WEBVTT

00:04.546 --> 00:06.828
[SPEAKER_01]: לראון, מה שלום איך, איך הנפשאלה חיום?

00:07.648 --> 00:09.370
[SPEAKER_00]: איי, לחוצה קצת.

00:09.630 --> 00:12.212
[SPEAKER_01]: לחוצה מה, מה, מה מרחיצ אותך.

00:12.252 --> 00:21.158
[SPEAKER_00]: גם לך לקליטה פות כסטודה, וגם עוד כמינם עשימות של בית ועבודה ומחקר וכאלה.

00:21.831 --> 00:28.358
[SPEAKER_01]: ‫לתוב שקחת מהגשת הנפשילה ‫חלחום בחמנה בדברים על הנפשילה ‫נובעת חלק, היום לדבר על... ‫בחירות הנפשת.

00:28.398 --> 00:31.541
[SPEAKER_01]: ‫לא אוהב בריאות הנפשת, חומרות חשוב.

00:31.562 --> 00:32.943
[SPEAKER_01]: ‫חלק מרכזי נעת הרווחה.

00:33.864 --> 00:37.788
[SPEAKER_01]: ‫הוא כתת שקוף חן יש שאלה הרבה דיבור ‫גם המלחמה.

00:38.128 --> 00:39.930
[SPEAKER_01]: ‫כי לא הרבה זה דיבור חיים, ‫אבל גם באופן קלדה.

00:40.651 --> 01:06.760
[SPEAKER_01]: הליכול הנה, הנפשע הנוקצו את הנפגע גם בשנים האחרונות ובכורונה ובאופן כאלה הרבה הנשים שאני אפשר להם לא בטוב, הם צריכים מזריו את צריכים טיפול היום נשאדת מנועה איך המדינה עוזרת הנשים עם מהשבר הנפשיא וגם איך היינו רוצים שהיא תהיה שמי שבילה וזה נכון מתחילים שלום וברוכות ובוכים הבאים להנחת רבה חה הפות כסעל

01:07.295 --> 01:11.418
[SPEAKER_01]: ‫סחויות חברתיות, סולידריות, ‫צלק חברתית ומדעת הרבהך.

01:11.859 --> 01:13.900
[SPEAKER_00]: ‫אנחנו לרונדויד, וריד שבאות.

01:13.920 --> 01:25.529
[SPEAKER_00]: ‫אוכדין ודים סוציאליים ‫בכוקרים של מדינת הרבהך, ‫ואב הפות כסת הזה אנחנו מבקשם ‫לפתך סיכל מדינת הרבהך בישראל ‫דרך כל מיני סיפורים ‫של אנשים, דרך השאלה ‫הפעומדינה נמצאת.

01:26.050 --> 01:32.175
[SPEAKER_01]: ‫הפעילון נמצאת ומערכרים לעשות ‫כדי שאחם שאנחנו כאן ‫ביחדיות טובים וצודקים יותר.

01:38.075 --> 01:40.296
[SPEAKER_01]: ‫אנחנו מתחילים בכל אגד ‫בנוססה, זה שבין את הנפט.

01:40.316 --> 01:41.416
[SPEAKER_00]: ‫נראה לי שדר, סיפורים.

01:41.436 --> 01:45.637
[SPEAKER_00]: ‫תשמע, אני אבטי הרבה שנים ‫באמנות התנושה, ‫המות ההסרא להתלברות הנפט.

01:45.657 --> 02:01.981
[SPEAKER_00]: ‫עסקתי שהם בתחום של מדיניות ‫והפילות בנלומית, ‫אז נחסף תיגם למעמצב ‫בכל מיני התחום עם שקשורים ‫מפרות נפש בישראל, מולעולם, ‫וגם לצחים של משפחות, ‫של מתמודד הנפט של אנשים, ‫מקרונקבוצות של צירים, ‫והנועה ומארד

02:08.302 --> 02:13.764
[SPEAKER_00]: ובאמת לחשוב, האם בריאות נפש, זה חלק מי רווחה, איך אנחנו רואים את מדינת נרווחה, עם מפוצלת, היא לא מפוצלת.

02:14.245 --> 02:17.086
[SPEAKER_00]: אז אני מאוד דס, מחה שאנחנו עושים את הפרק הזה?

02:17.106 --> 02:20.848
[SPEAKER_01]: אני גב-הבה חסוד זה ייתך, מומכיטה, בואו את הנפש שלנו.

02:21.168 --> 02:22.808
[SPEAKER_00]: יש מומכיטים עם אין.

02:22.828 --> 02:24.329
[SPEAKER_00]: אבל החשוב לכן להגיד.

02:24.569 --> 02:44.842
[SPEAKER_00]: שעים אולי איזה שהוא תרגר במהלך הפרק הזה או אם אנחנו מראים מחשבות ותהיות לאנשים שמכשבים לנו אז בסוף הפרק אנחנו נפנה לכל מיני המותות וירגוני ומוקדאי מידה שיש ביטחום מראות הנפש בהתר של הפרד קסט וגם עובד איכים לנסות לא לא לורר פרק גרים נכון

02:45.449 --> 03:11.461
[SPEAKER_00]: אז אני אספר חסיפור שאובמט מחייה היום יום שלנו של מי שישה אני מכירה, שיש מהמחה, היא בטשלושים והר בקזנדה יצירה, גרבסכירות, עובדת בהמותקתנה חיים מרגילים, תודה, יש לנו חברים שבגילה עם האלה ובעולם האחברתי שלה הזימון, מאוד קרובלים שלה יש לחברה אחת, מאוד טובה, וכזה,

03:11.561 --> 03:31.392
[SPEAKER_00]: כל מלקשרים עובלום העמוד חזקים ובמשך שנים מחזקת החיים שלה חסיטו ומובדה שגרק שרים תרושאים מסתדרת בעולם שהיא יודעת איפה היא ואז משהו התחילי סדק בהתחלה היא קרא לזה עומס אחר כך היא קרא לזה חרדה שיש לך רדות בלילה שהיא לא מוציא חלישון

03:32.272 --> 03:48.360
[SPEAKER_00]: התחילה להחיר לה עבודה לכום הפוכה שעות כזה התחילות בלבל וגם בתוך העבודה התחילה להתקל בקשהים נבאלה פתאום ממהילים יחסית פשוטים לאונטלטלפוניים ואמרו לבה עבודה תקשיבי התחילה

03:49.608 --> 04:07.375
[SPEAKER_00]: ‫נתיכולה להלכת רופע משפחה, ‫לבדוק מנקוראי, כי אני מבחינה רפואית, ‫ולחל רופע משפחה, בקופה, בקופת חולים, ‫והממנוי קיבלף נהלפסיכיאטר, ‫שזה עולם שלם שהיא לא יקירה מראש, ‫והרופע משפחה כנראה זה המעשוב, ‫אמר, תחלתי הממפסיכיאטר.

04:08.150 --> 04:14.255
[SPEAKER_00]: ‫אבל תראה, פתום, ‫זה להתמודדים, ‫אולם חדעה שאתה לא יודע איכו ואת שמרבה היהים.

04:14.275 --> 04:15.436
[SPEAKER_01]: ‫מרבה היהים.

04:15.456 --> 04:15.917
[SPEAKER_01]: ‫-מרבה היהים.

04:15.957 --> 04:16.297
[SPEAKER_00]: ‫-מרבה היהים.

04:16.357 --> 04:26.386
[SPEAKER_00]: ‫אסתב, זה כאילו מין, ‫איך עושים את זה, איפה מוצאים ‫בסיכיית, ועדיסתבר לשאיש בקופה, ‫כאילו אפשרות לקבל תורל פסיכה, ‫תראה, אבל התור הכרוב ביותר היה לחצי שנמיד.

04:26.666 --> 04:33.372
[SPEAKER_00]: ‫מועדה, תלפון שלה, ‫בתיפול פרטיה היה לה יקר מדי וגם לא ארגישה ‫שזה כזה דרמטי, ‫כדי שיתך ותוצא

04:36.254 --> 04:45.659
[SPEAKER_00]: ואחרי כמה שעבורות בלילה כמעט בלי שנה, לפי תמיד כשראה לי, מה שאלה במועה תקשיבי אני לא יודעת מקורלי, אבל אני לא מצליחה להחזיק את הכול יותר.

04:46.579 --> 04:50.942
[SPEAKER_00]: אם השאלה הגיעה בבהילות וככה עם עומע שיתמות את העמיכה,

04:51.582 --> 05:08.156
[SPEAKER_00]: ומישה מפנותה ולמיון, כאילו תקשר להם בולנס, ופנות על המיון, וחם תנאי פגשע ובתחולים הרגיל פסיחי האטר, שרשם להכתמצא, ונתן להתרופות וואים להצל, להלכת למעקב.

05:09.597 --> 05:26.656
[SPEAKER_00]: בתוך המפגע שזה המסכיאתר בקחה במיון בפעם ראשונה זה היה מאוד מאוד מטלתל גם הוא הרבה דיבר מעלה ראשלה עם אימשלה ולא איתה וגם פחות שעל מקרה ומעטלי חלה פשטיבכן דרך הספר איברונים שלו

05:30.360 --> 05:41.151
[SPEAKER_00]: בלי לצייד אותה בעצם בכלים של איך לעבור את השבועקר או ותחודי שקרו וכמה עושים אחרי הדבר הזה, היא כנראה מנצב של הלאה יקזי שם עצריך איש פוז או הליכה למיון.

05:41.791 --> 05:46.957
[SPEAKER_00]: אז היא לא נכנסה להיש פוזי חזרה הביתה, אבל היא בעצם לא חזרה לשום הערכת שמחזיקה אותה.

05:47.612 --> 06:15.870
[SPEAKER_00]: ואני חושב שזה אחד הדברים באמת שנדבר עליהם אולי של מה עושים במצבים האלה, כי יש להימה המאבוע אלת, יש לה חברה אחת, בעבודה לא מבינים הקוראית הייתה הייתה ביישה על הספר, ולא יודע, כזה אני פונה על הקופה, אני הולכת לך וחה, האם רווחה, מתעסק את במקרים שלי, יש הרגונים אחרים, ביטוח רומי, לא יודעת, אמון המון דברים שניזרכים לחלל, כשהאתה במצב, כזה, אבל אין איך המשהו שמחזיק תעד במאל אחה,

06:16.951 --> 06:22.053
[SPEAKER_00]: ‫אתה במצב הזה, ‫אז חשם שלוש זה הצעדים ‫שנפלים ובאמת זה מאוד מאוד אישי.

06:22.073 --> 06:41.122
[SPEAKER_00]: ‫תומק על אונגסטורי שות, ‫מה שיחזיקות הזה לא ים, ‫אז לא ניסוד הרבה ברור, ‫אלא הזרת טובה של אם השאלה ‫של חנם החברות, ‫של חברה שזרה לבטוחה, ‫בודה להסתדר, ‫ופמיש פחה שידה לעשות נקשרים, ‫ואל, באמשך התחברה ‫לא עובדת סוציאלית,

06:41.902 --> 07:04.088
[SPEAKER_00]: עבדה היא את הממעשה להגיש בקשה לביתוח לאומי כדי להקיר בנכות למצוא בסיחיית הרשי אליו ועותה ולכבל בסופו של דבר של הדרך סל שיקום שולי נדבר החכך על מה זה אומר סל שיקום אבל זה זה שהוא שורות להנשימים אחוז זה נכות נפשית מסויאנ אבל כל הדבר הזה לקח כמה שנים טובות

07:04.968 --> 07:18.224
[SPEAKER_00]: על זה הייתי רוצה שנדבר כאילו בעצם על סיפור שחוליקרות לכל אחד במעגלים שלו מייתנו ומאמןים שלנו שיש לנו למה הדבר הזה לא מספיק מדובה ומה חסמים?

07:24.089 --> 07:47.383
[SPEAKER_00]: מה בעצם היום המדינה מציאל בן אדם, שנמצא בקושא נפשיאים, משבר נפשיא של המפשר לא לעבוד, משהו צריך איזשהו טיפול מה היום המדינה מציאל המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המדינה המ�

07:48.483 --> 08:09.133
[SPEAKER_00]: יש לנו פיתוח לומי, שאתה מכיר יותר דור מימני שיש לו מנגנוניים וכיצבאות לנשים בעצם במצביכים סיכונים שונים, כן זה יכול להיות עבודה להכן היא לא עובד זה יכול להיות כי יש לפציעה הנכות וניצריך קיצבא להתמודדים הנכות עליהיה לפצות עליהיה זה שהוא

08:09.733 --> 08:10.733
[SPEAKER_00]: ‫חסר שיש לי.

08:10.753 --> 08:35.201
[SPEAKER_01]: ‫כן, אז נגיד לי שפרד באדר ביטוח לאומי, זה אמרה שכי שמוקנו, ‫זה סוג של ביטוח, כולנו משנים את זה ‫כל חודש, אנחנו לפי נושא מלב כזה עורדנו מהתלוש, ‫אבל הרעיון זה בעצם ‫שכל חודש, נמישן למצאת כסף, ‫מפריש ובסוף, שניצר יחדים ‫מפצת חליטי, חופשת לדע, ‫מישהו מהויש פחשאלו, ‫לא עלינו, נפגע בפולות טבע, המשהו כזה,

08:35.621 --> 08:45.103
[SPEAKER_01]: אז בעצם אני מקבל מה הביטוח הזה, וזה מין מנגנון שממש מצלת שאיזשהי סולידרות, כל אחד נותן, כמה שהוא יכול, זה גם נגמון?

08:45.144 --> 08:45.784
[SPEAKER_01]: כמה שהוא מרביעה?

08:45.924 --> 08:53.926
[SPEAKER_01]: כמה שהוא מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מזינגמר מז

08:54.866 --> 08:56.227
[SPEAKER_01]: מאוד בסיסי במיני הטרווחה.

08:56.527 --> 09:10.076
[SPEAKER_00]: נכון, אז איזה סוג מסויאמפ של מעניים, אבל הוא לא מתמודד לנו עם סיפור בריאות הנפש ספציפית, ושאם יש לנו טווה של כאילו מאפשר, אז יש לי קבל איזה שקיצבה, נכון, אבל הוא נכון, אני חליפור.

09:10.196 --> 09:22.604
[SPEAKER_00]: בדיוק, הוא לא נתנטיפור, ואז מעניוסק שאני צריך תמיכה נפשית, אז בשנת על פיים, חמש ישראל את הרפור, מגדולה, בשירותה בריאות הנפש, הם נתנו על ידי מסרד הבריאות בלוועד בזמנו,

09:23.164 --> 09:50.289
[SPEAKER_00]: והרפור מעיתה ששירותה ברוטנפש הנתנו דרך קופות החולים למעק הבנה שבעצם כשאתה הולך לרופה משפחה והוא אומר כואבת לרגל או כואב לי בצד ימין או כואב לי עליו אז אתה יכול גם להגיד לו אני גם לא מרגיש טוב נפשית והוא ידע מה לעשות עם מה שאתה מביא אליו בעצם איזה תפיסה הוליסטית כזאת כן שברוטנפש היא לא משהו שצרח להיות בתחנה לברוטנפש בצד אירליות משהו במין סטרים

09:52.649 --> 09:53.209
[SPEAKER_00]: ‫לאזר בו.

09:53.309 --> 09:56.812
[SPEAKER_01]: ‫-שזה בעצם מה שהוא חלק מרחוק ‫בטוח ביותר מלחטי.

09:56.852 --> 09:57.952
[SPEAKER_01]: ‫נכון, תוסף את הגנון.

09:57.972 --> 09:59.573
[SPEAKER_00]: ‫נכון, עוד מנגנון, עוד שכווה.

10:00.194 --> 10:18.065
[SPEAKER_00]: ‫במזר אומר, זאת אומרת, ‫מפסיחי הטר כמו שאנחנו בסיפור, ‫זאת אומרת, לתאם פסיכולוג, ‫או מתפאל אחר, פסיכות ארפי, ‫אז אתי פולים, ‫שמפגשים של סיכורתו, ‫מפגשים של לפעמים אתי פולים מסוג אחר, ‫כן, אתי פול ביצירה, באבער.

10:18.765 --> 10:21.529
[SPEAKER_01]: שגם על זה אנחנו שאני כל חודש נכון זה גם אורדנו להתריר.

10:21.669 --> 10:22.530
[SPEAKER_01]: ותוח בו יוח הזה.

10:22.670 --> 10:27.496
[SPEAKER_00]: וגם איך לקלק הוא פות משלמים מהיותן, אבל בעיקרון שאתה זה קה לפסיכות העפיה.

10:28.057 --> 10:34.344
[SPEAKER_00]: ויש לנו בקצא הנוסף, היה יותר קשה של ברוטנפש, מישה יש לו הרבהים אחוז נכון.

10:34.985 --> 10:43.931
[SPEAKER_00]: יכול לקבל להיות זה קי לקבל שאותי סל שיקום, למתמודד אינפש שזה סל שיקום לשילוב בקאילה, לשיקום בקאילה.

10:44.731 --> 10:53.397
[SPEAKER_00]: מה שזה אומר, זה להתאיתי לך תמיכה של מדריך שבה או מתפל ומתעמתי פול שבה ווזר לך תראוי במצב שחד זה יכול להיות בן.

10:53.817 --> 11:00.922
[SPEAKER_00]: פעם בשבוע לחמש פעם בשבוע הזה יכול להיות במסגרות עצמאיות או במסגרות יותר מוגנות ולן דבר זה באמש הזה.

11:00.942 --> 11:04.824
[SPEAKER_01]: כן אז בעצם אני אגיד גם על זה זה בעצם חוק שרחק בשנת על פיים.

11:04.844 --> 11:08.707
[SPEAKER_01]: שוב בעצם נותן מגוון של איזורה בכל מלחות.

11:08.727 --> 11:09.427
[SPEAKER_01]: סלשירותים נותן.

11:09.447 --> 11:15.171
[SPEAKER_01]: זה נוקדיות עסוקה, פנק, מושלמה, תמדך מהווה שיקומי זה יכול להיות עושה לשיקומי.

11:15.811 --> 11:28.925
[SPEAKER_00]: ולמה היא ורקזים למשפחות, כי הרבה פעמים כמו שראינו בסיפור, האם הלאה להתמעלה סת ולפרים, להלכת למרכז משפחות, כמו מרקז אמילם, שמפילה מותתנו שנגיד, אז הם נותנים איזראה למשפחות בקבע כאילו שלהם.

11:29.365 --> 11:35.291
[SPEAKER_00]: והתאלות צריך שום עובחנה, ושום דבר לפני את הפשוט צריך להופיע ולהגיע, נכתוב גם את המשפרים של קורה שירותים האלה,

11:36.072 --> 12:00.405
[SPEAKER_01]: מה פרק, לתי ועושה, וזה בעצם גם איזושהי תפיסה של אבדינה, שומעת אני לא רוצה להסתיים את המתמול לזה אפשר להקמו בימה ביניים שהכזה בטח חולים למשוגעים, אלא אני רוצה כמה שיותר, להפשר להנגור או בבית שלהם, או בקילה בדירות בכל מלמרכזים בקילה וכמה שיותר לשלב אותם, כדי גם להפחית הסטיגמה, וגם מתוך המונה שמכול ממש את הפוטנצל שלהם דרך חיבור, מנושאי לבנה בין אמרכילה.

12:00.725 --> 12:03.586
[SPEAKER_00]: נכון, לחיות חיים עצמאים ומאליים

12:10.151 --> 12:19.538
[SPEAKER_01]: אז בעצם דיברנו פה גם על ביטוח לעומי, גם על ביטוח פרוט ממרתי, גם על שיקום התמודם, ושבקהילה, שזה מנגרונים ככה, די מפועה שני רפעים.

12:19.839 --> 12:25.063
[SPEAKER_00]: גם אגב שיקום מכילה הוא ממש מודרנא, הוא ממש חוקה שבעולם נחשב למודי חודיב הם.

12:25.083 --> 12:28.245
[SPEAKER_01]: את כדי אנחנו לגמר איך את הבריאות באופן קליבי ישראל נחשב את זה נכון?

12:28.265 --> 12:34.390
[SPEAKER_00]: נכון, נברסה לתחום מקבלים שרותה בריאות, לא במלא בכל מקומות יש את זה, אנחנו פה המריקה שדיברנו על הבאה.

12:34.410 --> 12:36.311
[SPEAKER_01]: נכון, וזה גם ברמה מאוד גבר,

12:39.952 --> 12:57.569
[SPEAKER_01]: אז איפה פעם, זאת אומרת, אוקיי, אז זה נשמעיות, כן, למה יש ביות או שאין ביות כאילו לזה נראה שמחה לדעת אופה, זאת אומרת גם יש לבית תוכלו מישהו מקבל כל חודש, גם היא מקבלת סיחי הטרופסיכות ארפי, גם מקבלת כל מיני סל שרוטים, כדי שתוכל להשתקן בקילה.

12:59.092 --> 13:17.268
[SPEAKER_00]: אז תראה, אנחנו מדברים על תחום שבעצם למרות שיש בו תשתיות כאלה, זה תחום שסבל לאורך הרבה שנים ממשר עבר תקציבית, זאת אומרת תחיקה מאוד גדולה, בתקציבים שהוא פנור לברות הנפש וגם שאתה מסתכלה לתקציב עצמוני, רגע איתן קצת נתונים כדי שנווין.

13:17.949 --> 13:26.116
[SPEAKER_00]: אבל רוב מדיינות האוי סידי, שאנחנו נמנות על נמנים עליהם, משקיות בהרחת יש להחוז מתקציבה בריאות בברות הנפש.

13:27.259 --> 13:31.082
[SPEAKER_00]: ובשראל, אנחנו מדים על ברח המשח וזמתקציב הברות על ברות הנפש.

13:31.762 --> 13:38.887
[SPEAKER_00]: ועדבר הזה הוא משמורותי, הוא משמורותי בכוח האדם שיש לנו, משמורותי בעמבנים ובטשתי עד שיש לנו ובמחל על השירותים.

13:39.368 --> 13:42.890
[SPEAKER_00]: עכשיו לא רק שאנחנו מסתכלים על כמה טקציב כמה עוגה.

13:42.970 --> 13:45.432
[SPEAKER_01]: ‫התמדולת על החוזים, ‫מתוך תקציב הבריאו?

13:45.452 --> 13:45.753
[SPEAKER_01]: ‫נכון.

13:45.773 --> 14:05.452
[SPEAKER_00]: ‫אז כמה העוגה של ברות הנפש, ‫מתוך התקציב שלם, ‫אנחנו צריכים להסכה לכים מחולקת, ‫כי אם אני תרוב התקציב שלי, ‫השכי בבטחולים פסיחי האתרים, ‫בליבנות אותם, בלתך תקצב ‫את שם בלמתות בבטחולים, ‫אנחנו בעצם החזקים תפיסה שיר באותה רפואית.

14:05.612 --> 14:06.332
[SPEAKER_00]: של ברוץ נפש.

14:06.753 --> 14:28.665
[SPEAKER_00]: אבל אם נשכי היה יותר בשיקום ובמהת בעשירותים המבולתורים שזה השירותים של קופות החולים בקילה אז אנחנו בעיזון קצת אחר של מה בתוך המערכת צריך להיות עובסל שיקום כן אז יש לנו בעיה שגם הרבה הולך למודל עם עוד רפואים לא רק בישראל בכל העולם ברוץ הנפש זה תחום שצמר כך המעמודל הרפואי

14:29.065 --> 14:36.294
[SPEAKER_00]: מסתכלים מאוד בעין רפואית על המצב את החולה לך נכון את הקנותך ועם לא עד צריך לתקנותך אנחנו נרחיק אותך על הביתה משוגעים

14:37.310 --> 15:05.358
[SPEAKER_00]: ריקח הזה היה במאה ביניים בעצם, אחוזות האלה לגבועות, ששם זה היה עסהילום, זה היה בתי המשוגיים, אנחנו לא רוצים אותם להעדנו כי זה מסוכן, כי זה מפחיד, ואני חושב שזה מובילות היא לדבר השני שהוא חסם שזה הסטיגמה, זה תחום שסובל מסטיגמה מאוד מאוד חזקה, גם איזה תפיסה שאנשים שמתמודדים עם בעוד נפשיא אותם מסוכנים, שזה לא נכון לא מחקרית וזה במציאות זה לא ככה, הם לא יותר מסוכנים כלל החלוסיה,

15:06.138 --> 15:23.547
[SPEAKER_01]: וגם איזושהי תפיסה של הגנן חוצים להגנלם ולכן אם אנחנו צריכים להגנלם אנחנו חייבים של איתה בעצם בכל מיני מנגנון החיים כן אני גבי רושלים ולפני כמה חודשים מגעתי לקפר שאול שלא דמצאך להיות שם זה בתחולים איפסי חייאטרי שהוא בעצם עושב על דיר יסין

15:24.407 --> 15:28.893
[SPEAKER_01]: על הקפר בעצם של דירסים, אפשר גם היה את הטבעך, ועובדרך על סגור לציבור.

15:29.453 --> 15:41.167
[SPEAKER_01]: ועשו איזשהו פסטיבר שהמטרה במטרה לפתוח אותו לקרל וציבור וליפגשים האנשים וזה המאה שחבר היה כזאת פוקח טנה האם פתום להגיד, לבטח אני בסך יתושב, לרוב מתנה על כמו איזשהו קופר סגור.

15:41.687 --> 16:01.640
[SPEAKER_01]: בלי קשר לעולם והחולים מסומנים כזה עם פיגיה המות וצמידים כנשנה אוכל לבח ולצת וזה וגם אנשים עוברים ליד זה כמו איזה פיל אבן כזה בין צעיר והפסטיבה לזה דווקא ניסה לשבוא את זה קצת אבל זה לשלושה עם עם בשנה חוד וכי לומד של מתארד במה את משהו שהוא צריך להיות בהתפיסה של השיקור

16:01.940 --> 16:18.837
[SPEAKER_00]: ‫אז נכון, ותראה, איך הגיע בכל התחום ‫השיקום כאילו פנכן, ‫במטעיתה מגמה, מגמה זאת ‫שזכויות, אדם, גם של אנשים, מוגבלויות, ‫המגמה שזרה לצמצם את מטות ‫בתי החולים הפסכי האתרים, ‫סומד זה היה, של אב הראשון, ‫במא פחה ביחס לברות הנפט.

16:18.857 --> 16:19.758
[SPEAKER_01]: ‫תמיד, זה גם יותר נכון.

16:19.778 --> 16:20.839
[SPEAKER_01]: ‫-אחרות כאילו את הראשון?

16:20.879 --> 16:23.422
[SPEAKER_00]: ‫השימי, מוסדות, ולאוציא אותם לקהילה.

16:23.522 --> 16:39.528
[SPEAKER_00]: בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי או בקטקספי

16:40.228 --> 17:05.117
[SPEAKER_00]: זהו את גמורה כאילו לכל החיים, את הפעם לא תצדיחים למצוא עבודה, והכאילו תתרגלית שזה המתב, היום אנחנו מבינים שזה ממש לא ככה שאנשים יכולים לחיות חיים אלא עם בעצניים, בקיילה גם גם עם המחלה ולכן אנחנו מי תמודד הנפש, כן הם לא יכול לנפש ום לא כל מיני הגדרות כאלה, אלא אנשים עם איזשהי מובלות נפשית, הוא הלשית מודדות נפשית או קושית.

17:05.177 --> 17:07.279
[SPEAKER_01]: ‫אז תגיד איליון, ‫אז הסטיגמה הזאת בעצם.

17:07.299 --> 17:07.779
[SPEAKER_01]: ‫כן.

17:07.879 --> 17:08.820
[SPEAKER_01]: ‫אז הסטיגמה הזאת בעצם?

17:08.900 --> 17:09.661
[SPEAKER_01]: ‫אז הסטיגמה הזאת בעצם?

17:09.741 --> 17:10.681
[SPEAKER_01]: ‫אז הסטיגמה הזאת בעצם?

17:10.701 --> 17:11.682
[SPEAKER_01]: ‫אז הסטיגמה הזאת בעצם?

17:11.742 --> 17:13.323
[SPEAKER_00]: ‫אז הסטיגמה הזאת בעצם?

17:13.343 --> 17:14.665
[SPEAKER_00]: ‫אז סטיגמה הזאת בעצם?

17:14.785 --> 17:16.906
[SPEAKER_00]: ‫אז סטיגמה הזאת בעצם?

17:16.966 --> 17:18.147
[SPEAKER_00]: ‫אז סטיגמה הזאת בעצם?

17:18.167 --> 17:19.348
[SPEAKER_00]: ‫אז סטיגמה הזאת בעצם?

17:19.508 --> 17:21.010
[SPEAKER_00]: ‫אז סטיגמה הזאת בעצם?

17:21.030 --> 17:21.770
[SPEAKER_00]: ‫אז סטיגמה הזאת בעצם?

17:21.810 --> 17:23.231
[SPEAKER_00]: ‫אז סטיגמה הזאת בעצם?

17:23.251 --> 17:24.592
[SPEAKER_00]: ‫אז סטיגמה הזאת בעצם?

17:24.652 --> 17:25.653
[SPEAKER_00]: ‫אז סטיגמה הזאת

17:31.878 --> 17:37.821
[SPEAKER_00]: לא התגעיסו להיחידות, מסוימות או ילם איזו קטם, אם אני הולכת לתיפול זה איזו שהוא קטם.

17:38.461 --> 17:46.825
[SPEAKER_00]: וגם אנחנו יודעים האנטונים שמשפחות של אנשים מוגבלות נפשית, פונים לעזרה בממוצה אחרי הרבה שנים.

17:48.085 --> 17:48.766
[SPEAKER_00]: תחשו על הנתובה.

17:48.786 --> 17:51.468
[SPEAKER_01]: ‫אבל השנים אחרי שבה את זה מהסימפתום עם התחילים?

17:51.808 --> 18:00.254
[SPEAKER_00]: ‫כן, כי אנחנו אין לנו ספלה הגדיר את זה, אין לנו את היכולת הזאת להבין רגע מי עוזר לי בזה, או לנבית במערכת הזאת.

18:00.374 --> 18:08.821
[SPEAKER_01]: ‫זה גם מאוד קשה להבחים גם על עצמי בין דיקרון, ‫בסת, כופע קשה, לבין דברים שם יותר מזה.

18:09.041 --> 18:26.878
[SPEAKER_00]: נכון, אבל כשיש לכם שבר ברגע לתעולך ומתפל בו ישר, כשיש לכם מועקה גדולת הכמעט ולא לכישר, לתפל בזה, ואני חושב שזה איזושהי הילוסטרציה למצב שלנו, למות שוב, אני חושב שהמלחמה והקורונה מאוד מאוד שינו את היחס לברות הנפש.

18:27.138 --> 18:40.316
[SPEAKER_00]: ‫אדו שובר הסטיגנו המספר אחד, ‫אפר פה מה שסיפה אתה על כבר שעור, ‫זה המפגש עם אנשים, ‫שמדדה נפת שכילה מפגש הבני שיא ‫את המנד מפתח לשבירת המוסק המותל, ‫עלות ועש לי להיות האלה.

18:40.717 --> 18:43.701
[SPEAKER_01]: ‫אדו שם, אז המספריה מרחודים ‫כמה אנשים בפועל בממשים.

18:45.042 --> 19:10.691
[SPEAKER_00]: אז נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא

19:13.872 --> 19:21.394
[SPEAKER_00]: מסוים, אתה גם אחר כך צריך לבעדה של מסרן הבריאות, שאתי כווה האם מגיע לחסל שיקום, ועכשיו כמו זורית.

19:21.514 --> 19:30.276
[SPEAKER_00]: האם אתה יכול לעשות תהל איך שיקום, משמעותי, ואיזם סוגי טיפולת עצריך שאם שיקום ותעשוקה, בדיור, בפנאי וחולי.

19:30.556 --> 19:40.099
[SPEAKER_00]: אז זה מנגנון שלם, כדי להגיש תרופס לבעדה הזאת, את צריכים על העשרים והרבה המודים ובהם לערות, שאתה מוכן לשיקום, עכשיו.

19:40.399 --> 19:42.922
[SPEAKER_00]: אנחנו מדברים על מקרים המקרה של מחהל הוא עדיין.

19:43.362 --> 19:46.726
[SPEAKER_00]: אבל יש מקרים מאוד מאוד קשים שאנשים לא במה צו עכשיו.

19:46.746 --> 19:58.219
[SPEAKER_00]: לא למעלה תפסים ולא ללכת לבדות ולא ללכת בעריתם, אנחנו שוממים את זה קצת מדיונים בקנסת, כן, הרבה מגדלו מהקרב שיש להם קושי בכלל בערבות מול המנגנוניים האלה.

19:58.259 --> 19:58.780
[SPEAKER_01]: נכון.

20:05.533 --> 20:34.887
[SPEAKER_01]: אני רוצה באמת לתת לך פה דוגמה, אני שלא יודע לו דיבה את הדיפה בוות כסתב על אני בעצם אין אל קליניק המשפטית שזה בעצם אומר מרכז המשפטית שנותן, יצאו בחינם, יוחסוד מוכלשות, אנחנו בדגש גם לזכנים ונצא לשואה וגיע להגבמת לפני כמה חולשים יקרה של יקוב, שבעצם יקוב בין שמונים, אבל הוא גרבקי לה, והוא עצמי, והוא מתמודדים מהלדי פרסיה ומצב נפשיא לא פשוט ובאה את המצל לקבל הקרה, בסל שיקו

20:35.853 --> 20:43.278
[SPEAKER_01]: ומסד הבריאות פשוט ארימה לבקשה עם וגיש בקשה, באמצעותה עובדת הסוציאלית שלו ועובדים לשלמסד הבריאות המרולו.

20:44.116 --> 20:47.478
[SPEAKER_01]: יקוב, בגלל שאתה בין שמונים, הלכה אינדיקה צלשיקום.

20:47.978 --> 20:55.423
[SPEAKER_01]: זאת אומרת, וגם בגלל הגיר שלך, בגלל כמה שאמרת, דבר על זה שבוכנים מרשכה שיקום מהלכה שיקום, בגלל הגיר שלך, אתה לא יכול להשתקן.

20:56.104 --> 21:03.989
[SPEAKER_01]: אותן לזה מאוד אחיס, נכון לנפש הם גיל, וכל בין אדם יכול לבחל שלב בחיים עם הטלות שוש נפש המשהו כזה למצוא.

21:04.009 --> 21:04.789
[SPEAKER_00]: אגב גם על שוש נפש.

21:04.869 --> 21:08.131
[SPEAKER_00]: נכון, שר לשים שמן שאלה, כן, אם זה היה כדרה בכלל נכון.

21:08.191 --> 21:11.073
[SPEAKER_01]: זאת אומרת, זאת אומרת, את כל בין אדם,

21:11.153 --> 21:28.630
[SPEAKER_01]: כמו שעברת קודם יכולים מצאת את הפוטנציאל הנפשישה לא ולת שתקן ולעוד כמה שוטרצמי ועלנו מהעבר כמראות מאוד מאוד מאוד מאוד עוכניסה דרביות וסופש דבר נצחנו כן ועקוב כי בלתה זה קוראות שאולי סל שיקום ורחשבו בפני ועדת שיקום איזורית וזה מאוד מרגש וביקובות יעקוב גם עוד איזה חם ותיקים מגישו

21:29.290 --> 21:31.891
[SPEAKER_00]: שמה את החושב הבאהיה שלהם וחובה את חלאטות?

21:31.911 --> 21:35.312
[SPEAKER_01]: אני חושב שזה התפיסה הזאת ששיקום שווה עבודה.

21:35.832 --> 21:45.274
[SPEAKER_01]: סתומרת אם אתה יכול להשתלב בשוקה עבודה וליות יצרני וללמוד וחייזה גם לעבוד ולכבל סכה אז את הבאה שיקום.

21:45.834 --> 21:53.716
[SPEAKER_01]: אבל אם אתה פשוט בין אדם לכן שפשוט רוצה להיות תרצמה היא יותר להשתלב בקילה לפתח פנאי לצור כשרים.

21:54.096 --> 21:58.677
[SPEAKER_01]: אז זה לא באמת נחשב שיקום וזה תפיסה גם מאוד נאולי ברלת שרשיקום.

21:58.858 --> 22:13.419
[SPEAKER_00]: תראה, אני חושב שפוי שגם עוד סוגיה שהייצתלבות בנהזיקנה לבריות הנפש שיש מצבים שבאמת לא יודאים מהתחיל קודם גן המצב הנפשי או אזיקנה ואם אזיקנה עובילה למצב נפשי או לא ו

22:14.020 --> 22:34.349
[SPEAKER_00]: זה סוגיות של עוד זכות להניין ברמתה שיקום, אבל הם כן מעניינות, מערכות שעובדות נורא נוראה בין איפרד כן, מערכת שעובדת עם זכנים, מול מערכת שעובדת עם ברות נפש, לפעמים לא יודעת לדבר חת עם השנייה ונכת שזה, מעלי סוגיה מעניין את על מדינת הרווחה, בהקשור של איך היא פועלת, כי...

22:35.109 --> 22:38.552
[SPEAKER_00]: הסוגיות שזיקנה הרבה פעמים מתופלא במסרד הרבה חה.

22:38.572 --> 23:03.529
[SPEAKER_00]: יש גם סוגיה במסרד הבריאות של סיעוד וחולה, אבל הרבה חה הרבה פעמים דואגת לצרחים של זכנים בכל מיני מוסדות ומסרד הבריאות הוא על הבטים של בריאות הנפש ולמסרד החינוך יש את העניינים שלא אם תלמידים וכשדברים מתרביבים ששמנו את סטלבויות כאלה נגיד בריאות נפשבית מקרות או בריאות נפשבי זה קנק מושא אמרתה הבריאות נפשבי ובנל נוער

23:04.390 --> 23:09.775
[SPEAKER_00]: קשה לי פעמלגיד על מי אחריות כאילו מי המשרד שהחראי על ההצתלבות הזאת.

23:09.815 --> 23:15.079
[SPEAKER_00]: ורבה פעמים דמלנו נניח שירותים מספיק מפותחים שונותנים את המעני המשולב.

23:15.480 --> 23:19.323
[SPEAKER_00]: כאילו משה אני מניחה שהדם הוא יקוב צריך...

23:19.603 --> 23:45.958
[SPEAKER_00]: שורות קצת אחר מהשרה מחה לי מיולך את עכשיו לשיקום ואימים מיוב יחד זה יגע מולך קצת מוזר כאן בתוך מועדון חברתי נגיד אני מניחה שזכנים צריכים משהו אחר מהשר צעירים ויש כאלה שורותיים שמתחילים להתפתח אין שורותיים נגיד לאנשים שהם מתמודדים עם מתמקוריות שורותיים שם שם מתמודדים גם עם ברודנפש וגם עם זה כנה אבל הם מועתים וחסירים ואני חושב שעובפרים

23:46.878 --> 24:04.307
[SPEAKER_00]: החלטות הדחייה הם בגלל שבאמת אין לי מהלצי על האדם הזה עם ההצתלבות הספציפית ופה באמת מגיעה מקום של המשעבים כשזה עוד חזם כשאין לנו משעבים שמושקיים בשורתיים האלה ובבטוח ששורתיים חדשנים אז אנחנו גם לא נצליח להגיע לו חלוסיית היהד שלנו

24:04.887 --> 24:19.884
[SPEAKER_00]: בשיקום הגב-הנטונים מרעים שבארך במקרים העתובים באטר יש לנו שמונים אחוז מימוש של סל שיקום, אבל מתוך אלף אחות מהו והרבה ישראל אפשר הוא קורא לשנת סונסום שלו, כי הרבה עם אחוז נכות.

24:20.665 --> 24:23.088
[SPEAKER_00]: רק שלושים ושתיים אלף קיבלוס על שיקום.

24:23.348 --> 24:34.422
[SPEAKER_01]: שאתה מספר מטורף ובעצם כל החסמים האלה גם החסמים הסטיגמה וגם הבירוקרטיים וגם הרבהמים תפיסה הסטיגמטית של פנשיגצמית.

24:34.442 --> 24:38.406
[SPEAKER_01]: בדיוק עצמית וגם של המדינה כלפחה שותגום המתל אנשים.

24:39.087 --> 24:44.253
[SPEAKER_01]: הכי מוכנשים בחברה שעבור הוא כוכח הרבה וצכים את הדבר הזה דחוף לא לקבל.

24:44.333 --> 24:50.241
[SPEAKER_00]: לא לבטר או לי קשה אלבן להגיע לזה וגם זה שאין לנו מי שמחזיק את הרצף.

24:50.261 --> 24:52.543
[SPEAKER_00]: אני חושבת על שעק הזאת מומחה.

24:53.064 --> 24:55.527
[SPEAKER_00]: שהיא מישהו הרגע לוקח אותה את בעל במערעה.

24:55.687 --> 25:20.030
[SPEAKER_00]: זה המסלולך שעבר במהצב שלך, בואי נלך ואני מלתפסים, או אני ללך למצוא לכם את הפלת והיומית הפלמזמינים בזמן עמת, כאילו לא לא כשנכנו, אגב גם במשבר שלה, אם אנחנו מדברים עליהם, משבר נפשיר בפעמים, גם בית אחריה מלחמה, וזה יש לי פעמים מקרים של הזרארי שונה נפשת, שמתקשרים למעדה, יש לנו פה בין אדם שהוא בעזשהו את כף,

25:20.363 --> 25:23.404
[SPEAKER_01]: שזה ממש כמו עוצה ותשאלה זו הראשון הנפשית חזות שמגיעלך.

25:23.444 --> 25:45.473
[SPEAKER_00]: אז מדינות שונות בעולם יש כזה צבת שהוא צבת רב נקצועי שבמקום שתבו המשטרה שרבה פעמים מגיעה ואין לא יודעת אם את הזוכר את המקרים האלה שנרגו מתמודדה נפש על ידי שוטרים בגלל אוטעות בזהו או מחשבה שם בעים נתקוף ובאצם לא עשות החיבורים הנכונים, שזה בין אדם שמתמודדה.

25:45.493 --> 25:48.194
[SPEAKER_01]: כן, ידרחה להקביר היועתיקה בירושלים.

25:49.534 --> 25:55.616
[SPEAKER_00]: ועוד אחד תחפני איזה חרב לשמור, היו כמה, כמה וכמה מקרים כאלה.

25:56.096 --> 26:02.857
[SPEAKER_00]: אז בעצם זה גם חשרות של מודעות לתחום הזה ולאחובה ידי ביטו ואיך אנשים מוגבלות.

26:02.897 --> 26:13.219
[SPEAKER_00]: איך זה נראה בחיים מיום שלהם וגם האבנה שאניצרחה פה אנשי מקצוע ומתמודדה נפשו להאחרים שם פירס שיכולים לעזוב אותה סיטואציה חירומית.

26:17.660 --> 26:19.422
[SPEAKER_00]: ‫מי עוד מאוד תראו מהתי לבת לאנשים.

26:19.482 --> 26:26.968
[SPEAKER_01]: ‫אוקיי, לראה, אז בואי לדבר מהכן.

26:27.148 --> 26:28.089
[SPEAKER_01]: ‫אוקיי, סתנופו.

26:28.189 --> 26:38.137
[SPEAKER_01]: ‫הדיברנו על החסמים, על הבעיות, ‫נתת פה כך על איזה זרר ‫יש אולי נפשית, ‫איזה שהוא רצף של טיפולים, ‫הוא דרך ההתרוצה לראות את שרותיה בריאות הנפשת.

26:38.378 --> 26:43.562
[SPEAKER_00]: ‫אז כמובן נתקציבים, ‫ברצף, אוקיי, איזה ברור, ‫אנחנו מדברים את זה גם בעוד תחומים.

26:43.742 --> 27:11.376
[SPEAKER_00]: ברור למי, לראו על פרו הפרו פרו פרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו לפרו

27:13.157 --> 27:28.279
[SPEAKER_00]: זה משתפה, אבל עדיין אתה יכול להיות מושפז נגיד חושאים ולצת בלי שיש לחסל שיקום אז אתה יוצא בעצם לא תומצב שבו את חלטה וצריך לדאוג לזה כבר ביש פוז ולכניס מודלים שהם קצת אחרים

27:28.739 --> 27:48.880
[SPEAKER_00]: נגידייה שמודל בפינלן של נקדי הלוג פתוח שזה אנשים במשבר מתקשרים ואז ישר מגיע לכת שני אנשצרת לראה שתשם מבקשת אזרש הזה יכול להיות אתה והעורים שלך או אתה והחברים או מי שאתה בוחר וזה גם לא חד להיות אתה בתוך הדבר הזה ובעצם עובדים בצורה יותר די הלוגית שלבין

27:49.280 --> 28:09.860
[SPEAKER_00]: מעיפה מגיעה משבר למור מגיעה, מה קורה בסביבה שלך ועצב את המקצועי הזה מלווה את הרשת שלך, לאורך כמה מפגשים ומומע שיש עדויות מחקריות מאוד חזקות שזה גם הפחיתי שפוזאים וזה מפחיתי שפוזאים חוזרים וזה הרבה יותר יאיל וריברי מבחינתה שכאה של משעבים.

28:09.940 --> 28:36.438
[SPEAKER_01]: כן בעצם התפיסה פה היא לא כך אצד קדימה את הרעיון של שקום בקירה ויומרת אני לא מכניס בין אדם לחבר לבד, היא לדבר על ההתגרנפשי שלו ומוציא אותו אלא אני עושב את כולם את המשפחה שלו את המשסיק שלו את החברים שלו סטרנק שלו על מיכל אז את עם השאלה, ועברה של כשאלה, וחברה ושבים ביחל ויכולת גם לשתף אותם ויש נמת הפלים שגם ביניהם, יש זה שהוא דיאלוג, נכון שאינג יש למ בחילוקדיהו את המחום לעלות את זה ועדבר הזה הוא פתאום מאפשר לה

28:38.880 --> 28:59.557
[SPEAKER_00]: את הקשיים שלם, מה הכליני כה, אלא חיים, וגם זה בגוף העיניים, זאת אומרת, אנחנו לא הרופה והמטופה על שיש ביניה מזיפה ריקוח, אלא משהו הרבה יותר שיביוני, שגם חלק מהמטפלים של מהמטבוד עדיין איפה שפעצמם, שישו, וזה גם משהו שממש ממש נמצא כך חזק בשיקום ובא יכולת,

29:01.779 --> 29:06.824
[SPEAKER_00]: ‫לתנהל בתוך המחלאז, ‫והשמש שנקרא תרופותי שיות ‫שמנתה על המסגדת?

29:06.844 --> 29:07.405
[SPEAKER_01]: ‫לא, לא.

29:07.425 --> 29:13.232
[SPEAKER_00]: ‫שב בעצם הרמחר ‫אומרים תרופות סיכר, ‫על הכחת קדור, ‫או נכון, ואז משהוי סתדר במוח, וזה.

29:13.252 --> 29:16.896
[SPEAKER_00]: ‫והשיום, תפיסה שלה משהו ‫מנה את רגע, יש כל מיני תרופותי שיות.

29:17.216 --> 29:35.283
[SPEAKER_00]: ‫לחד זה יהיה לעשות ספורט, ‫לחד זה יהיה לי פגש עם חברים בעיהם, ‫לחר זה יהיה סיכות עם מעורים, ‫ואלת יש, על הלכת לטבע, ‫מגוון של להיות בהינטרקציה מסוימת ‫לחד לילמות שמכוחד יש לו גם את השיגרש, ‫הוא בסדרום תזונה שיכולה להשפיע.

29:35.683 --> 29:41.385
[SPEAKER_00]: ‫כמובן, אני לא נגד תרופות, ‫אבל אני חושבת שיש עוד קלים ומשאבים להציע,

29:44.426 --> 30:02.577
[SPEAKER_00]: הולך לכיוון הזה ומנסה לגרום למדינות לעשות רפורמות עומק כדי לקדם זכויות אדם של אנשים שם את מודדה נפש בתוך שרותי הבריאות והוא עושה את זה גם דרך שינוי החקיקה למשל חוק, את זה נויש חוק מאוד מאוד סטיגמתי חוק, טיפול בכל אינפש כן בסוף חוק הזה

30:02.757 --> 30:04.940
[SPEAKER_01]: ‫על השינוי, זה לפני שאלה למפודדה נפש.

30:04.960 --> 30:06.802
[SPEAKER_00]: ‫זה חוק שיקום מתמודדה נפש בקהילה.

30:06.902 --> 30:14.170
[SPEAKER_00]: ‫אבל יש לך חוק יותר בעטי, ‫חוק טיפול, בכלן נפש, ‫שמאפשר לך להשפס בקפי האנשים.

30:14.911 --> 30:22.160
[SPEAKER_00]: ‫והוא נכרו את השמעכת, ‫אז איזה לשנות בגלל ‫שמירת הדינים, צריך לפתוח אותו, ‫ואז זה מאוד מסובך לשנות אותו.

30:23.162 --> 30:31.768
[SPEAKER_00]: ‫אבל הוא אחד המנגלונים ‫שהחיפוג עם באותו נומי של אנשים, ‫אתה יכול בקפיע לקחת מישהו ‫לבטחו למסכתרי, זה לא פשוט.

30:32.008 --> 30:42.476
[SPEAKER_00]: ‫אז בעצם איגון הברות ‫אולי מנסה לעשות תשינויים האלה, ‫גם ברמתחגיקה, וגם ברמת לקדם ‫מתמודדן אפשר להיות חלק מהיצובה מדיניות, ‫שזה ממש משמעותי.

30:43.236 --> 31:02.865
[SPEAKER_00]: ובאמת, להכניס לתוך המערכות, בנה מישפחה מתמודדה נפש שיעזור לנו בעיצובה החלטות, בעיצובה שעותים בלבין מה עובד ומהלובת, ולהפשר הרבה יותר שירותים שהם גם בכל הרצף, כאילו גם במיני אה של לפגיעה נפשית וגם אחר כך במהלך התיפול והן.

31:03.405 --> 31:04.266
[SPEAKER_00]: ‫איתגל גלוות של זה.

31:04.386 --> 31:22.448
[SPEAKER_01]: ‫אנחנו חושב שאנחנו כוח כך ‫כאשון בחבר ההיסרלית, ‫באמת, צורות האלה, ‫ולכה שמות את המאהיפה, ‫כי כל כך הרבה אנשים צריכים ‫חשבת השיקומנה פשיאזה, ‫והכך יכול שמאבחינים ונותנים ‫את הסיועם קודם יותר, ‫כך אנשים גם לא מגיעים לקצב, ‫את צריכים מסופה להתשפת ‫בדברים בחמורים יותר.

31:22.672 --> 31:48.743
[SPEAKER_00]: ממש יש מחקרים, ממש יש עצוח שהיו על המילחמה של פרופסור יוסי לביבלס ושוטפים אחרים שהם מרעים שבחסרים והרבה אחוז מהוכלוסיה עם תסמינים של פרסטרעומה יש כאלה האחרחות שמנדברים על תשאמות אלף אנשים שנזכקים או שהזכיקו בקרובלה שרוטים השונים אני חושג אגף השיקום גם דיבר על זה שהצפי של הולסרים שלושים

31:49.203 --> 32:07.980
[SPEAKER_00]: כבר יעד לה עשרים מסרים ושמון הם מבחינת כמותה אנשים שהצטחו שיקום ותמיכה וצחלב אין שיש מענים הם לא מספקים ברמת כוח האדם עדיין חוצחים הרבה משאבים וחלק מזה זה גם דרישה פוליטית שישינו אי ושל השם ילכו המשאבים האלה ולכו

32:08.160 --> 32:12.062
[SPEAKER_00]: חלק מחיזוק מדינת הרבה, הוא גם מחיזוק המנגנונים של פריאות הנפש.

32:12.502 --> 32:19.825
[SPEAKER_01]: ואו, לראון איזה נוסי, אני חאני מאוד מאוד עובתה נוסיית ותפרק הזה, כאן חושב שיש כאן דוגמא להביא איך מדינת הרבה חאני עט.

32:20.205 --> 32:34.692
[SPEAKER_01]: סתמרת שאני נמצא בעיזה שהוא משבר, שאני נ�א בעיזה שהוא רגע שאני צריך תמיכה ודעגה, איך הרשתות של המדינה, נמצאות שם עבורי, יכול להתמוך בי, ואיך אני שאני חיים ומרגיש טוב, ואני אפשר לבקוב שיש למי, מה אני גם יכול להתמוך?

32:35.232 --> 32:50.808
[SPEAKER_01]: ולסה על הדבר הזה, ואני ראי שבסוף מחרק על המילים הגדולות האלה זה מה שאנחנו ומחנים כאן סולידריות או לחדות חברתית וזה נשמע שבשר יש לנו הרבה מעלית גאות אבל גם הרבה מעלית הקן ואנחנו גם סומכים על ההחברון סתבית השינוי

32:56.248 --> 33:01.131
[SPEAKER_01]: ‫תובעת כאן, המחת רווח הלאה היום, ‫זה תודה רכם שקשעפתם, ‫הריעל שבאלרון דויד.

33:01.331 --> 33:07.155
[SPEAKER_00]: ‫תודה לפרופסור נבנהפתלי, ‫מהכתדרה לזכויות אדם ‫על שם המילזולה בפקולת על המשפטים, ‫המכלל למנה.

33:07.215 --> 33:13.520
[SPEAKER_01]: ‫תודה לבט רדיקה על ולדור קום, ‫את האורך מבפיק שלנו, ‫תודה לנראה לי על הצילום ולגי, ‫על הרילסים.

33:14.000 --> 33:15.321
[SPEAKER_01]: ‫חמכה כמהכם פה, הפריק הבא?