WEBVTT

00:05.434 --> 00:14.778
[SPEAKER_01]: היום אנחנו זוכים האלה הריח, איש יקר, אמר פשרת, אמרו, דוגמה, לנגע הצעירה, וחשובה של החברה רבית בישראל.

00:15.278 --> 00:30.645
[SPEAKER_01]: ואני חושב שבסיפור של ספן הוא נוכל לשמוע גם על מה שקשה וכויו, ועולה גם מהאיך אנחנו יכולים להצר כאן, אתיד טוב וצו דקדל.

00:30.665 --> 00:34.207
[SPEAKER_03]: שלום, הוא חודוב חימה בעים להנחת רווחה, אנחנו לרון דבד,

00:34.749 --> 00:35.369
[SPEAKER_01]: והריאל שפעץ.

00:35.809 --> 00:39.731
[SPEAKER_03]: אוכדין, אוכדים סוציאלים וחוקרים של מדינת הרבהחה וזכויות חברתיו.

00:40.471 --> 00:53.115
[SPEAKER_03]: הפות כסת הזה נולד מתוך תחושה של מדינת הרבהחה נמצאת כמעט בכל מקום בחיים שלנו, אבל אותם את מדברים עליה, על מהשיינותנת, על מהשחסר בה, והלשאלות שהיא מעלה לגבי החיות, סולידוריות, זכויות וצדק חברתי.

00:54.175 --> 01:00.878
[SPEAKER_03]: מבחינתנו, אי אפשר דבר על דמוקרטיה בלי לדבר על רבהחה, והי אפשר דבר על זכויות אדם בלי לדבר על התנאים, שמאפשרים להנשים

01:02.070 --> 01:11.882
[SPEAKER_01]: בכל פרק ננסה להסתקר מנהת הרבה חבי ישראל, להרסיכות, רעיונות וסיפורים שאנשים, להבין איך היא פוערת, תמיד משרת את מילום משרתת וכפשה לחשוב עליהיה.

01:21.563 --> 01:37.090
[SPEAKER_03]: אז היום רצינו לשים זרקור, על החברה רבית בעצם מגזר חברה של סרים אחוז מהאכלוסיה שברבה מקרים נמצאת בעדרה ממהחבים כלכלים חברתיים ויש לנו עורך מיוחד לדון פנוסדה.

01:37.780 --> 02:00.569
[SPEAKER_01]: נכון, אז אנחנו זוכים להראה חיום את עמיר פשרת, עמירו הורכדין, בתחני נרים, פעיל חברתי, מתמחה בפיתוח כל כליל חברתי בחברה רבית, בין היה את הריועץ בירגונים ידע נדיב ומנכז הכות, חברה בכבל העובד, בלבידה הרפיתוח כל כליל חברתי בחברה רבית, שבשמש עד לפני שנק ימנכה לבד הערצי, לרשי הרשיות המקומיות הרביות בישראל,

02:00.629 --> 02:29.649
[SPEAKER_01]: אמיר נולד בקפר יפיע חיפה אי היום ונבחר על ידי מגזין דמרקר ולשמעת הרבהים הצעירים אף פתחים לשנת ישראל מסרים וחמש וואו, אמר כמה דברים אז תודה שמיכולה היא סוכים שלך חשובים והיפים בעת הלנו מהצפון כבוד גדול שאולי לכם אז ברוך הבא, אז באמת הפות כסלנו מדבר על מדינת הרבה חה והינו, שמחים לשמור הממחה איך אזרח הרבי פלסטיני היום בישראל אולי גם מחבה אישית שלך חובת מדינת הרבה חה

02:30.610 --> 02:55.967
[SPEAKER_00]: אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי א

02:57.556 --> 03:08.021
[SPEAKER_00]: ‫והייתי בחר כל שער ביום ללכת, ‫אלהם עם השליבה, ‫היום השרים תדלת פתוחה, ‫הייתי חוזר באמצע הלאה ‫לבחת שתיים אחרי שסיחה כנוכלפים.

03:08.961 --> 03:17.605
[SPEAKER_00]: ‫ואמרגיש לי, די בתוח, די כאילה, די אפשר ‫לזרק בכל מקום, ‫אם יש ששורמה שהוא כאן ‫אנחנו כאילה אחת, ואת סמיינו בקפר.

03:17.645 --> 03:19.286
[SPEAKER_00]: ‫אבל איזה גילה אם אנחנו מדברים?

03:19.306 --> 03:23.948
[SPEAKER_00]: ‫בש, תכלת שנותה על פיים, ‫שאתי בין אסור אחת ששתי מסוים, ‫אני אדן צעיר, אז...

03:23.968 --> 03:52.680
[SPEAKER_00]: ‫התקופה כזאת, והיום יש לי ילדה ‫תינוקת בטשנת האמחץי, ‫אני אפילו מפחד ברכב, ‫לנצועית הביטוך בטוח הכפל שלי, ‫כי אני יודע שיכול להיות שיש שיש שיש שיש יעיירי ‫מסביב, אז כדור תואם, השנקרה, ‫היו געבנו, כל סיטואצר אחרת ‫שבה אני מפחד ללכת באופן בטוח, ‫למקולת בקפר, לנשום מקום,

03:53.420 --> 04:02.225
[SPEAKER_00]: כי הבדנו את הבטחון הישיב את המחיו הציבורי של שהיה לנו וגם הבדנו את הליות ביחד ותקיילה שהייתה קודם.

04:02.265 --> 04:09.149
[SPEAKER_00]: אז הפךנו להיות יותר פריטים, בתוך הכבר וגם הפךנו להיות חסרי כל בתחון אישי.

04:09.790 --> 04:13.592
[SPEAKER_00]: אז זה ככה משהו שמעלה ועותי גוות כופר הוא קשאני חושב על איך.

04:14.172 --> 04:16.274
[SPEAKER_00]: מה זה אומר מדינת הרווחון חמתנו?

04:22.395 --> 04:43.908
[SPEAKER_00]: זה קרה בגלל הרבה מאוד מנגלונים חלקם גם פוליטים אבל חלקם גם עם סדיים כמו אפלותת שירותיים שאתה בעשר חמש של שנים האחרונות זה בעיה חד גם עם כל החלטות הממשלה שאפחו שבעצם באו כדי לענות אלא פערים הכלכלים החברתיים כאים בין החברה ערבית לחברה היהודית

04:45.266 --> 05:13.188
[SPEAKER_00]: שהיא עצרו מהן, מהן תחושה כזאת של אנחנו רוצים להשתלבשו כתעסוקה ובאה כדמיה ישראלית, צדשני אנחנו מעבדים את המשפחה ותקיילה ואתה חמול השאיתה לנו קודם לכן ואפחנו להיות פרטים בתוך, בתוך חוכלוסיה בתוך הישובים שלנו, עד שגם מה שנים אחרון, תתחנו לצאת מהישובים שלנו ואני הריום גר בחיפה, הוא גרבה ביפה, ביאבת על נאסרי, אז זה חלק מאוד תומנגנון, זה פערים

05:15.690 --> 05:22.774
[SPEAKER_00]: ששראשיות המקומיות בסוף מתמולידות, מציעות שבא הקשה מאוד דריום לנהל גישור וערבי.

05:23.294 --> 05:33.339
[SPEAKER_00]: כמעט בלתי אפשר לנהל גישור וערבי, כשאתה מסתכל על סך של שמוני וחמשה הראשיות המקומיות מתוך מתאים חמשי משמוני.

05:33.979 --> 06:02.553
[SPEAKER_00]: בכל ישראל, שישים אחוז מתוכה מהמבסוציות כנומי חדת שלוש הכי נמוך כלומר חלוסיה מאוד חלשה רשות מקומיות עם תמיל החמסות כזה שלום אפשר להם לספק את הצלחים של האישוב כי הארנון למגורים יותר גבוהה מהארנון האסקית וביחס הפוך לערושיות היהודיות כלומר ברשות היהודיות יש יותר ארנון האסקית רפחית מהארנון למגורים בכל הרבהים הארנון המגורים יותר גבוהה מהארנון האסקית

06:03.553 --> 06:28.430
[SPEAKER_00]: זה מחליש את האפשרות ותפוטנציאל של הישוב של הרשותם קומית באמת לספק של אותים להתושבים אפילו בהספקת שירותל וחה בחינוך כמובן והממשינג אפילו לעשות פסולת זה הפך להיות נטל זה מתחיל בכלוקת משבים לא נכונה ולא צודקת מתוך יש לנו יש לכל לצעת כל הישוב הערבי יש קיבוץ וושב

06:29.270 --> 06:47.147
[SPEAKER_00]: שיושב על השטח מאוד גדול, מוכלוסייה מאוד קטנה, ואז זה אישוב הערבי הוא הפוך, או הוכלוסייה מאוד גדולל, על שטח מאוד קטן, אלא נשתכם מסכר ושתכת העסוקה, משמייצר באמת את הפוטינציה עליה ארלון ההסקית רבחית, וגם מקומות העבודה על הענשים,

06:47.947 --> 06:53.749
[SPEAKER_00]: היום בכל ישראל רק חמישה החוזים מכל שתחה מסחר כעמים בשביל מהרובים.

06:53.929 --> 07:04.012
[SPEAKER_00]: אנחנו עושים אחוז מהחלוסייה, חמישה אחוז מהרשותם קומיות, יש לנו רק חמישה החוזים מישה אחה שתחה מסחר כתומר הארון העסקית שלנו מאוד מוגבלת.

07:04.172 --> 07:12.875
[SPEAKER_00]: ויש לנו פחות גם כל כעות להדיעור, יש לנו פחות כל כעות להתעסוקה, יש לנו פחות מקומות להקמת בתי ספר,

07:12.995 --> 07:18.038
[SPEAKER_00]: יש לנו פחות פרקים, אני לא גדלתי בלכת לך פרק ביפייה.

07:18.998 --> 07:34.047
[SPEAKER_00]: כאן שמיד על האם לקראת אולך זה הפרק של יפייה ואימגע פרוסייה תמיד על האם יקידה שזה הפרק של יפייה וזו המצעות של מחסור בקולקח הרבה משבים מבחינת הממשד.

07:34.567 --> 07:49.782
[SPEAKER_01]: שבעצם תושב רגיל שמשלמח נעונו, בעצם גירוני לרשות נכון, בעצם היא שלום כך דעובד, ארנונה של תושב רגיל הגירונית ובעצם כדי להכניס לרשות את התחל ארנון ההיסקט וזה הטאמר כמעט ואין ברשות הרביות כי אם הכי זה לא מורושר על איני המדינה,

07:50.451 --> 07:55.516
[SPEAKER_00]: זה לא מושרה לידי המדינה כן, אני אגיד פה משהו שמות חשוב ככה אחרת אנשים יהיוינו את זה לא נכון.

07:56.536 --> 08:04.223
[SPEAKER_00]: בישבים הרבים בעיסו שנים האחרונות, כמעט מעל שמוני וחמשה אחוזים מהתושבים משלמים ארנון, ארנון ארגילה.

08:04.444 --> 08:12.331
[SPEAKER_00]: אבל יש מתוך החוק של ארנון ארגילה למגורים, יש מלפתורים של נכות שזה בסדר זה טוב, זה חשוב, הנשים חלוב.

08:12.351 --> 08:13.452
[SPEAKER_00]: ובדים משלמים פחות.

08:14.123 --> 08:34.803
[SPEAKER_00]: אבל זה נחשב לראשות המקומית כשהיא גובה באמת הרנון, אבל ארנון על מגורים גם עם עם שולמת במה אחוז בקולי שוב, היהדן גרונית כאן תושב אולי יותר ממשהו יכול לשלם ועודיה לשלם ומשלם בפועל, ואז נכנס את הרנון האסקית שלא צורך את שום משעב מהראשות המקומית, אבל הוא משלם כפול לפחות,

08:34.903 --> 08:48.130
[SPEAKER_00]: כפי חמישה ארנון האם זה מפהל ואם זה מסרדים אפילו יותר מפי חמישה ארנוןה בו לא צריך שרוטים ואולי נכנס לבית ספר הוא לא ברווחה של הראשות המקומייתו לא צריך שום שרוטים.

08:48.150 --> 08:56.914
[SPEAKER_00]: לכן הסיפול לא התאית השלום ארנון האלה גם עם משלמים מתכל הארנון ומשלמים מתרוב הארנון הבאה אישובים הערבים עדיין החבסות גרוניות.

08:57.534 --> 09:13.240
[SPEAKER_00]: וקשבהים להלמנה לתכנון לבקש לאוסיף עוד שתכם עשחר בתוך אישובים הערבים אז מקבלים תשובה מאוד שותה יש אימלי של מלא שתכת עשוקה בישראל שיושר עכשיו להשר לעוד להישובים הערבים אבל המלאי קיים הממרכז או לא קיים בעבר פרפי אליה

09:14.405 --> 09:41.483
[SPEAKER_00]: והיא מייש בפרפריה, זמודר חוק, ומתקשים להחלס אותו, אבל אישוב כמו ראהת, שהוא די הפך להיות מרכזים, מהחרג וישש ועקוע לזו באמת במקום מאוד מרכזים ומבקשים להגדיל תמלית, תעשוקה שלהם, כדי גם להבשר תעשוקה בתוך הישוב וגם להגדיל תרנון העסקית, עדיין נתקלים בהרממות נקדויות ולא כך הרבה מאוד זמן, כדי להשר תוכניות כאלה.

09:44.025 --> 09:45.706
[SPEAKER_00]: של מנהל התכנון של המדינה כמובן, כן.

09:46.327 --> 09:54.373
[SPEAKER_00]: ולפעמים גם של השכינים, הרי התברשב הלא פעם את מגדה ללא תוספת שתכת הסוקה לראות כזה הבאל חשמונה.

09:54.453 --> 09:58.636
[SPEAKER_00]: ואז בעים למנגרון שני של פיצוי שהוא חלוק התכנוסות.

09:58.656 --> 10:06.762
[SPEAKER_00]: מבקשים לחלק הכנוסות כאי המות, של מפעלים שמיניבים הרבה מאוד ארנון, או של שתכי המדינה כמו,

10:07.803 --> 10:15.268
[SPEAKER_00]: וברשב העיקול קרא את הממשלה היו שבעת וביטוח לאומי וערשות וחלק ממשדיה ממשלה והחירים.

10:15.648 --> 10:23.573
[SPEAKER_00]: של מי מרנון רק לברשב על המלו מחלקים תרנון הזאת לכל מי שצולחים את השירותיים של כל המשרדים האלה.

10:24.994 --> 10:32.118
[SPEAKER_00]: וגם שם נתכלים בכל מיני קנגדויות מוגבלת מאוד הישורים שבדך למיקבלים משווים ערובים.

10:32.478 --> 10:48.635
[SPEAKER_00]: וישובים ערבים גם נתקלים בהרממות התנגדות להגדלת שאתה חשיפות שלם כלומר להתרחב כדי להחלס יותר אנשים כי החלוסיה מנסתם דילה הרבה פחות יש הזה מחקר שממת בחנת כל הבקשות שהיו לכלוקת הכנסות והגדלת שתחשיפות

10:48.875 --> 11:10.203
[SPEAKER_00]: ואווינו שהחוז מאוד כתאקלומה ריכול מסוגלים לאשר חמשים מטר במקום, או חמשים דונם במקום חמשת עלפים דונם למשה לזמר שזה אחוז אחד ממה שהם בקשהו בפועה להגדלת שאתה חשיפות, לעומד זאת להביא מישוב מאוד האשר בנהגים ישרו לו את כל הפקשה שלו למקמת שלוש תלפים דונם על התרחבות.

11:11.023 --> 11:17.566
[SPEAKER_00]: אז יש פה מנגנון שהוא מל ימדקי, או ועד על הפלאה המוסדת, ונכון?

11:17.586 --> 11:21.448
[SPEAKER_01]: וחושב בקצא מרגיש, את ההפלאה המוסד הזאת?

11:21.468 --> 11:38.015
[SPEAKER_00]: זה מנקר לנו בעיניים, כובע אנחנו עוזבים יוצאים מסכנין הערה בלי קרמיר, רואים פרקים, שטחים, מלחב ציבורי, מצלימות בכל מקום, משטרה שמסטובבית, נכנסים להישובים, ראי אפשר שלנו, אלאנו בתחון אישים.

11:38.195 --> 11:56.614
[SPEAKER_00]: אין פרקים בקו שיש אפשרות ללכת ברחוב תמיד יש עומס בקרישים לרחבים אין כמעט תחבולה ציבורית מאוד מסודרת שמסוגרת להביא אותנו נמקומות לעסוק הגדונים ואין לנו מקומות לעסוקה בתוך הישוב אז מאוד מנקר בעינים שמקום זה עשירה שמבין שהשכן שלך

11:57.916 --> 12:07.968
[SPEAKER_00]: הרשות שלו היא חולה לתת לו, הרבה מאוד שלותיים שאתה לא יכול לתת לו ואתם שלהם ארנאון הבידוק כמו, אבל לא איש אופצורת לך לכך כמעט ון

12:14.227 --> 12:24.175
[SPEAKER_03]: וזכרתי קודם כמה החלטות ממשלה, שבעצם קצת מידות על מה הממשלה כן עושה, אם עימושה וכן עושה את המכביזה, אם תחולתי פעלה סביר המקכן עושה?

12:24.436 --> 12:37.787
[SPEAKER_00]: נכון, אז בשנת על פעם החמשה הייתה החלטת המשלה משמעותית הראשונה, שבעצם מקיבלה ממשלת ניתניה, ובפה תיח שלותה החלטת ממשלה, יקטוב שיש אפלייה רבה שנים, ממסדית שאנחנו באים לתקן,

12:38.707 --> 12:59.133
[SPEAKER_00]: את הפער שקיים בין החברה הרבית לחברה ישראלית, ואז קיבלו אותה של מתקציב של כמעט חמישה עשרה מיליארדש קלים, שכוללים השקעה בחינוך, הקמת פתספר, גנילדים, השקעה בתעסוקה, מחניסים יותר הרבים נשוקתעסוקה.

12:59.293 --> 13:12.337
[SPEAKER_00]: בין שהוא קטע סוקה הרגיל, לבין גם שהוא קטע סוקה היחותית, וקסף לא ראשו אתם קומיות, לתקן בעצם את מנגנון מנקה איזון, שהוא מנגנון מאוד מאוד מפליגה.

13:12.737 --> 13:14.438
[SPEAKER_03]: מה זה אולי למי שלא מכיר?

13:14.724 --> 13:20.126
[SPEAKER_00]: זה בעצם המנגנון שבה הכי פשוט לתקן על הפער בין האחנסות לבין האצאות של הישוב.

13:20.326 --> 13:39.995
[SPEAKER_00]: אם אולי אלף שקל שירותיים לתושב, והרשות מקומית מחניסה רק חמש, מול שקל מערנון, אז יש חמש מול שקל שצריך אליטקן, אבל הם לא מקבלים אף פעם, את החמש מול שקל, יש כל מיני מנגרונים, שמסדפנים מחניס כדי להכניס כמה שוטר השיות לתוך הפול שאל המענק, והקסף של כל המענק לא גדל.

13:40.715 --> 13:54.017
[SPEAKER_00]: ואז ככות שמחניסים יותר היא שובים כמו הרמקלת הרעולים, כמו נחליות, כמו נכנסים עוד היא שובים שמלות צריכים באמת הקסף, אבל הם מקבלים את הקסף על חשבון כל אלי שצריכות.

13:55.457 --> 14:21.182
[SPEAKER_00]: ואז אנחנו בתוך בתוך אותו מקום של מנגרוני, זו שמנסים לשפר אותן דרך החלטות הממשלה וגם תקזוים להפיטוח, כי מבינים שגוישים לא מפותחים ושכונות לא מפותחות וסיפורים האם השתפונות ועם שינוי האקלים זה משהו שצריך לחזיקות עודרך תקצו והפיטוח זה מה שקרה בתי ששתיים.

14:26.104 --> 14:34.529
[SPEAKER_00]: בתוך אותה הכלתת ממשלה, ואז גם נכנסה הכלתך המשמות וחמשים, גם מתוך אותה קרה שיש פערים שצליח לסגור, אבל בכלתה השנייה.

14:34.549 --> 14:36.050
[SPEAKER_01]: ביד השנה הזה הכלתה השנייה.

14:36.070 --> 14:37.291
[SPEAKER_00]: אזרים ואחת ממשל את השינוי.

14:38.478 --> 14:45.782
[SPEAKER_00]: ‫בחלתה שנייה נכנסו עוד מסודם עם שלה ‫כי היה הייתה התגעיסות של עוד מסודם עם שלה ‫שאמרו שאנחנו רוצים להיות חלק מהמצלנו להשיזה בעיה רב מהמדית.

14:45.802 --> 14:45.962
[SPEAKER_03]: ‫לא רק.

14:45.982 --> 14:46.702
[SPEAKER_03]: ‫-לא רק.

14:46.902 --> 14:47.803
[SPEAKER_03]: ‫-לא רק.

14:47.823 --> 14:48.203
[SPEAKER_03]: ‫-לא רק.

14:48.263 --> 14:48.823
[SPEAKER_03]: ‫-לא רק.

14:48.843 --> 14:49.644
[SPEAKER_03]: ‫-לא רק.

14:49.664 --> 14:49.844
[SPEAKER_03]: ‫-לא רק.

14:49.884 --> 14:50.184
[SPEAKER_03]: ‫-לא רק.

14:50.204 --> 14:50.424
[SPEAKER_03]: ‫-לא רק.

14:50.544 --> 14:51.385
[SPEAKER_00]: ‫-לא רק.

14:51.445 --> 14:51.705
[SPEAKER_00]: ‫-לא רק.

14:51.725 --> 14:51.965
[SPEAKER_00]: ‫-לא רק.

14:51.985 --> 14:52.185
[SPEAKER_00]: ‫-לא רק.

14:52.205 --> 14:52.485
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:52.525 --> 14:52.805
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:52.825 --> 14:53.146
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:53.166 --> 14:53.406
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:53.426 --> 14:53.746
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:53.766 --> 14:54.086
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:54.106 --> 14:54.406
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:54.426 --> 14:54.626
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:54.646 --> 14:54.866
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:54.947 --> 14:55.287
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:55.307 --> 14:55.607
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:55.627 --> 14:55.827
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:55.847 --> 14:56.107
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:56.127 --> 14:56.367
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:56.407 --> 14:56.707
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:56.767 --> 14:57.088
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:57.128 --> 14:57.828
[SPEAKER_00]: ‫- לא רק.

14:58.068 --> 15:21.650
[SPEAKER_00]: וכל מסודם שלם רואה אנחנו מתגייסים, אבל הממשלה הזאת לא לא איך זה כאות על מדי זמן והחלטה בעקבות שנויה ממשלה מהר מאוד עד עוד ערב כמעט נקטייה או גיעה לסיומה גם בגלל הסתות תקציבים, גם בגלל ניסיונות להגיד שרשת הוא קומיות בעצם העבירים כסף לרגונפשיה

15:22.465 --> 15:25.789
[SPEAKER_03]: שזה תחף אמרנו, נדבר הזה, תחברה, כן.

15:26.189 --> 15:38.001
[SPEAKER_01]: אבא אתם, אבל היה איזשהי השפה, כאילו, אתה אומר, הבדינה כן העברה, כספים, כן, העברה שתי החלטות, לפני כבר חת רשנה, יש, יש לזה איזשהו השפה, זה שינה, קצת המצב לי כבר,

15:38.682 --> 16:04.910
[SPEAKER_00]: כן, האנטון שצקתי קודם ששישים אחוז כמעט מהרשותם קומיות עם בסוציאו קונומיה חדת שלוש, עד לפני חמישנים, היו שמונים אחוז מההיסוציאו קונומיה חדת שלוש, אז קפצו, באמת ראשיות מקומיות קפצו בדירוג החברתיה כלכלי, המצא וכלכלי באמת השתפר ביקבות קניסה לישוקת העסוקה ולהקדמיה שליותר הערבים, וביקר הערביות, שנכנסו לשוקת העסוקה ולהקדמיה, יש הרגשה שבאמת יש,

16:04.990 --> 16:28.535
[SPEAKER_00]: הרבה יותר פיתוח בתוך הישבים הרבהים בעקבות החלטות הממשלה, אבל תליך להגיד שבמקביל לכל אותם את הלכים שקרו שם באמת את הלכים תובים מבחינה חברתית כלכלית גם עליו הרגוני הפשעה ושתלטויותר על המציאות שלה החברה הרבה את זה זה משהו מעניין כך לחקור והפעור אם נצייך לגעת בזה אנחנו חייבים לגעת בזה,

16:28.870 --> 16:44.102
[SPEAKER_03]: אז בעצם הדיברת על זה שיש כל מיני מגמות שיש פה עליה של רגונפשיה ולחלשה של רשויות ורצינו נשא על איך זה כשור אולי לה קירסום הרוח השנים שיש במדינת הרווחה בישראל.

16:44.142 --> 16:51.308
[SPEAKER_03]: זאת אומרת, האם מדינת הרווחה בישראל ואיך לשות של המקול מיני מגמות של דיברנו על המבחלק מהפרכים.

16:57.262 --> 17:10.251
[SPEAKER_00]: כן, אז בעצם מה שקרה אני לגמל חושב שזה חלק מאותו מנגנון של הפרטת השירות ימנידי המדינה שינגרמא לי עליה של הרגוני הבשייה, בעיקבות כל החללים שלות שנוצרו בטוחה, בטוחה לשיות הערביות ותכבני הזביע.

17:12.510 --> 17:34.811
[SPEAKER_00]: אנחנו היינו רגילים ששאנחנו חיים במציאות שבה הרשוט המקומית עומנה מוקבלת מבחינת חנסות ומשבים, אבל כל עודים את נהלת בסדר יהודה תספיק שרוטים להתושב כלל כל השרוטים בכל השרשרת מי גנילדים בצפר רווחה בעלי מוקבליות, מקלתים לנשים מוקות

17:35.672 --> 17:42.020
[SPEAKER_00]: זה הצליח להתקיים כל השנים האלה ומציאות שבה אפילו עם ההתגרים ועם הקושי שקיים בתוכל השיות תמקומיות.

17:42.060 --> 17:47.507
[SPEAKER_00]: אבל בשנים האחרונות כשאת כאילו להפרית את כל השירות ים האלה זה יצא מידיה רשות.

17:47.547 --> 17:50.912
[SPEAKER_00]: זה יצא מישליטה בעצם הרשות תמקומים דבר לא שולטת בזה יש היום.

17:51.412 --> 18:17.629
[SPEAKER_00]: מעונות פרטיים שם ספקים שירותיים הם כום הולשו אותם קומית, פרטי ספר, פרטיים או הרשתות של פרטי ספר שגבר מספקים את השירותיים, גם הקסף היום שם משדכנו הולך היא שירות למנהל בתפר ולא רשוטם קומית, כל הנהולת סמי של מנגרוני הטקסוף של הרשוטם קומיות, כפי שגם מוציאו את המים מתוך האנושותם קומית היא כימותה גדעים מהם זה הפך להיות,

18:22.563 --> 18:47.011
[SPEAKER_00]: מישהו אחר צריך לקחת על זה בעלות, ובכברה מוכלש את כמו החברה הפלסטיינית מי ישראל זה כמעט הייתה היה בלתי אפשרי לא אי שרגוני אפשר לא יקנסו במקום הראשות המקומית בחלק מהדברים אנחנו פוקשים את זה במכלזיים של הראשר את המקומיות אנחנו פוקשים את זה במכלזי השמירה של בתי הספר סוף הפסולת של הראשות המקומית

18:47.651 --> 18:54.831
[SPEAKER_00]: כי כל אל איזה שירותים שפעם היו בתוך איזה הוא מנגנון סגור של השותם קומית ואז בסדם משלאית נארו ואמרו איזה...

18:55.809 --> 18:59.290
[SPEAKER_00]: ‫אתם יכולים לראה אל ‫זה תמיד בבדרך יעול.

18:59.310 --> 19:00.410
[SPEAKER_00]: ‫כי נכאים תהיה עלו.

19:00.450 --> 19:01.631
[SPEAKER_00]: ‫-או, תחרו.

19:01.711 --> 19:03.891
[SPEAKER_03]: ‫אז המנלז הרגולה, ‫צי המספקטי.

19:03.931 --> 19:04.412
[SPEAKER_03]: ‫הדוקה.

19:04.632 --> 19:05.712
[SPEAKER_03]: ‫-כן.

19:05.732 --> 19:10.874
[SPEAKER_00]: ‫ואל, פיקווה חלזה ולכן, ‫נכנסים כל מיני הרגון הבשייה, ‫שזהו פחליותה, בסר ועליה חמשה.

19:10.914 --> 19:12.314
[SPEAKER_01]: ‫אבל איך זה נראה בעצם?

19:12.334 --> 19:15.595
[SPEAKER_01]: ‫סתומרת, אי רשות מקומי, ‫לפחתבת מחרז, ‫לעוד האיסוף זה ולפה.

19:15.615 --> 19:18.736
[SPEAKER_01]: ‫איך בסופו שדבר הרמר גונפשייה,

19:18.856 --> 19:21.038
[SPEAKER_01]: הוא מניגה של המחרד הזה, איך זה עובד?

19:21.078 --> 19:24.721
[SPEAKER_01]: איך הדרך הדברים האלה, נוזנים ומגיעים בסוף לקסיר מנפיע.

19:24.741 --> 19:42.838
[SPEAKER_00]: הגון פשיעה באופן ישיר לא ניגה של המחרזים, אבל יש חלוקת יריטוריות בישראל, אגב גם בין ראשיות יודיות, גם בראשיות הלוויות, כשזה יוצא מי הראשות, המקומים כלומר, הראשות לא הספת בעצמא את הפסורית אלה מפרסמת מחרד, אז יודים שבעוזר הצפון, הגליל האליון, יש הרגון מסוים,

19:45.700 --> 20:11.388
[SPEAKER_00]: הוא מרסקים הקבלנים המשנים הפרטיים וזה מייקר תהלות כשכתמיד מציע יחיד שבכיר מאוד גבוה, כי הוא חייו גם לשלם להם נרגון הפשיעה וואי חדישו עוסף תפסור לתת סלחת על איך, אין לך תחרו את סלכת על איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך איך א

20:12.248 --> 20:23.456
[SPEAKER_00]: אפילו עיור השטנקויות שפרסמו מחרזים חמש בשש ושב הפעמים כדי למנוע מאותו הרגון פשיאלי השטלט ובסוף חזר אותו, אותו קבלן חזר ואו מקושה לנגון פשיאמשם.

20:23.516 --> 20:26.137
[SPEAKER_03]: גם הלכה מפיאים, זאת אומרת, הפחד לאית חריאללה.

20:26.257 --> 20:26.898
[SPEAKER_00]: כן, אחרות.

20:27.827 --> 20:44.123
[SPEAKER_00]: ובקצא של זה, אחר כך צריך להביר את זה להלעת מנה את כל הבסולת לעת מנה או תחנות מעבר את זה גם זה כל תחנות המאבר כמעט ותחנות העת מנה בישראל, תחנות המאבר ביקר לא רק מנה הגדולות, גם נשלטות על ידי הגונפשיה.

20:44.283 --> 21:09.888
[SPEAKER_00]: שראו לדבר הכך שיש גם הרבה מאוד גניבות בתוך כל הסיפול הזה של באמקום הלכת לתכנת מעבר אזורכים את זה בפעתי האישובים הערבים ואז כשהתעובר בגבי שלייה די שפרהם, תראו אי, אני מלא בדיוק הר של זה ולכל הזמן סורפים אותו לאט לאט כדי של לאית מלא מדי זה בחלק מותה מערכת פרטית של בואו לא נשאלים את הקסף הזה ונזרוק אותו,

21:10.008 --> 21:16.614
[SPEAKER_01]: אני עובע המדינה מודעת לזה, שבסוף כל המכזימי האלה וכל זה מגילות מניפשייה, אני מניח שכן, מה יושאים איזה?

21:16.875 --> 21:18.196
[SPEAKER_00]: אולי לא עושה, כן.

21:18.336 --> 21:27.344
[SPEAKER_00]: כי המסד להגלת עזביבה אומר זה לאנכנו, אני לא מטפלת בזה ולפסולת, ומסד הפניעו אומר זה מהתקציב שראש הוא תומקומית, אני לא אחרא על זה.

21:29.126 --> 21:48.827
[SPEAKER_00]: ואז נוצרת נצטועציה שבה הרשוטום קומית מתמודדת לבד, מול מציעות שבה היא לא יכולה לעשוף זה ולזה קרה בשדי דימקר, זה קרה בפרידי, זה קרה בנצרת שרשוט לא רצטה לשלים ובער רבי, הרשוט לא רצטה לשלים אלר גונפשיה, ירצטה אפילו התחילה להגיד שאני עשוף בעצמי, כמו

21:50.286 --> 22:13.404
[SPEAKER_00]: הריית עברה בי, על חה לי, הריית תלביב, ובקשה, מסייות, ותלקטורים לעסוף את הזה ולבעצמה, והיום, ראש הריית עברה ב-5 אמיות קשה של מישהו שיערה בו, חזר לך שב לי תפקט כראש עיר חזרה ב-25 שלו, בשדי דמקר קרה אותו מגיעה.

22:13.424 --> 22:17.067
[SPEAKER_01]: זה היה קצת כמה את ירובה, בגלל שהוא רוצה לקחת מהם את הכספים של הישוב זה,

22:17.527 --> 22:19.588
[SPEAKER_00]: הוא יתעסק, בלתקן מחזים, לסדיר את זה.

22:19.608 --> 22:20.548
[SPEAKER_03]: כן, מה אתה בלתעסק עכשיו אותנו?

22:20.628 --> 22:32.933
[SPEAKER_00]: לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא

22:38.559 --> 22:46.528
[SPEAKER_01]: ועמיר אתה לא, לא מפחד עכשיו את המדבר פה פה את קסטטלום פחד שזה להתסק איתם את הגמית הסג בזה קצת, בסיפור שרפשיעה, זה לא קצת מפחד.

22:46.788 --> 22:53.896
[SPEAKER_00]: זה דברים ידועים, אני לא מחדש פה שום דבר, אני אומרת, אני אומרת, זה גם גם ברעיונות בארדיו ובטליבי, זה ובכל מקום.

22:54.596 --> 23:17.752
[SPEAKER_00]: רקבוון מפחד ולא אומר שמות של הרגונפשע, אבל עדיין, זה מצאות קיים את נורא נורא, ראשר השיות, נכנסו לכל, עכשיו, יש גם קטע קטע וישום נגדור השיות מאוד גדולה, יש פה מציות של באמת, הממשלה, המדינה מתנערת מהחרבות לגמרי מהסיפור הזה, ספציפית, שלהי סופצולית, אבל גם מהמחזים,

23:18.512 --> 23:42.745
[SPEAKER_03]: גם בכל מיני הסדרים בכל מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מי�

23:43.467 --> 24:07.790
[SPEAKER_00]: נכון בגלל החוסר ביחו את החיים בתוך הישבים הערבים גם בקבות אישוף הפסולת כמו שצריך ועספקת השירותיים הלדיה ראשות המקומית גם העדיה רבית החון הישבי בתוך הישבים הערבים וגם הזדמניות התעשוקה הזמאלי מהותם אנשים שיש לנפות שמחזיקים בפוטנציאל הלכת לעבוד מוכר מחר הזו זו זויים מותכים לחיפה

24:09.101 --> 24:15.897
[SPEAKER_00]: נופגליל אפחליות ליר מקלט לכל השובים מסביב כרמיאל גם.

24:16.343 --> 24:31.591
[SPEAKER_00]: ‫אם היה הזו של סכנין הערב ‫הידר לסת ויש די דימקר, ‫ברשב גם באיזו של הנגב, ‫אנשים הלשות לעצמם לעזוב ‫את הערים שלהם.

24:31.691 --> 24:42.316
[SPEAKER_00]: ‫בגלל האדר הביטחון אישי ביקר ‫מלגמיכות החיים, ‫אזבים לרשות יהודיות, ‫והמרוקנים בעצם את האישוב הערבי, ‫מאותה מותוהון אינושי איכותי.

24:43.076 --> 25:00.457
[SPEAKER_00]: שקיים בתוכו, זה אנשים שבסוף שולכים מתיילדים שלם לבטע הספר, זה אנשים שולכים לבןות בתוכיישוב, זה אנשים שמשלמים כסף לרקוש ולסחור בתוכיישוב, זה אנשים שמעצבים גם מתעתיד, בתוך הראשות המקומית ובתוך המועצית האר.

25:01.452 --> 25:11.697
[SPEAKER_00]: ום עוזבים את הארים שלם, ביש לנו גם מגמה שנשים שבכלל עוזבים לרצות הברית לקפרי סן ליבן, כי קי הכול ניהיה, כגם לגול ידיעודים מפח להיות מאוד קשה, נכון.

25:11.757 --> 25:17.540
[SPEAKER_03]: זה אולי את הספרי גם על זה מהחברה שלך, כאילו, בעצם אוקיי, אז איך זה לגור כאה רבי, בישוב יהודי?

25:18.917 --> 25:42.259
[SPEAKER_00]: כן, אז כאילו עד עכשיו דיברנו על הבעיות שיש ביתו חיישובים הערבים, אבל גם בישמת הפשעה ועלימוד ובשמת אז נחה ממסדית ועפרותת השירותים שקרטה וליש פה גם מלמנט נוסף של הגזענות של היהודים מסוים היום קשה מאוד לדבר ברקב את בערבית, באותו בשבערבית.

25:43.100 --> 26:04.266
[SPEAKER_00]: אי אפשר להבלת סיממנים מערבים או לאומיים שלך אפילו בהירועים או לאומיים שלנו כפלסטינים כשמד בתוך הערים היהודיות, אנחנו חובים ונתקלים בגזענות ונתקלים גם בגזענות ממוסדת שגם שדרה שוטון קומית.

26:05.346 --> 26:28.724
[SPEAKER_00]: אפשר להגיד שנופגליל ורושאי לי יש לנו שעיר שלנו פגליל, שמח שיש לו כך הרבה על עבים בתוך הישוב אמנם זה אוכלוסי החזקה, אבל הוא כרגע קולת עלפי מבני האדע הייתי הופית כדי להזין בסוף את המספרים כך השוולו, יפוך לשאיר מהאולי ותויה חייו לספק בטספר, והתחיל לקבל,

26:29.865 --> 26:49.900
[SPEAKER_00]: ‫אבל אתה חושב שזה משהו שיתחזק, ‫בגלל שבי בוקטובר, שזה מגמש הייתה גם... ‫זה אתחזק אחרי, ‫הבתלכלה מכרי, ‫הוא היה מה יסתים וחד, ‫והחרי שבי בוקטובר בכלת, ‫חרי שבי בוקטובר, אחרי שחפתך, ‫האחלוסיה הפלסטינת כאן גם, ‫שכי נרגו נבצחו.

26:50.500 --> 27:10.032
[SPEAKER_00]: הרבים בתוך הם את כפת הטבעך של הזוי בוקטובר, ולאחר מכן כל לסיון לבי האינפטיה הקלפים השקורה ביאז הכניסותנו לבי לבטיקל הלפי צעירים הרבים נכנסו פתאום לבטיסו הר למעצרים וחקירות שבאק וחקירות של משטרה,

27:10.292 --> 27:12.933
[SPEAKER_00]: ולסים להם פלנילית על האנה.

27:12.973 --> 27:21.317
[SPEAKER_00]: ‫אבל ביטויים של לעמוד לי את העזר ומה שמוקזיקי, ‫היא אתם אלחמה מעדיים, ‫לחמה נוראית מאוד של טבע חמש קרשב.

27:22.517 --> 27:38.624
[SPEAKER_01]: ‫באצם עפחנו להיות אוהבים מבליליות חלק ‫מתוך ואתם מתקפת... ‫וזה בעצם גם השפיעה נכון, ‫אתה עשוקה של צעירים מבטלה, ‫וזה גם בעד השום מקום אחד זה ‫כתם מקו של גונפשיער חבר הרבית.

27:39.170 --> 27:45.692
[SPEAKER_00]: וזה נכון מאוד, כל הסיפוש על התעסוקה, בעיקר של צעירים, שגם מריך תכנוך פולית את אותם החוץה.

27:47.352 --> 28:05.936
[SPEAKER_00]: היום בגלל דרג המאבשרות ללכת לעבוד בתוך אישוב יהודי עומי העורב, כי לאורצים לשמוע הרבית, כי ראינו עכשיו כאסטר או ביפה הרביקה אלישם, לאורצים לשמוע הרבית בתוך הסניב, אז יש מלא חברות, כי היא לא לגיטימיות של הרגוני,

28:09.337 --> 28:28.954
[SPEAKER_00]: עם יכולות, עם מה שהביא, עם כל תות, בעצם תצעירים, שנה נבקום שהם ילכו להקדמיה או לשוקתה סוקה, מולכים להיות חיילים בתוך חייל גוני הבשייה, וזה חלק מאותו מנגנון גם של הדרה בשוקתה סוקה, אבל גם של הגזענות של היהודים, וזה נותל המרבה מאוד קבות.

28:29.667 --> 28:53.686
[SPEAKER_03]: ונראה לי שזה מתחבר לעוד איזה נקודה שנוגעת להאופי של השירותים שבחברה הרבית את זה תומעת האחרודים שתפיסה של שירותימו נברסהלים כאילו במדינת הרבה חיים אנחנו נמנים לכולם משהו אחיד או משהו פרטיקולרי שמותאם לצרכים ופי השלנו כבוצה גם תרבותית שתריכה אולי התאמה של שירותה רבה חלה

28:59.451 --> 29:18.659
[SPEAKER_00]: נכון זה נכון ובכל החלטות המשלה האחרונות אנחנו נסינו דרך אותם אותם תקציבים שאנחנו מקבלים אבל גם כך לתות מדיניות, ינסות להשפיע על מנגרוני הקצעה עצמם, כי מבינים שצריך פה לעשות את העמות, כלפי החברה הערבית, כי זה לא יעבוד, פשוט.

29:18.739 --> 29:44.752
[SPEAKER_03]: אני חייתי את איזשהי דוגמה, כשאני אבאתי בתחום השיקום בברות הנפש אז באמת יש שירות בסל שיקום שנקרא דיור מוגן שאתה בדירה עצמאית ומקבל תמיכה ועיתה בעיה לנשים שגרים בישובים ערבים לקבל את השירות הזה כי בעצם החיים הם חיים בתוך משפחה עם החמו להכמו שאמרת הקודם או בעצם סגרת קיילתית יותר והיה צריך איזושהי את אמה של השירות לדבר הזה והם

29:45.192 --> 29:50.693
[SPEAKER_03]: הדיפול תודיפול של אהיה חברה יהודית שנחשבת בדרך כל באנגדרות של דברים.

29:51.113 --> 29:52.894
[SPEAKER_03]: ופה יש לנו צריכים באמת ספציפה.

29:52.934 --> 30:02.716
[SPEAKER_00]: כן, באמת הדיפול תורנו ורסה לי מביא לא מותאם לחברה הרבית ונסינו באמת כל המנגונים של סיוב הבסחר דירה לנסות להתאים אותם לחברה הרבית אבל נתקלנו ממש ב.

30:02.776 --> 30:05.956
[SPEAKER_00]: ומשפתנים שפשוט המדוב האמרו אבל זה משהו יפה.

30:06.436 --> 30:11.897
[SPEAKER_00]: וזה פוגע בסוף הבשיביון גם כל הזקרות למכל למשתקן והבשרות

30:15.658 --> 30:34.723
[SPEAKER_00]: אבל מעבר הזה, מעבר לזה כל מנגולניה מנהל התכנון והתכנון וזה באמת הדבר של בסוף הכי מהצב לנו תחיים לצד השירותיים זה באמת איפה תגר כמה שאתה חייש לך להדמיע את הגר וחת המקיים התחייקי לב המשפחה שלך פשוט מסתכלים על הישובים הערבים כאילו כולם הערים

30:35.823 --> 30:42.768
[SPEAKER_00]: כאשר יש מנגנון שהוא מותם, כן למושבים וכבוצים קטנים, במכולים לחיות עדיין בחייקי אליו.

30:42.788 --> 30:43.668
[SPEAKER_03]: ורחב כפרי.

30:43.688 --> 30:53.234
[SPEAKER_00]: נכון, מרחב כפרי קטן, מתחת לילף, יש גם ועדות קבלה וכל מיני, אבל בשביל מה רבים גם קהל יש יש להם מרחב כפרי עדיין, והם קהילות מועות קטנות.

30:53.274 --> 30:54.135
[SPEAKER_03]: חקלהיות אולי.

30:54.555 --> 31:01.860
[SPEAKER_00]: חלקם חקלהיות, אבל חלקם גם פחות חקלהי, אבל עדיין, זה קהילה מועות קטנה, שהיא גם מועוצה לי שאל קזות קטנטטטטטטטטטטטט

31:03.381 --> 31:21.520
[SPEAKER_00]: כי כל חדירה של שנשים בבחוץ יכולה חלילה להכניס גם גם גורמפשיה, יש כאלה יש לשערים שפשוט חוסמים מחזים חדשים של שבוק דירות או שבוק היה דמות, כי חלילה שלו יקנסור דורמפשיה, ובמבי ואומרים, אנחנו אתם מבקשים מאיתנו לבנות שלו שער בקומות.

31:22.477 --> 31:37.210
[SPEAKER_00]: אבל אני צריך רק לגור ואולי בוד עשרים שאנק שבין שלי יגדה לוי ונימה עליי אבל אני לא צריך תהשרו שרבקומות ופה מגיעה גם כל העניין של יש מחסור במשבים ובקרקעות ובאדמות ואין מספיק כאה ונכנמידי נקטנה

31:38.255 --> 31:55.038
[SPEAKER_00]: כשאלי עומד זאת כמו שהרמתי, היא מושב מבקש שתכים עוד גדולים, מותנים לו כבסוף הוא שום אל לנו יש תפיסת שליטה בקרקע, ועושה על הנה לפעולות כאילו וחלוציות, כן, ועורף.

31:56.018 --> 31:57.259
[SPEAKER_03]: או חוות.

31:57.299 --> 32:00.239
[SPEAKER_00]: או חוות חקלאויות, בנגב למנגב למנגבי, חוות פודדים.

32:12.717 --> 32:26.350
[SPEAKER_01]: טוב, אמיר, אז ככה היו את הלנו הרבה הרבה גם מאפליה גם ב-b-שירותיים ובתקציבים ובמשבי קרקה ועלימוות ופשיע גיזנות הרבה הרבה את הגרים.

32:26.790 --> 32:37.160
[SPEAKER_01]: כן, יש כמה המבחה, איך את החושב, אולי אפילו את אביננו את השני המשלושת דברים של חושב שהם יכולים להיות גם גמתינגיה, שמשנה גם את המקום של חברי של החברה רבית בישראל,

32:37.340 --> 32:43.181
[SPEAKER_01]: שמדינה ושלבכל שמדיאת הרי אבחה בישראל כבסוף זה כל הזרח המשיפה ובסוף מחבר האררית.

32:44.061 --> 32:51.703
[SPEAKER_00]: אני חושב שהם שלך רונה גרמה לכולם להבין ושפוך פוסיות מקמוך המדעה שמרגישות אפלאר.

32:54.024 --> 33:05.326
[SPEAKER_00]: העילית הישנה שכנזית מרגישה חובה אפלארה בשנים האחרונות ומדינה שאנחנו לא יכולים לחיות ביחד בתוך ניאומה שבטים של שריב לי.

33:06.206 --> 33:18.552
[SPEAKER_00]: אי אפשר לקיים פה מערכת שבה כל צעד יכול לקבל ביטוי פולית עם מסוים ואז לקחת על חשבון אחר מביא לעשות מראש תיקון ועקצה המכדש של המשבים.

33:18.712 --> 33:31.919
[SPEAKER_00]: יש מלא משבים למדינה זה לא יתכן שיש נחל בתוך קיבוץ שרק לעקיבוץ מותר לקנס אליו וגם אי אפשר להשאיר את כל החברה הערבית בתוך.

33:32.399 --> 34:00.480
[SPEAKER_00]: מקומות מאוד קטנים כמו של סרדינים ולכיות בתוך מציעות שבה התרואה שיש חם מלקר כמה מסביב אבל כל זה לקיבוץ ולהמושב ולילום הגיע ויש מלחב ציבורי ופארק ביקר מאל ולילום הגיע אם לא נבין, גם מה שכנזיים, גם אחר דיים, גם המזלחיים, וגם הארביים שיש פה מציעות שבה ארבעתנו לא מסוגולים לכיות כאן כי תמיד זה אחד על חשבון השני

34:01.180 --> 34:15.373
[SPEAKER_00]: וכמובן, כמובן, יש פה אוכלוסיה מאוד גדולה, של מתנחלים, שוטים מתכל המשבים של המדינה בשם אותה אידולוגיה של ארץ ישראל השלימה ולשלות ב...

34:16.654 --> 34:24.236
[SPEAKER_00]: בהשתחים ובעזע ופילו אתכים לדבר עליהיה ולשלות בלבנון ולהלכת להתיישה ביסוריה.

34:24.996 --> 34:40.360
[SPEAKER_00]: אמרותיים לכל את כל העוגבים ומשותים לנו את כל הטקציבים גם לנו גם להשכנזים ולהתרע החלוסיות המכלוסיות שיש בישראל ולכן נדועה שכאן קודם כל להפסיק.

34:42.040 --> 34:57.332
[SPEAKER_00]: לחזור לגבולות או לקיימות המלפחות חלקית להפסיק להשכיהם באמת באשליטה ובמחשבות קיצוניות של ארץ ישראל השלימה.

34:58.152 --> 35:14.240
[SPEAKER_00]: ולקיים כאן תיקון מחדש על כל של כל המשעבים ונדרה שכאן תיקון שהוא פוליטי, כמו כל פוליטי יכול לעשות את זה יש לנו כרגע ההזדמנות להחליף את הממשלה הזאת שכולנו חווינו בצורה נוראית מאוד ערבים ויעודים

35:15.360 --> 35:41.202
[SPEAKER_00]: ונתרש עומת של המניגות באופוזיצה הקיים את להגיד שאנחנו כן רוצים לקיים קואליציה העתידית איממפלגות הלוויות וכן להגיע לקראת כינו נסכם שלום גם הם ייקח זמן אבל צריך להתחיל עם זה ולכן צריך לחזק את הצד הזה בקוליציה העתידית החברה הרבה צריכה לצאת בלהשפיע להצביע בהמון בהמוניה מה ש...

35:42.363 --> 35:42.763
[SPEAKER_01]: ‫כן.

35:42.963 --> 35:43.744
[SPEAKER_01]: ‫למור.

35:43.764 --> 35:46.245
[SPEAKER_00]: ‫באי מולר.

35:46.565 --> 36:08.114
[SPEAKER_01]: ‫אז הרגע מיר דיברת הפעול, ‫באמת הדברים עוד דולינגיעו פוליטים, ‫על הגבולות של המדינה ושלום, ‫ואז הפוליטים ואנון, ‫ואז באמת דברים עוד הגדולים וסופך השורים, ‫אני באמת רוצה ישר ‫חבר לספציפית, ביחס לך רבית, ‫אז התחשב שינויים, ‫נעת ישראל חלסות, ‫תואח זמן גם הקרוב ‫שיכולים לשנות את המצב הזה, ‫שתיאטה של עלימות, פשיע, אז נחה.

36:08.454 --> 36:32.462
[SPEAKER_00]: קודם כול צריך לתפל במישור החיפטיק, בפשע, ויש להלמים שלה קילים, מבלי להכניס את השבא כיש קילים מספיק, כעמים בתוך קורשיות האחיפה של הנסות ולמגר התופעת הפשעה, ובמט לעסוף מודיעין לעסוף נשק בלתי חוקי עודיעים מהביים עודיעים והוא מגיעה שורש הבעיה ידוע וגם צורת התיפול של עידוע.

36:37.363 --> 36:41.665
[SPEAKER_00]: כשאלה שפות את זה כי זה רק שאנחנו אחרציה, אבל בשנה אחרציה זה הציעה.

36:41.845 --> 36:48.169
[SPEAKER_00]: אבל יחד עם זאת, אני אומר שהיא אפשר לסיים עוד פלאסטלים ועוד פלאסטלים בסוף זית פוצא הצליכולנו מול הפרצוף.

36:48.469 --> 36:56.353
[SPEAKER_00]: אז זה בעיה מאוד שורש, זה בעיה מאוד שורשית של חלוקת משאבים לא רוגן את ולא צודקת בטוחי ישראל שבלי יהודי.

36:57.573 --> 37:02.775
[SPEAKER_00]: מגילף, סאונולד, לתוך מציעות שבאום קבל יותר מערבי ויש לו יותר עזד המניות.

37:02.815 --> 37:09.198
[SPEAKER_03]: ואו, חיימת זה אולה מקביל, לזאת אומרת, הוא לא בעבא מגבי, חלל אני חושבת עם החבררית.

37:09.418 --> 37:20.043
[SPEAKER_03]: זאת אומרת את איך כל חייחה, כל אלה, אבורת את צבא הכולל אולי, במהסיטה לפגוש בין דמ הרבי עם החברה הרבית ולהבין את המצוקות אולי, להבין את המצוקות אותך.

37:20.083 --> 37:25.385
[SPEAKER_01]: וכן, שצרד השני, אבל פעם החבררית לא פוגשים גם יהודים, אני חועד מאוחר, חיים פה וזה יקומים מקבילים.

37:25.572 --> 37:40.803
[SPEAKER_00]: זה נכון יותר קשה כאילו לנו שיותר אנחנו מכוי אבים יותר להבין את עצד עצד האנכנו לומדים מברית ובצף על הטמנו לומדים על אבית ובצף על אנחנו רגעים ואת השפה שלכם מניפוגה שלותכם אני אומר לכם שלום תלותגיד למעל הבא.

37:42.584 --> 37:55.592
[SPEAKER_00]: אבל היהודי בסוף פוגש בצווה במחסום, הערבים וזה באמת הערבי הראשון אולי שהוא פוגש, וזה מייצר אצלו את התנרתיב של מיניו, מי הוא הפלסטנייה?

37:55.672 --> 38:04.178
[SPEAKER_00]: גז גם מחניסים לו לרוש בעקדם, שהערבי לו מדי מלגב, אתה לו מדי, ואתם שאלים על העלימודים של חבי, עין הערבי לו כך יותר ממך.

38:04.899 --> 38:10.002
[SPEAKER_00]: אבל לאורך כל ישראל משנים, ערשות של חיישקי הביכה,

38:10.102 --> 38:15.927
[SPEAKER_00]: ‫אסר תלפים שקל בשנה בתלמיד, ‫הראשות הערבית תשקיעה בחשיבה שכלים.

38:16.368 --> 38:19.771
[SPEAKER_00]: ‫זה באמת נתונים, ‫באמת משמונה יש וישר רחת יום התרענה.

38:20.331 --> 38:22.513
[SPEAKER_00]: ‫אז הצעיר ברענה, בגיל שמונה יש לי.

38:23.326 --> 38:51.933
[SPEAKER_00]: לעומת את צעיר בראהת בגיל שמונה, יש רגעמים נשלם לו מלגע הליכול החיים ללמוד או עדיין מופלי ואופלה ואול לא יוצאים אותה מסדמניות כמו צעיר מרענה שהקיבל סטקי ללמוד מוד גדול שמאפשר לו אחר כך לצאת לשוקתעסוקה ולהי תקבו דרך שמונים את האם וכל המסלול הרגיל להצעיר בעבד הוא יש לו פחות שבאמת היום מדברים הרבה על החברה חרדית ואז יש לנו משתבת ושוקתעסוקה וזה אבל באמת

38:52.958 --> 39:04.647
[SPEAKER_01]: אם מסתכל מה החברה, רבית, רואים שזה חברה שכל הזמן יש את פות שלה, בשוקתה עשוקה, וגם פסקלה גבוה, כל הזמן הולה, ויש פה גם מפוטנציאל, ממש מבוסבא גם מבחינה חברתי גם פחת האינטרסים של היהודים, מבחינה את הכלכלה שלה?

39:04.667 --> 39:05.467
[SPEAKER_03]: שאני אוכל של המדינה.

39:05.627 --> 39:06.088
[SPEAKER_00]: בדיוק.

39:06.768 --> 39:14.954
[SPEAKER_00]: כן, יש פה הכוח עבודה מאוד מאוד גדול של רוצה להשתלב להיות חלק מקומי, שוקתה עשוק הכלנו כיצבות.

39:15.354 --> 39:33.852
[SPEAKER_00]: ולאנחנו לא מתפלילים כל יום כל היום אנחנו רוצים לצאת לעבוד, אבל מביאים עובדים סיינים והודים וכל מנהגבילים עוד יותר את האופסות שלנו לצאת לעבוד שוק הביניה למשלה היה ידוע שזה בעיקר על עבים וגם פלסטינים מזלסטינים מזלסטינים מי ישראל ופלסטינים מהגדה

39:34.793 --> 39:37.075
[SPEAKER_00]: עכשיו זה סיינים ואודים.

39:37.195 --> 39:45.942
[SPEAKER_00]: הרבה מאוד גם תעשוקות אחרות מחניסים, אנשים מחול ויותר מחשרים יהודים ופחות מהפשרים לארבים לעבוד בהם.

39:46.483 --> 39:51.607
[SPEAKER_00]: כאה כמה גבילים אותנו ומשרים אותו, משרים את הצעיר הערבי בתוך מציעות של...

39:52.125 --> 40:10.824
[SPEAKER_00]: אני לא יכול לך לך לך לך לך לאומי, כיני גמר, אם הייתה להפתלה, אז אולי שלושה חודשים שישה חודשים גג, אני מבטה חפי סבודה, תחת הכנסה ועדיים, ויש לו, יש לו ארגוני פשע שהוא יכול גם לקבל שם חוד כבוד, גם מליקסף.

40:11.447 --> 40:28.928
[SPEAKER_01]: ‫ואת, טוב, עמיר הזה, בואו ניסאים אולי ‫מולי במשהו פתאים מכירוקן דיברת ‫על זה שבסוף הראשות הרביות הרבה ‫מנתנו קפיצה, ‫בחינה כלכל התחברתית, ‫יש חוד משהו להגיד לנו אולי ‫אופתאים להתיד, איזה שהוא... ‫איך אתה רואה את העתיד וכפשע הזאת העתיד ‫פושו גם יותר טוב.

40:29.270 --> 40:47.362
[SPEAKER_00]: אני כאן חייב להגיד שיש פה, שיש לנו גם לא מעט ניצוצות של הנהגע, מאוד מאוד מחויב את חזקה בתוך חיישובי מרוביים, ראש הרי אתם מלפה הם למשל שעשות דברים נפלאים בתוך מלפה הם, גם בינר גי המקיימת וגם בבנייה וגם בתעסוקה,

40:48.142 --> 41:01.730
[SPEAKER_00]: ראש הרי התלעת באופן קליים כולה גם זורי התעשייה וגם בתוספת מאוד גדולה של יחדוד יורשיקה ימת שהם ועקליטה שרקמה אישובים מסביב

41:02.790 --> 41:29.768
[SPEAKER_00]: בצפון לא מעט, יש לנו בסוף אישובים שמייצרים הדבות של דברים טובים שרוצים ללמוד מהם ועדיין הסיפרו של הפשעה אולו סיפור של הערבים בזלוע התרבות של הערבים ולכן זה משהו שחייב להגיע מלימה לחייב פיקוח חייב החיפה חייב שהתיח לתאפוליטית וממקביר אי אפשר לקבל תהח לתאפוליטית הזאת אלה ממש הפוך ולכן בסוף הדרך שלנו להשפיעי בקלפי

41:30.749 --> 41:48.634
[SPEAKER_00]: כולנו צריכים לצאת ולהצביעת, כולנו צריכים לדראש גם מהמניגות שלנו להביע עומץ ולגדל המות שדרה ולהגיד לא משנה מהביבי הגיד אנחנו בסוף צריכים לקיים קואליציה אחרת שונה וזו מתתפשיר רק עם מפלגות הערביות

41:49.336 --> 41:51.798
[SPEAKER_03]: ‫תודה, מה ירזה, אמרת, תק, ממש.

41:52.159 --> 41:56.523
[SPEAKER_03]: ‫אם אנחנו יכולים למך שווה גם, ‫והר מדברים שגם לא ידעתי, ‫למה שקורה פה?

41:56.803 --> 42:05.691
[SPEAKER_01]: ‫מראות, מראה לי שגם משמע, ‫למה שתומרה להנגע צעירה, ‫זאת והרשארים, שרסים שינוי, ‫ואם גם משמעות חזה, ‫אתה לגמרי חלק מזה ותודה שבתה, תודה רובה.

42:05.811 --> 42:06.112
[SPEAKER_03]: ‫תודה.

42:12.786 --> 42:16.829
[SPEAKER_01]: הוא העולרון איזה סטיחה מראתק את זאת הייתה, גם פה כך את איניים.

42:16.849 --> 42:17.749
[SPEAKER_01]: ממש.

42:17.950 --> 42:19.891
[SPEAKER_01]: איך זה היה לכמה דוקח את מהסטיחה הזאת היא ממיר?

42:20.251 --> 42:38.404
[SPEAKER_03]: כל כל למטים אמון דברים חדשים, גם תראה אני חוקרת של מחזים, בעדוקטורת שלי ופתאום לראות את הבית הזה, של מחזים, והקשר שלהם למשילות, ולהיכולת של המדינה לשלות בתהליכים, ובמהרחות, סלי הרבה ישראל,

42:39.985 --> 42:44.928
[SPEAKER_03]: ‫שמעניינים אותי ‫והמירו נפלן, ‫אנחנו מכירים אותו מהקטעדרה ‫לזכו את אדם.

42:45.228 --> 42:46.409
[SPEAKER_03]: ‫נכון, אמירים.

42:46.429 --> 42:57.375
[SPEAKER_01]: ‫אמירו באמת מדים, ‫ואני הגיד שבאמת אותי זה כל הזמן ‫זה קשה וקועב לי לראות, ‫איך בעצם אנחנו חיים פה ‫בשנה או למות.

42:57.655 --> 43:09.162
[SPEAKER_01]: ‫סתומרת, איך, ארבים, דינת ישראל, ‫ארבים פסטים, חיים, ‫בדינת המשלישי, ‫צדרים, שמדינת אולי הראשון, ‫והפרד, אני חושב שרוב היהודים המדינה ‫לא מודעים אליו,

43:10.049 --> 43:23.185
[SPEAKER_01]: ואני טועל להצמי כמה את מה שנה בואו זה על המשיכו, להתקעה במקביל ומתי הבואה הזאת, תתפוצץ וגם אנחנו חווה יהודית, נשאנ את המחיר על ההזמחה בלפשיה, בואו לעיזה הזמן, דווקא עכשיו, להתחיל את הכן.

43:31.058 --> 43:50.168
[SPEAKER_03]: עד כאן הפרק שלנו, בין חט רווחר, תודה ריעל, תודה לראון, תודה לי אמיר פשרת שיגי אלינו, תודה מיוחדת לפרופסור אור נבנפת לילד חיפה האמון והתמיכה ביצירת הפות כס, לקתדר על הזכוי את אדם על שממיל זולה בפקולט על המשפטים, המסלולה הקדמי המכלל על המנהל, על התמיכה בפות כס.

43:50.248 --> 44:11.950
[SPEAKER_01]: תודה לבית רדיקן, הבית של הפות כסת הזה, תודה לדור קומה את העורך למטיק של הפות כסת שמעלה ועותנו לכל הולך דרך, תודה להראה נראה צילום לגיירון על הלכת התוכן על השות החברתיות, חוקמים שעשיחה הזאת, דרך המשמותית, שיתמשיך ללכתי חם גם אחרי, שעפר כזה מסתיים, שאתה להכם עוד כמה תובנות על סולידריות, שוויון, ברווחה.

44:11.970 --> 44:13.051
[SPEAKER_01]: מבקש, הוא הפרק הבא,