[SPEAKER_01]: ‫רדיקל, בית לשם שינוי.
[SPEAKER_03]: ‫היא תקבלנו עם הפרק העמי, ‫כי אנחנו רוצים נשמעו מכם עוד שאלות.
[SPEAKER_03]: ‫היו לא מעט, יום עליה, אנחנו רוצים עוד.
[SPEAKER_02]: ‫אר, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו עכשיו, עכשיו עכשיו, עכשיו עכשיו, עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו
[SPEAKER_02]: ‫שזה משהו קצת מרגיש לי, ‫זה לא נקמה.
[SPEAKER_02]: ‫דעתי כזה, נכון.
[SPEAKER_02]: ‫זה זה, זה חזרתיות כזאת.
[SPEAKER_02]: ‫לא פשוט עכשיו שבוע.
[SPEAKER_03]: ‫-כן.
[SPEAKER_03]: ‫חבר עם תזולי, ‫שלושאלות, ארות, ביקרות, ‫אגב, אינקוון, אינטיין חמדוגמה, ‫בכור חמות, קטעבלי השבוע.
[SPEAKER_03]: ‫זה לא ממש מתים להעמא, ‫אבל הוא קטעבלי שאמרתי בפרקות, ‫סכים סיטעתיים, ‫שמפולה מאוד צולה הורק.
[SPEAKER_03]: ‫וזה לא נכון, סנאפסם, בבית פרקויצ, ‫עדיין
[SPEAKER_03]: כמה נפעמים מדבר סטיות, אז אין דיברתי פעם סטיות, אמרתי תעות גם זה, דוחים את הכנותי ובכלל, הרות שלות שלות הכי מצחיקות, מה דיגני בוקרובים אליי, מה נקושב אלא ניצחון של הנגס, כל דבר, לכל זה.
[SPEAKER_02]: אוקיי, אז ראה חוצים את זה, כל שלכים בטלס של הדיקל פני, תחת הכותרת אהיה מרדיקוק, זה גלנו ולכונוויטאיניה.
[SPEAKER_03]: אנחנו בפרקפול, על תהליך הרי קנסטרקטטטרמינולוגיה לא מספיק סקסט.
[SPEAKER_03]: מה?
[SPEAKER_03]: קלסטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטט
[SPEAKER_03]: אז אנחנו הפרק השני שלוי קנסטרק שנה, ורגל לפני שאנחנו נפחיד דבר עליהיה למל דבר הזה, נקשה על בסופו של דבר, נשארו לנו כמה חובות מהפרק הקודם, קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם קודם ק
[SPEAKER_03]: רוב השחורים בדרום היו עבדים אבל לא כולם.
[SPEAKER_03]: אם בכלת חלק מהם עושהם נולדוח עושהם עושהם שוכרו על ידי הבעלים שלם זה אמור דמוד דדיר אני חושב שערב מלכם את הזכם על תתפסותי במילה אני חושב שיותר מתי שמחוז מה השחורים בדרום עם עבדים
[SPEAKER_03]: אגב, היח איזה עוד שנה תוך שכאו, ממיסי סיפי, כמה שנים אחרי זה גם בזמן הוויקט קנטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטט
[SPEAKER_03]: נציגים ציבוריים שחורים, ברמה מקומית, בין אם זה הסנת המקומי, אבט מחוק הקימה מקומי, היו שופטים שחורים, היו באמת אמגיו לכים עת כל התפקידים, דבר חידי של לא ראיתי, אני לא דנם לא היה פעם מושל של שחור בדרום, אבל באמת זה באמת היה אירוע מתאים לראות את השחורים הנשרק לפני רגע.
[SPEAKER_03]: רוברם היו עובדים וחשב לא רק שהם חושאים אלה הם גם מצפיעים בהם מובילים ורק להסביר לכם כמה שעצות הברית איפה קטעת אוקיי אז קורא כל מי שלא יודע כמעט כל השחורים בתקופה הזאת בדרום אין כמעט שחורים מצפון ולכן אחרי שנתו ממיסיסיפי שהיה שחור כמה בעשי יש שנתו בהרצות הברית
[SPEAKER_03]: ‫שכאו היא את תשאים שנה אחרי זה ‫באלף ששאים ושווה והחרי זה זה יהיה רק ‫דדתי ברקובה המקלמנה.
[SPEAKER_03]: ‫זה פשוט מתורף כמה מעט נציגים שחורים היו ‫וכמה שהריקון סטרק שנ הזה, ‫נמות שזה היה רק כמה שנים ‫מיוחדות מאוד באמת היה פשוט ‫אירוח חריג בעיסטוריה המריקאית.
[SPEAKER_00]: ‫דוקטור, הליפור, ביו חיימב לשאלות בלי בוסיות.
[SPEAKER_03]: מה בעצם לבנים הגיזנים העוליגרחים מהם עושים בשילילכם בהתופעה הזאת הם פשוט נראה לכם שכלים לראות השחורים על חים הקלפי ובעלף שמנעמות שישים וחמש
[SPEAKER_03]: שווה שישים ושיש ממש שמטחיל תהליך הווי קנסטרקטין הם מכימים ירגון חדש לשמאת אליו בקי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי קי
[SPEAKER_03]: שהם בעיפה אמרית עם סרט על דורמות זאת הברית, אתם יודעים בדיוק על מה נמדבר סוג של כזה קט ויש כזה הואיזר דה שהוא כירורש הזה, אבל הם באים, אבל פעמים מתחפסים עם חלוקים לבנים והם רשות מנסים דרך עלימות ודרך תראו ודרך פה גרומים ודרך קוח
[SPEAKER_03]: תשמועה השפה פשוט מתרקש, אוקיי?
[SPEAKER_03]: זה נהרגות, שלה תקופה הזו, זה אנשים שלורצים לראות, את השחועים אל המצפאים, הם לא רוצים לראות שוויון ישרחי, הם רוצים דרך עלימות ויומים תמידים של תראו לגרום לשחועים האלה, לא נאיז, לצאת לקלפי, וכשהם מרימים את הראש פתחלה,
[SPEAKER_03]: יש למצלחות, יש קומני רציחות וקומני גדיפות והם יוצרים עבירה של תראו שגורם לכך שחלק מהשכורים פוחדים לצאת לצפי.
[SPEAKER_03]: ועז, יולסי ססגרנט שוזמניין, אונסי שאני חושב שאני פרני היסטורית הרבה פעמים רעובה, נסי מאוד מושחת שזה נכון, זה אנחנו נמצאים את כופות של הרבה כשרי יון של תון בערצות הברית, כלומר כזה כסף של הרכב את וכל מיני יתבות מפוקפקות וחולי ופעם חשוב על יולסי ססגרנט כזה נסי די מעפן כזה,
[SPEAKER_03]: ובשנים החונות דווקא עושים לו ככה עושה כמבק ביסטוריה וחד הסיבות שמתכנים להגיד שגרנט עוד דווקא היה נעשי איך לה זה המאבק שלו בקו כל הקסקלן כי הוא רואה מה שאנשים האלה עושים וואו בניגוד לבין גביר והשבק שלנו והצרש לנו היום שמעלים אין ונותן לדברים האלה לקות וומר אין סיכוי שאני נותן לחברה הזאת של פרחים האלה להתחיל להשתלת ודרך האטרוש למ
[SPEAKER_03]: והוא פשוט מפיל כוח, שלה ממשלה אפשר להפדירה להתשלת סווה אני מסכיר לכם, שנפלת מאוד חשוב לאורך כל התקופה של הרי קנסטרק שנעקיבוש עצפי היא ממשיך עצווה המריקאי לא יוצא מי דרום ארטות הברית הוא ממשיך להיות שם ולכן עוד סיבה להצלחות האלה.
[SPEAKER_03]: שאמרנו, היכולת שלם לחפות על האדרום את העתיקונה הרבה ישראל ולחפות את העצפה של שחורים ולחפות אליהם את הביטול של הקודים השחורים וקודת ורים האלה שדיברנו מבשובו השאבל זה גם בגלל שקשר הכוח עלים ערים את הראש הם לא מטנול הזה שום מקום ביטוי.
[SPEAKER_03]: יפה, מזה היה השני החובות הקטונות מהפרק הקודם, האם את השאלה השאלה של כל הפריק הזה בגדול.
[SPEAKER_03]: שאיך שנמדמדה זה דיפקטו, שמה זה הדיפקטו ואיך בסוף קיבלנו דיפקטו של שולו בדיוק הטיקון העובעס.
[SPEAKER_03]: תשמע, באמת השאלה שלך היא בסופו של דבר,
[SPEAKER_03]: ‫אביקוח בין שאני אומר ליברלים ‫בצורה קצת מזלזלת, ‫וכשאני אומר להצמיש שאני סוציאל ‫תמוקרט, ושאני שמאל פופוליסט, ‫היא אוקיי, זה אולה יבדרך איך השוב, ‫בדיוק השאלה הזו.
[SPEAKER_03]: ‫האמונה הזאת שהאמרה, ‫אם רק נסדרת המבנה, מדיני, ‫והרק נחוקק את תחוקים הנכונים, ‫ואלונות השופטים הנכונים, ‫ואלונות האנשים המקצועים הנכונים, ‫ואלונות כל החוקים הנכונים.
[SPEAKER_03]: ‫וזה מספיק, ואז אפשר פשוט תודיה ‫לתת לדבר זה לעוץ,
[SPEAKER_03]: זכויות אזרח, הם דבר מאוד חשוב, אבל לבד הם לא עובדים.
[SPEAKER_03]: והאם לא מתורgם, לא רק זכויות אזרח, אלא גם כוח, פוליטי, אמיתי, וכוח כלכלי, בסוף תמיד יבואה בנדם, שפשוט, יראר או ידרוס את החוקים האלה ואימושי או אישרו על הניאר ולא תפקטו.
[SPEAKER_03]: ולכן, אחד על הקחים הכי חשובים, מי ויקנסטרקטן,
[SPEAKER_03]: זה הלקח הזה ופוני רוצה לעצור סניין לפני שנגיע לחלק השני שלוי קטסטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטט
[SPEAKER_03]: אבל דף כמה נושא של ריקון סטרקטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטט
[SPEAKER_04]: ‫ניסינו לתת להם דמוקרטיה, ‫אבל פשוט, הם לא עם לסן.
[SPEAKER_02]: ‫אם לא היו מוכנים לסן.
[SPEAKER_03]: ‫תודה יש פה אמרות, ‫באמת, כזניות ברורות, ‫תודה מבחנה, ביולוגית הוא לא יפילו.
[SPEAKER_03]: ‫השוט, אין לעשות.
[SPEAKER_03]: ‫זה אנשים שאלא מתים, ‫להם הדמוקרטיה.
[SPEAKER_03]: ‫זה היה תיון.
[SPEAKER_03]: ‫תקש, ניסו להזביר, ‫למה בסוף הרי כנשק שנכשהל, ‫הלכך של ההיסטוריונים, ‫לבפקים קלם ביחד,
[SPEAKER_03]: דנים שיהיה בקלמייה שהיקים עסקולת דנים שזה עסקול השלמה שקול הסטודנטים שלו קטבו דוקטורטים מזעזעים על איך שהריקטסטרק שניחשאל בגלל שהשכורים היו טיפשים ומושחתים ועצלנים ולא ידו בלעסות ואין מלעסות הלכך היה כי זה היה הלכך
[SPEAKER_03]: אז בירחם כמה דבר זה חשוב כאילו בכל ויקוח פוליטי נגיד בעצות הברית בתחילת המאסרים עם היית הבאה ומראה צריך לתת השחרים סחות הצבאה הם ראה ניסינו את זה כבר זה לא אבד, אוקיי?
[SPEAKER_03]: כלומר, זה מסכר לי קצתו, נמשלה ימין היום על כזה, זאת אומרת, מהפתים את ההיסטוריה ואז כאילו אוהבים?
[SPEAKER_03]: ניסינו לעשות את השלום, ניסינו תאית מתקות כאילו שזה היה תליך שלום, ניסינו את הדרך שלכם בולשית, יש קוח עד תיר, במישה קותב תהיסטוריה, במישה נפעמים משחתב את ההיסטוריה, בזלקח מאוד חשוב, גם לשמול הישראלי, אני מרגיש אחד המקומות שהתסדנו בו.
[SPEAKER_03]: ‫בא, עשורים החונים, ‫זה להיימין יש נרטית ‫יסטורי מאוד ברור מה שקרפו ‫באיסרים שנים החונות.
[SPEAKER_03]: ‫היא נהיא עוצנות ההתנחליות ‫מאזב תראו כבן נושבי לא קטובו.
[SPEAKER_03]: ‫ולומה הזאת אנחנו לא מצליחים ‫בסמול הרבה פעמים ‫ליצור נרטית ‫יסטורי כלום כאשו נרטית ‫והיסטורי המדויק.
[SPEAKER_03]: ‫אבל גם הנרטית והיסטורי ‫של לא נותן להם את הכוח ‫לשתמש פה פוליטיקה כקלי.
[SPEAKER_03]: ‫במי שבסוף מפרק את אדנים סקול הזה.
[SPEAKER_03]: היה גדול ההיסטויונים סוציאולוגים, רוגים, השחורים, בעיסטוי ארצות הברית, W eB, דפרוייסט.
[SPEAKER_03]: דפרוייסבי, אלף תשאמות שלושים חמש, בסי של הנותית.
[SPEAKER_03]: כותב את הספר בלק וקנסטרקטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטט
[SPEAKER_03]: אני חי גלכם, היום, מה שאני אקלגיד רוב, מה שאני אקלגיד בפרק הזה, זה לא זה מתוח מקורי שלי, אני חוזר לד w eb to boys.
[SPEAKER_03]: וזה לא רק אני, גדולי, היסטוריונים שלה Reconstruction, כמו Eric Foner, היה היסטוריון של התקופה הזו, בוניברסיטת קולם ביה, יצאה לפרישה לפני כמה שנים, היסטוריון דגול באמת נשא רוצה לקרוא ספר היסטוריה, שם גם אני אניים, גם כתובים טובים, Eric Foner, זה הבסט of the best,
[SPEAKER_03]: אז פעונר לחלוטין שעב את כל השראה שלוגם ידיבוייס.
[SPEAKER_03]: ופה פשוט רואים את החשיבות של כלות שחורים בעקדם ידעויוד ידוייס היה השחור הראשון שסיאמבה העובד וברכה היחידי בתקופה הזאת שסיאמבה העובד.
[SPEAKER_03]: ועל זה היה לו את היכולות ועל אותה קלים לכתוב את ההיסטוריה חשובה הזו.
[SPEAKER_02]: קוראות דיבוייזו בין אדן אחת קוראות דיבוייזו ובכר להיות איסטוריון ולא ראה פרקים או מה.
[SPEAKER_03]: ‫מניין איך הוא היה בתור אף?
[SPEAKER_03]: ‫הוא היה למה דין.
[SPEAKER_03]: ‫תקשיב, זה קטע מצפיקי.
[SPEAKER_03]: ‫השם זה דובוה, אוקיי?
[SPEAKER_03]: ‫הוא די יהיו ב-O-I-S, אוקיי?
[SPEAKER_03]: ‫היא שם בצלפתי.
[SPEAKER_03]: ‫אבל המריקאים תמיד ‫אוקטים כל שם בצלפתי.
[SPEAKER_03]: ‫בשהו תמיד, וכל אם אותו ‫כוישהו כתוב, ‫אז ביגום גיברה, ‫שזה איך לשם, כבלנו דובוהי.
[SPEAKER_03]: ‫אבל אתה צודק שיש?
[SPEAKER_02]: ‫-אז בואו איזה דובוה.
[SPEAKER_02]: האמת היא דיפוי סתים היו קוראים לו דיפוי, לא הייתי מכיו למה שאני שקול להגיד עד עוד את זה תרפתיב על היונות שלו.
[SPEAKER_02]: אבל קורא פקינג דיפוי.
[SPEAKER_03]: כן, זה נכון, זה דיפוי סתים היפוי, זה דיפוי סתים היפוי, זה דיפוי סתים היפוי, זה דיפוי, זה דיפוי סתים היפוי, זה דיפוי, זה דיפוי, זה דיפוי, זה דיפוי, זה דיפוי, זה דיפוי, זה דיפוי, זה דיפוי, זה דיפוי, זה דיפוי, זה דיפוי, זה דיפוי, זה דיפוי, זה דיפוי, זה
[SPEAKER_02]: טוב, אני חופש נושא שלושים, כן?
[SPEAKER_03]: לא, לא, לא.
[SPEAKER_03]: דיברו את קטע ושנות השלושים.
[SPEAKER_03]: עכשיו, זה חוזרים לריא קנטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטט
[SPEAKER_03]: שתדו, שמה שאני ספר חם בגדול, תחולו יקרוב הספר הנפלא של דיבור איזה פלק ויוקנסטרק.
[SPEAKER_03]: יפה, אז אנחנו יש לנו תיוליסי סקרנט זוכב הפרירות של שישים ושמונה, יש לנו תיכונה הרבה ישראל החוקה, יש לנו שחורים שמציאים, יש לנו פקינסינטריים, שחורים המציא קונגרש, שחורים, things are looking good, ותוך מעט מוצמן הכולית פרק, למה היש סק הזה מתפרק, יש פה כמה וכמה סיפות.
[SPEAKER_03]: סיבה ראשונה שניתר ככה את הסיפור הפוליטי שקורה זה שבאיזושהו שלב.
[SPEAKER_03]: ‫הרדיקלים הרקופליקאים האלה, ‫שבאמת מאוד אחפת ‫למי ויוקנסטרקטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטט
[SPEAKER_03]: ‫תפנק of 1873 שזה אחד בונים כך ‫לפני השפה לגדול של אלף שעמות עשמתי שזה היה נחשב ‫המשבר חי גדול ביסטוריה ‫הקרקלית פרצות הברית.
[SPEAKER_03]: ‫לואי כנס פה, נעשה זה פעם פרק האמתי, זה מנגניב.
[SPEAKER_03]: אבל אעפת על העולה, אין עבודה, הנשים לא גומוים תחודש.
[SPEAKER_03]: עובע, הנשים היה בדים תחס חונות שלם, בין כמקורסים מוככים את כל האחס חונות של אנשים, הנשים לא יכולים להכתיר את החובות שלם כלומר באמת מקק על קלית, ובתוך המקק על קלית הזאת, נוצר איזשהי תחושה בקרב לבנים.
[SPEAKER_03]: בעצפון, שאועלה, אולי אנחנו צריכים להתמקד קצת יותר,
[SPEAKER_03]: בעיות שלי וקצת פחות בעיות של השכורים.
[SPEAKER_03]: כלומר, המשברה כלכלי הזה, יוצר הזה שהוא תחושה, שהדבר זה לא קשור עליי, לא לא עוזר, ולכן, לי זה כבר לא משנה ובעצם, הארדיקה לי מריפוליקה עם התחילים להבד, את התמיכה האמה, מית שלהם, ופה אני חושב שיש לכך מאוד חשוב, ואנחנו מצכים להקיר.
[SPEAKER_03]: כל עוד כמו שלינכונסה, מזגרו את המצב של השחורים ואני צול של השחורים ועשי הבוד של השחורים מזגרו את זה לא רק כזה משהו מוסרי שדועג לשחורים אלה גם משהו שצריך לעשות בשביל הלבנים הרבה לבנים בצפון תמחו
[SPEAKER_03]: אבל ברי קנט שקשן, אני חושב שהנרטיב הזה של לינקון כסת הלך לי בוד.
[SPEAKER_03]: ללטי, היה פה מקום, לשח נה אותם תקשיבו, נורך השוב של השחורים הישחות הצבעה בדרום, כדי שאלנו רוב, פסנת ועקונגרס ונוכל חוקק רומני חוקים המש חשובים, בשביל לשפר את המצב הקלקדי שלכם.
[SPEAKER_03]: הבעיהי, שבשלות השפים של המאה ה-20, הרבה מהרדיקלים הרי פובליקאים האלה, הם אולי מאוד ליברלים בדאות השלם על שחורים, ואולי הם סמול מדיניני נקרא לזה, אבל הם לא סמול כלכלי.
[SPEAKER_03]: חלקן היוב, אנחנו ככה סלם בהמשך, אבל הרבה מהם לא היוב.
[SPEAKER_03]: ואז מה שקורה זה שלמרות שיש רוב רי פובליקאי מטורף, בסנת בקונגריס,
[SPEAKER_03]: העם לא מרגיש שזה נתלנו משהו, אוקיי, אנחנו רואים שההון שלטון או להסקרתי את זה שגרנט היה מושחת, זו תקופה שבה כוח של תשיאתר קבות והתגידי הנה, כדי הנה, כדי הבנקים הם התחילים לשתלת על המפלגר ופולקית, המשלגר ופולקלית ופחת ברבה מובנים התחילת העלי חרוך, להפוך להיות מפלגע דרך עובא
[SPEAKER_03]: שבעה שולטים בעלי הרון של הצפון ולא הכוליציה הממית והפה פוליסטית שלינקון יצר בעל אפשמונה עושה שמחד כאשר הוא נצח פחירות.
[SPEAKER_03]: כלומר, פה הסיפור מאוד פשוט ברגע שעליוונים בצפון לאירגישו שהריקנצרק שנבדרום נותן להם משהו הם התחילו להבד עניין.
[SPEAKER_03]: לכן נרוח השוף, כשאנחנו חושבים על איך מסתימים את הכיבוש בישראל, שאנחנו מנסים לפתור אותה בעיות פשטחים, אנחנו תמיד תמיד תמיד תמיד צריכים לתאוג למזגר את הנושאים האלה גם בהקשר של עציבו היהודי עצוני בישראל.
[SPEAKER_03]: לפני כמה זמן כתבתי בטויטר שאני רוצה לעשות פרק על סמול פופוליסטי מדיני, ואני בכלת הולך לעשות פרק הזה וזה בדיוק הנקודה שאני מנסה להגיע רפור,
[SPEAKER_03]: ‫כדי להזביר גם לציבור, ‫הציוני שהוא לא ביתו כך פתלו.
[SPEAKER_03]: ‫מה סבל של הפלסטיניים, ‫למה הדבר הזה, ‫למה קיבוש הזה משחית, ‫גם את הדמוקרטיה שלהם, ‫גם את הכלכלה שלהם, ‫גם את החברה שלהם.
[SPEAKER_03]: ‫אז זה הדבר אחד.
[SPEAKER_03]: ‫דבר שאני שקורא, וזה עצוף.
[SPEAKER_03]: ‫פה אני כן יצאתה את את מה בואוי, ‫ד בואוייזה.
[SPEAKER_03]: ‫יש משהו בתוי באנגלית ‫שנקרא The Wages of Wightness.
[SPEAKER_03]: שבגדול אומר, שאיון שימצלו את הטסקול הכלכלי של לבנים בצפון וגם בדרום צריך להגיד את המשם המצפך הכלכלי לא פיק נקחי המשפר של שיבים השנושט ובמקום למנפת זה למקום סוציאל דמוקרטי מהמדי פפוליסטי כמו שרוזו ולתי עשה בשנות השלושים שהתקשה רואי ובנד קואליציה תנודי
[SPEAKER_03]: אבל במקום לעשות את זה, הם דפקה עושים בדיוק האפה.
[SPEAKER_03]: הם פונים לאנשים אלה, על איבנים המעמד הפועלים הזה, בדיוק קודם אותם מסכימודת הדינמיקה שלו, ולוקחים את התיני שלהם, את הקה שלם כלפי הליטות ומוצאים את האסעיר לעזע זהל, והסעיר לעזע זהל, זה היה שחורים.
[SPEAKER_03]: הריון שלו ואיגי זה פועט נסט, מושא דיבוי סטחרים את הבריאים עליו, זה הריון ש...
[SPEAKER_03]: אני יכול לגרום לבנים, אני אין להסתפק בניצוע הכלכלי, כל עוד הם רואים שיש משהו במצב יותר דפוק משלהם וזה יוצר עצלם זכות של כאילו האחינה אנחנו לא בטחתית.
[SPEAKER_03]: אוקיי, כלומר יש פה איזשהו משחק,
[SPEAKER_03]: של אליונות, אלי ונה, שפועלת על כך שתסתפק במסקות אחר השיש לך וסכר המינימוש יש לך כי תגיד תודה שתה לא שחום מסקן וגם זה נותלכה תחושה של כאילו אין אין אין אין אין אין לא בטח תיתה שרשרת יש משהו שיותר תפוק ממין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין
[SPEAKER_03]: ובגדול משהו נעשה להגיד פה זה שפשוט יצליחו לצור עבירה בערצות הברית ושנות השיבים שיותר חשוב לשצור סולידריות על בסיס גזע מהשר סולידריות על בסיס מעמד ולכן אנחנו מתחים לראות שפשוט על איבנים בצפון מהבדינניין לא כזה אחפת למימה שקורה לשראו עם הדרום
[SPEAKER_03]: והפיל אותה מתחיל לשמוע, אנחנו צריכים להתחד, אוקיי מלחמתי סבכים כבר מהחורנו, נחון, הדרום הסתעות, אבל יאלה, אגב, גם אזמן פה עושה את שלא צריך להגיד, אוקיי, אנחנו כבר, שאנחנו מגיעים, בין כנשוק שנתפרק סופית ותכף שנספרצסיפור הזה, בעצם שאמרות שהיו מפשבה, שזה יותר מי עצור אחרי המלחמה, זה גם משהו כזה בוניסלח להם בואו נחזיר את הרעלי השנה ובעצם בואו נחר את הקירה של האחים הלבנים בעם על חשבון,
[SPEAKER_03]: השחויות של השחויים, וככל שדחבו את הקולם ביחד הזה, ומתהם אחד פרים אליהם משתב אליהם השקורת פה, עם ארבים משתכים ופלסטינה וכל הדוחוים את הקולם ביחד הזה, אצלנו אנחנו יוכרים אולי לדרוס עוד יותר את האנשים מסכנים, אז זה עוד סיפה למה פשוט בסופו שדבר שאני כל זה פוליטיק את זהויות, מנצחת את הפוליטיקה המהמדית.
[SPEAKER_03]: לפה אנחנו בעת מגיעים אבל לשאלה הכי כחשובה וזה היה שאלה שגם דובוי שאלה וזה היה שגם דור שאלה בתסוף הפרק האחרון אבל למה למה לא יצליחו בסופו של דבר לצור איזושהי סולידה ריות מהמדית למה לא יצליחו לשנות את הדרך שבו נראה המציאות החברתית פוליטית פרצטובוית למרות שעיו למה צלחות מתרפות בתחום החקיקה למה בסוף
[SPEAKER_03]: זה לא יורד ממש לעם ופה אני חייב להגיל לכם של בעיניי עד שובה היא יחסית מאוד פשוטה.
[SPEAKER_03]: Reconstruction הייתה מהפכה קוליטית היא הייתה מהפכה לבעלית היא הייתה מהחבה וכה חוקתית אבל היא לא הייתה מהפכה הכלכלית.
[SPEAKER_03]: היא לא שינתה מספיק את ה
[SPEAKER_03]: מצב הכלכלי בשטח, אנחנו נכנס עכשיו בדיוק דוגמה ומאח זה נראה, אבל צה הלב של הסיפור ולכן ליברליזם זה דבר חשוב, אני ליברל בעצמי, אני תומכ ביברליזם אבל זה לא תנאי מספק לא מספיק שוויון חוקתי צריך גם שוויון כלכלי וזה בענייה גדרה של סוצל דמוקרטיה, שוויון כלכלי
[SPEAKER_03]: אז בואו ניכנס קסת לסיפור הזה ופור אנחנו בעצם נמצאים הדרום, אנחנו נמצאים בזו חקלאי, אנחנו נמצאים בזו שבה על לפני רגע כל השחורים העבדים עבדו במתאי קותנה הנקיים וחשב השאלה הקלכליטי איך תראה הקלכלה הדרומית ביום שאיך ראי.
[SPEAKER_03]: ‫אז איך נראה, מצב הכלקדי, בדרום, ‫ולמה הרי קצת שלא עושה את המפחה שהוא עצריך.
[SPEAKER_03]: אז כאשר המלחמה מסתיים את זה ברור שהדורום לשאיר בעיקה לזור חקלי שבגדל הרבה קותנה שלה היחיגדלו את הקותנה הזו וכמובן בלי הבדים היליטות העוליקחיה אנשים ההשתירים האלה שהם אליו שכמובן דחפו את הדורום לפראש אמרת תבואית להתחיל את המלחמת הזו הכי בן הברית הזאת מהם רוצים כמה שיותר לשמיר את הבנצה בטר ושוילת הזאת את זה
[SPEAKER_03]: הם צריכים ידיים עובדות, הם צריכים שהצן ישרו כל המתעים, אנחנוים שהם ישרו בעלי הקרקעות שעדיין יהיה סוג שלפעות דליזם או נהופעות דליזם פעה אדרום שבו קומץ קטן של אנשים, הם בעלי רוב הדמות וזהו ושפשוט פינקום שהם היו עבדים השחורים ירביחו סחר וזהו ולא ישום שינו יכן
[SPEAKER_03]: ‫זה לא מה ששחורים עצום.
[SPEAKER_03]: ‫השחורים רצו ביטיוק מה שרצו ‫המעמד הפועלים אליוון וצוונות סטוברית, ‫הוא צד הפופוליסטי של ההצפון, ‫אם אתם זוכרים אחת הסיבות העיקריות.
[SPEAKER_03]: שלינקוד משחנה, את האנשים בצפון לצאת למלכם את האזרחים, זה בגלל ההתפשטות של ההבדות מערב הבאם סיבה שם כל כך פחדום ההתפשטות הזאת מערבה, זה שהדמוקרטיה המריקאי, ובאבקב לזה המריקאי, וכל ההדולוגיה הכלכלית בעוצות הברית של המעמדות הנמוכים הייתה,
[SPEAKER_03]: שאנחנו רוצים להיות אדונים לעצמם, אנחנו לא רוצים לעבוד ביש להפחד, אנחנו לא רוצים להיות הבית של להפחד, אנחנו לא רוצים שיערנו בוס, אנחנו לא רוצים לעבוד בסכה על זה דבר בזוי, אנחנו רוצים להיות בעלי רחוש ובפירוש פיקר בעלי האדמות ולכן מה שנולד בצפונות תופרית.
[SPEAKER_03]: בה המחצית הראשונה של המאהת שהייס עובת הערבה לפני, בה המאה השווייס עובד המאה השמונה עייס עדיברנו על דברים האלה, זה באמת מדינה של עובד פעם אליפרם, זה עובד חוות קטנות של יקרים חופשיים, שמגדלים את היוולים שלהם חלקים מוכרים בחשוק, הלך חלקים מחלים את המשפחה, וזה היה הסמל לחופש ועצמאות בה חברה המריקאית.
[SPEAKER_03]: והסיבה שהלבנים בצפון היא שתכנאו על ידי לינקון שחייבים לצאת המכמה עבדות פדורום היה בדיוק פגלל שהכלכלה הפוליטית של העבדות יצרה בצב הפוך במקום הרבה הרבה הרבה היא קרים קטנים וחופשיים ושויונים אוקיי הרבה הסקים קטנים אפשר לחשוב הזה כך במשגים של היום במקום זה יהיו כמה בעלי הון בעלי אדמה בעלי ריחוש הנקיים שם יש לתו לא רק על כל האדמות
[SPEAKER_03]: הרעים מה שתמיד עשמו להם אריקאה איזה יבין זה שכוח פוליטי וכוח כלכלי הולכים ביאדי יד ואין בסופו שדבר, אתה לא מפרק להם את הכוח כלכלי, אתה גם לא תפרק להם את הכוח הפוליטי ולכן בעת ספון
[SPEAKER_03]: לבנים האלה, אמרו, ויש תכנאו, שהם צריכים להצור את העבדות, ככר את אם העבדות התפשת גם אליהם, אז אם יבדו את החבות הקטנות שליהם ומאפחוליות קיונים בתוך מדינה או לגרחית של בעלי עבדים ששלטים בכל האדמות.
[SPEAKER_03]: חברים, זו בדיוק, אבל בדיוק הייתה הריית העולם גם שלהבדים עצמם.
[SPEAKER_03]: כשם מסיימים תעבדות, ממתחלים דבר על איך תראיום היום שחרי בעדרום הרצות הברית, אז ממתחיל להיות.
[SPEAKER_03]: סיסמה שזה הופך להיות חסיסמה של השחורים בדרום 40 acres' אין דמיור הרבהים דונם ופרד מה המשמעות שנמושג הזה השחורים בדרום אמרו אנחנו צריכים לקחת לבעלי האבדים אלא לא רק את האבדים זה כבר נשיתם, לקחת את האבדים וזה נות חשוב
[SPEAKER_03]: אבל המאה פחעות לאיסטי מה עכשיו צריך לקם לקחת להם את האדמות צריך לסות פה רפורמות אדמות קיצונית צריך לפגוע בסכות הכניין כדוש שקודושים של הליבריליזם האמריקאי צריך להכחת להם את הרכוש לקחת את המקניין שלמטאים האלה ופשוט לפרק אותו ולחתוך אותו ולחלק אותו לחתיכות קטונות ובמקום שייה את בעלה דמות הגדול שיושב עדיין בהחוזע שלו כמו שהוא ישב כשהבת קופתת עבדות ושוטלים עונדה
[SPEAKER_03]: מזמן שקומנה הובדי סחר שחורים קותפים את הקותנה שלא ומקבלים לססחרומינימו לא לא לא לא השחורים אורים מה שאנחנו צריכים, 4D acresייזה נמיו, איך צריכים לתפרק את המונפול על האדמה, מנופול על הנדלן, מנופול על הקרקה, מנופול על האחון, מנופול על האחון, מנופול על האחון, מנופול על האחון, מנופול על האחון, מנופול על האחון, מנופול על האחון, מנופול על האחון, מנופול על האחון, מנופול על האחון, מנופול על האחון, מנופול על האחון, מ�
[SPEAKER_03]: שחור ולוון ופה אינקודה קריטית, אנשים האלה השחורים וזה לא רק השחורים זה גם סמול הפופוליסטי בדרום ובצפון הם דורשים כמובן גם לפרק את החלקות האלה ולחלק אותם גם לבנים אני עם שולה היא לא היה להם אדמה
[SPEAKER_03]: זה החזון הכלכלי של השחורים עצמם, זה החזון הכלכלי גם של חלקים של אותם רדיקה להם רפובליקה עם שם באמת, אנשים טובים לבירה להם טובים שרוצים ללכם נגדה ליונות הלבנה, היה שגם תמיות כאלה, אוקיי, חת הפוליטיקה עם העובבים עליי בכל הזמנים 30 סטיבן, או אחד הכוכבים.
[SPEAKER_03]: גם של הסרט הזה, שזכרתי קודם של לינקון, הוא לגמרי מבין את הדבר הזה, הוא במהצ, אני מעריצ אותו, הוא מבין, של עשות תיקון או בעי של החוקה, ולתת זכויות ישראל, ולעשות את כל הרפורמות הפוליטיות האלה, זה לא מספיק.
[SPEAKER_03]: לקח להם את הכוח הפוליטי, חשבתת צריכה לקחת להם את הכחת להם את הכחת להם את הכחת להם את הכחת להם את הכחת להם את הכחת להם את הכחת להם את הכחת להם את הכחת להם את הכחת להם את הכחת להם את הכחת להם את הכחת להם את הכחת להם את הכחת להם את הכחת להם
[SPEAKER_03]: אחראים למלחמה שגרמה למותם של שבאמות חמישים אלף אנשים זה לא איזה מהפכה קומוניסטית פה אנחנו מדברים על חדה רפומות אדמה הכי מוצתקות שיש ופה אנחנו מגיעים וזה לא רק אני אומר זה אישוב, עצמה בוי, בוייס וזה באמת פסוף התרגדיה של
[SPEAKER_03]: ‫בסוף הליברלים הטובים האלה ‫בצפון רובהם.
[SPEAKER_03]: ‫איניהניותם הרבה יותר, זכראת איזהך, ‫ולא מספיק איניהנותם שצריך ‫גם לפעמים לרחלך את הידיים, ‫ולפרק את מוקדי הכוח הכלכליים.
[SPEAKER_03]: ‫ופו שוב, זה חוזר לנקודה ‫שמרתי פודם יש בעיה בליברליזם משפור, ‫נתיעה שמרנית הנהרנטית,
[SPEAKER_03]: שעד סחויות גניין, אוקיי, אפשר לשנות שנברים עצחויות גניין, סחויות גניין, אפשר לקראת.
[SPEAKER_03]: ואחם בסופו של דבר, רובה, ריפוליקיים, ששלטובה, קונגרס, האמריקיי, לאיק שיבו, לשחוים בדרום.
[SPEAKER_03]: ולאיק שיבו, לתערי הסטיבנס בקל הקומץ, של עושמול הפופוליסטי שיבים בדיוק מה קורה, בצפון, ואולא, עושפיק, מושפיק, אבל פורמה הפוליטית.
[SPEAKER_03]: ועמציות פחליות כזו שכל בעלי עבדים של פעם כל האלית אותה כל כליות שהיון לפני המלחמה אה, מישהו
[SPEAKER_03]: ‫וזה אולי היה איזה תקופה קצרה ‫שם לא יכול להצביע, או לא יכול להבחר, ‫אבל בסופו של דבר, ‫אם לא לקחת אתם את הדמה ‫לא פירקטה את מוקרד הכוח הכלכלי שלם, ‫מסתוך כמה שנים.
[SPEAKER_03]: ‫מה לעשות הכוח הכלכלי זה הכוח פוליטי.
[SPEAKER_03]: ‫אבל אחן, אם אתה לא עושה, ‫גם שוויון כלכלי ולא רק שוויון פוליטי, ‫גם שוויון הפוליטי בסוף.
[SPEAKER_03]: ‫ילך להיבוד זה באמת, ‫הלכך של דובוי, ‫וזה באמת גם המסור שלי בפריק הזה.
[SPEAKER_03]: שעים קצת עבוד, שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים שעים
[SPEAKER_03]: זה לא בדיוק עבודה בסכה, המודל שמתפתח בתקופה זו, זה מודל שאו האמתי, משהו שכבר קצת טיברנו על הפרק הנפופוליסטים ואלה בעיות בשאלה יקרים הדרומיים הנאים וסוף המעצייסו, אז פה אתם מקבלים את האוריגין סטורי, מעיפה דבר הזה מגיע.
[SPEAKER_03]: אז בגדוע הפיטרון שלה דרום ובכלל שעוצות בוית לבעייה של איך בעצם יקטפו את הקותנה עם לא מחלכים את האדמות לשחורים הפיטרון שבסוף ואולופלים עליו זה משהו שנקרא שרקרפים בגדוע לפשר להגיד שלא לוקחים להיליטות את האדמה הם הבאלים של האדמה ום פשוט חוכרים את האדמות האלה
[SPEAKER_03]: ‫בכתיכות קטנות, ‫למשפחות שחורות ולבנות אניות, ‫והם בעצם מגדלים את הקותנה ‫הם עושים את כל העבודה, ‫ובסוף השנה, ‫בכתיץי מכל היוו� שלם, ‫אולך לבעלי האדמות, ‫וכתיץי נשאר עצלם.
[SPEAKER_03]: ‫מה משהו כמעט נעוף ‫פעודה לי, במובנה שלו?
[SPEAKER_03]: וזה יוצר מצב שבו אגמה שחוי מנים וגם הלבנים מבנים נכנסים למעגל של עוני שם לאולם לא יצוי מנו.
[SPEAKER_03]: כי הרבה פעמים בשביל הגדל תחקותנה הזו.
[SPEAKER_03]: אוקיי, אז תצריך פתחילת הקסף.
[SPEAKER_03]: תצריך פתחילת העונה בשביל הגדל תחקותנה הזו.
[SPEAKER_03]: תצריך השקות.
[SPEAKER_03]: תצריך לקנות את הזרעים ותצריך לקנות אולי.
[SPEAKER_03]: חומרים ותצריך לקנות ציוד.
[SPEAKER_03]: ולכן, אתה הולך, אתה לא ככה.
[SPEAKER_03]: ועכשיו נכנס תגם לגלגל של חובות.
[SPEAKER_03]: כל הדבר הזה של החובות, מה שאינטול זוכרים את הפרק על הפופוליסטים וסתנות הזה אביך מוציא מכנס בבן כי וכולי הכל מתחיל מהקישלון של הרי קונסטרק של לחלק את הדמות ב-12 ומשיר אליטה הוליגרחית ששולטת ברוב האדמות שזה בעצם לשלות באמצעי היצור של הדרום כי זה מדינה חקלית.
[SPEAKER_03]: ובסופו של דבר, כשאין מהפיחה כל קלית שמלווה מהפיחה פוליטית, אז לאט לאט הכוח הפוליטי שלך במעחוקים על הספרים מתחילים להלם ומתחמתחילים לראות את הכוקל הקסקלן לראים את הבדוש ולכת ומתחילים לראות את היליטות הכל קליות בדרום חוזרות לשלות פפוליטיקה המקומית והחזבסנד והם התחילים שוב לחוש את עצמם ונעשות לחסום,
[SPEAKER_03]: את ההכניסה שלה שחורים להפוליטיקה.
[SPEAKER_03]: להזמיקייה הפחרות של אלף שמונה עוד שבים ושש והסק מתפרבי לגמרי.
[SPEAKER_03]: השלב הזה היליטות הדרומיות כבר לחזור הרבה מאוד להקוח שלהם.
[SPEAKER_03]: והם רצים בפחיבות האלה שוב כחלק מהאטטוברית, ישרו להם להיכנס, בתחלה ישרו להם מכנס, בתנאים, די קשים אבל שוב התנאים היו רק תנאים של חוקים ולא מספיק וגד בנאי, אתה עותה נוראית שלבי קנסטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטט
[SPEAKER_03]: אני אומר לכם, כל ההיסטוריה של הדורמה הייתה נראה אחרת, ואני חושב שינויינו בקבלים מה שאנחנו השלגים קרוב, נוראי שזה מקמובן מה שיקרי.
[SPEAKER_03]: הרשת הפרירות של סיבים שש, הליטה, לבנה, ישנה, של הדרום, שוב שוללת פרבמובנים ופרירות האלה מאוד מאוד סמודות, אוקיי זה הפרירות בזמן השפה לכלכלי, שדיברנו עליו של סיבים שלוש, הפרקולריות של הרוב פרקיים יורדים, ואימתי שזה פרירות, הכי מטרופות שאי פעם היו בערצות הברית, אוקיי, הדבר יחידי שמתקרב לפרירות האלה, ועל זה נעשה פעם פרק, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה,
[SPEAKER_03]: אבחירות של הפיים עם פלורידה בארצטו בוית שהיכול לבסוף היה על כמה מאוד קולות בפלורידה ובסוף בית משפט איליון אחרייה תננצח.
[SPEAKER_03]: כלומר זה היה ממש בשביל כזה וזה היה מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד
[SPEAKER_03]: ובסוף, אבל פופיקאים, ההפדרה לי מוסים דיל, ומתק שיבו.
[SPEAKER_03]: וככליות שיהיה תמיצח מבחירות האלה, אבל בואו נסק הזה דבר.
[SPEAKER_03]: נולנו את הבית אליוון, נולנו את הניצחון הזה, הוא ביטמורה, אנחנו נסיים את כל הרי קנסטרקטן.
[SPEAKER_03]: נוציא את הצבעה המריקאי, מדרום, כבר לא נפקח, על הטיקון העובה ישראל, כבר לא נפקח, על הטיקון החמסראל, כבר לא נפקח, על כל החוקים היהפים על הבירה אני מדה שחתםנו.
[SPEAKER_03]: וזהו?
[SPEAKER_03]: אנחנו נאחר את העם כמו שמרתי קודם, היחוד שלה לבנים על גב-הם של השחורים.
[SPEAKER_03]: ובאלף שמונה עמוד שיבים ושבע, השנה שהחר פרות הרצבית יוק, מה שקורה וזה התאריך שבו מסתיים הרי קנשו עקשין ומתחיל את הליך של הדימקרו.
[SPEAKER_03]: שזה בעצם מציעוץ של תראו יום יומי של לינשים של כוכל הקסקלן שחורים אחוזיה צפה קורסים רוב שחורים לא יאיזו להצביע וגם אם ינסו להצביע במה השנים הבאות הרבה פעמים הם יגיעו להקלפי ובידיוק פקלפי שהם יגידו עלו יש פה מפחן כתוך טוב שלך אם להביר לעבור שרק נותנים לשחורים עושה עושים קוראי תריקים שתיקים אחרים עושה שעופש אותה למות פשוט מאמים אין מה נשים בעלימות לכבי פה עושה אני פצת חמוקות
[SPEAKER_03]: מה שפחד אלוהימי אולה יקרפו ביום הפרירות עם המשטרה של בין ואולוהימיו די אמרו מתחנל הנופו.
[SPEAKER_03]: וזהו, נגמראה אידן של הקנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי קנבירי ק
[SPEAKER_03]: ובאמת קריטי היום להבין את אותו דברית סתם לביך הם דוגמה אוקיי כשנתנו לנשים זכות לעשות הפעלות, בערצות הברית ב-1975 שלוש Rovers is Wade אוקיי, הוקולך וכוח שאת Rovers is Wade, זה הרתיקונה הרבהסה למה, דברת הפריפסי האמת, זכות לפרטיות שזה מעניין שזה ככה בסוף נתנו אין אנשים לעשות הפעלות, אבל זה הרתיקונה הרבהסה כמו התקונה הרבהסה הפחיות עליו שלה זכות הזרח פרצות הברית אבל הרי קנסטרק שנתלוסו רד
[SPEAKER_03]: ובספר שלא הזכרתי את ארכבון, אז זו קורה לריקון סטרקטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטטט
[SPEAKER_03]: יעשו את השינויים בחקיקה, לפעמים גם קצת השינויים קלקלים, אבל האמת היא שאנחנו עדיין בחקים.
[SPEAKER_03]: להפחה קלקלית שתלווה את המאפחה לי ברלית פרצטרוית ועד שהדבר הזה לא יקרה לא באמת אירשיביון המקטיברצטרוית ועיום אם אנחנו מסתכלים.
[SPEAKER_03]: על משפחה שחורה באמריקה, אני חושב שהממוצה הוארפ שלהם, כל ההכנסות שלהם ביחד זה אולי סרים אלף דולר, משהו כזה וצלמי שפחה מלבנה הזבח מטיים אלף דולר, כמו כמעט פסר, כמו פריה, משהו נקרד ורישור הוארפקה, אני עלי הסקרתי את זה כבר בפרוטרס, הוא עדיין עצום.
[SPEAKER_03]: זה מורשת של העבדות, זה מורשת של הקישלון בווי קנסטראקשין, וזה גם מורשת של הליברליזם שחושב שמספיק לתקנת החוקים ולא הטקלפלה.
[SPEAKER_03]: ‫טרק הפול, תודה רבה, ‫לא פשוט לקנס לפוליטיקה ‫ריפובליקאית, אני ריקאית ‫בשנות השיבים, ‫אז אני ממש שמח ומומח ‫תודה לדור כום את ששאלת ‫שאלות הזמן אנחנו עוד ‫הארח כמו שצריך ‫תודה לגעירון, שגם היה לו שאלות ‫שדיברנו נמאו בפרק הזה.
[SPEAKER_02]: ‫בוא עושה לנו בדיוק ורילס.
[SPEAKER_02]: ‫והתודה לכל אתם ‫את המקצים שלנו, ‫הביא המזינה עובד.
[SPEAKER_02]: ‫דרפיל את כל כשהרק למין שבו ‫באר קרינסור שאלית, ‫העובד שלנו, נ
[SPEAKER_02]: ותודה לכם שאתם מזינים ותודה לדב בואי בואי, בבואי, בבואי אנחנו צריכים אנשי סטוריה רוח והגות עם שמות יותר מגניבים זה המוסר הסכר שלים זה מוסר הסכר שלים זה מוסר סכר שלים זה מוסר סכר שלים זה מוסר סכר שלים זה מוסר סכר שלים זה מוסר סכר שלים זה מוסר סכר שלים זה מוסר סכר שלים זה מוסר סכר שלים זה מוסר סכר שלים זה מוסר סכר שלים
[SPEAKER_02]: טוב, גילוי נעות חיקיטיקול הפקינט פרק לסינט השיר הזה, שיר רואהו, אבל יותר מזה חיקיטי לפרסום את סגים.
[SPEAKER_02]: כמעלה יותר כפמי לפעוסמת כל התוב שקורא ואתה נדיקל, צריכה להתונציה מעט מטחקית, לא עכשיו שירס לי.
[SPEAKER_02]: למטה יש לנו מרתי אפשר משיבות ועופות וכל מיניות דברים הזהיות, ממש ממש כל עם למעלה, כל יום פקינג עוצה שרת,
[SPEAKER_02]: ‫תוך אין שאיפה גם תמוך, ‫חנוץ דברים, בתקפת דרין כאים, ‫מאמש, איך הם נווה מתבאה, ‫נווה מתבאה ובדרום היו.
[SPEAKER_02]: ‫אני פוגם, יהיה כפתבו, ירבהי.
[SPEAKER_01]: ‫רדיקל, בית לשם שינו.
[SPEAKER_01]: ‫חכן.
[SPEAKER_01]: ‫-כן.
[SPEAKER_02]: ‫תאום מדבר, יותר כאיזו.
[SPEAKER_01]: ‫אוקיי, רדיקל, בית לשם שינוי.