ik zal mijn woord inslieken, dat is ontzien. 45:03.674 --> 45:06.195 [SPEAKER_00]: Het is een zijn falsen klems. 45:06.235 --> 45:13.098 [SPEAKER_00]: Christ, de twaalfaardig groepen en afgevaardig, ja zeker, dat is nog veel meer trouwens. 45:13.138 --> 45:19.001 [SPEAKER_00]: Paulus is als laatste groepen, als een ontteider gezegd die zelf ook. 45:19.021 --> 45:21.842 [SPEAKER_00]: Maar dat is een unieke bediening. 45:22.760 --> 45:26.121 [SPEAKER_00]: Je zou kunnen zeggen van, ja, je kunt het ook van aangehonderwijzen, dat is waar. 45:26.161 --> 45:31.624 [SPEAKER_00]: En ook herauten vertrouweld, maar niet in mijn klein hoekje. 45:31.664 --> 45:34.605 [SPEAKER_00]: En jij in het jouw was zeggen dat ik in de liedje. 45:34.625 --> 45:38.587 [SPEAKER_00]: Ja, maar als afgevaren, de was het er niet er gewoon u niet. 45:38.627 --> 45:41.948 [SPEAKER_00]: En deze combinatie, zegt daarvan, zegt Paulus, ik. 45:43.581 --> 45:46.423 [SPEAKER_00]: Ik, dat is heel exclusief, heel persoonlijk. 45:46.483 --> 45:51.846 [SPEAKER_00]: Ik werd daar doorgesteld in deze drie hoe daarna geden namelijk als heraalt, als op posten en deraar. 45:51.886 --> 45:56.469 [SPEAKER_00]: Ja, wel, maar waar het niet vervolgens om gaat en waarom zegt hij dit in deze breven? 45:56.509 --> 46:03.474 [SPEAKER_00]: Ook, nou, omdat Timotjes, heel persoonlijk ook, dit zou vervolgens zou doorgeven en bewaren. 46:03.494 --> 46:05.455 [SPEAKER_00]: Je vindt dat in hetzelfde hoofdstuk ook nog. 46:05.515 --> 46:14.598 [SPEAKER_00]: Hij zegt in twee verselaten in E Hofstuk, in vers 13 dus, hij zegt dat het een voorbeeld van gezonde worden die je van mij horen. 46:14.638 --> 46:24.001 [SPEAKER_00]: Blue Paulus is de gene die het geeraald heeft als afgevoudig de heeft verklad, en als leerraar heeft onderwijzen en die moties heeft het van een brood. 46:24.021 --> 46:25.621 [SPEAKER_00]: En wij hebben het van een gelezen. 46:26.875 --> 46:31.537 [SPEAKER_00]: En dat hebben we tot voorbeeld tot een patron van gezonde worden. 46:31.557 --> 46:32.758 [SPEAKER_00]: Wat zijn gezonde worden? 46:32.778 --> 46:36.800 [SPEAKER_00]: Dat zijn woorden niet die door een menselijke instantie zijn. 46:36.820 --> 46:43.103 [SPEAKER_00]: Hoe zeggen dat de gekregeniteit of zo'n verfastgesteld of een beleidenisversicht niet? 46:43.183 --> 46:48.027 [SPEAKER_00]: Paulen zelf heeft het hoogst, er heeft als afgevaardigde opgetenken. 46:48.067 --> 46:52.430 [SPEAKER_00]: Dat is waar toen ik gezelde en hij zegt, heb dat tot voorbeeld. 46:52.490 --> 46:58.815 [SPEAKER_00]: En vervolgens ook in nog een verslaatere zegt hij, bewaar het goede pand dat je vertuvertraald. 46:58.915 --> 47:03.378 [SPEAKER_00]: Paulen heeft dit pand vervolgens ook weer doorgegeven. 47:03.398 --> 47:07.261 [SPEAKER_00]: Ja, dat er nu leven wij zo veel eeuwen laten bijna twinnen eeuwen laten. 47:07.281 --> 47:12.145 [SPEAKER_00]: Nee, we leven twinnen eeuwen na Paulers verschijden. 47:13.164 --> 47:15.306 [SPEAKER_00]: En wij zitten nu in die laatste fase. 47:15.326 --> 47:21.451 [SPEAKER_00]: Paul is voorzegd dat ook in de laatste dagen van deze eerra van deze bedeling. 47:21.471 --> 47:27.095 [SPEAKER_00]: Wat het dan zou zijn, voorziet het een enorm afval en een afwijken van de baltschap. 47:27.115 --> 47:33.901 [SPEAKER_00]: Nou, ik zou zeggen, beluister het, maar ik weet je, neem eens kennis. 47:33.921 --> 47:37.464 [SPEAKER_00]: Nou, ja, ik kan niet echt aanbeveelen, maar het is checket. 47:37.504 --> 47:40.746 [SPEAKER_00]: Wat er zo al verteld wordt over als even heli. 47:41.686 --> 47:49.652 [SPEAKER_00]: Het wekt zo meilen ver, of het is eigenlijk, het is deep en deep en deep trist, als je ziet. 47:49.692 --> 47:59.599 [SPEAKER_00]: Wat voor een geweldige tijding hij heeft mogen bekend maken en hoe mensen daar in de loop van de tijd van alles van gemaakt hebben en van afgeweken zijn. 47:59.639 --> 48:04.082 [SPEAKER_00]: En daarom staat er ook onze doen terug naar die gezonde worden. 48:04.102 --> 48:07.985 [SPEAKER_00]: Niet naar terug naar een alluut erofkel wein of naar dorp. 48:08.065 --> 48:18.687 [SPEAKER_00]: terug naar paalers, wat hij heeft gesneveled leeset, gewoon, zo dicht mogelijk als bij de bron van haar ook dat ik er altijd het persoonlijk en echt om het in die interlinieer ook gewoon te laten zien. 48:18.708 --> 48:21.188 [SPEAKER_00]: Kijk het, dat is zo scheft niet dat. 48:21.228 --> 48:24.329 [SPEAKER_00]: En om er zo dicht als mogelijk bij te komen. 48:24.369 --> 48:33.371 [SPEAKER_00]: En om kennis te nemen van die geweldige dingen, die hij zo mocht bekend maken, mocht bekend maken, geefd door en bewaar het. 48:33.411 --> 48:37.972 [SPEAKER_00]: En wat een enorm voorrecht is, als je dit mag verstaan. 48:38.824 --> 48:39.575 [SPEAKER_00]: Amen.