[SPEAKER_02]: רדיקל, בית לשם שינוי.
[SPEAKER_01]: חברים הטם בקשתם, פרק אי ילמי.
[SPEAKER_01]: אחרן, הם ביקשו.
[SPEAKER_01]: לא, אבל אני נראה שאומרים את זה.
[SPEAKER_00]: האמת ינחנו מקבלים הרבה מחדבים ושאלות או הרות או ביקורות ושזה גם מצויאן.
[SPEAKER_00]: ולכן, החלטנו לעשות משהו חדש, אסק מי אין איףים, תשלכו מל, דורות נעזבי החמח.
[SPEAKER_00]: ואם אתם רוצים לשול שלה לבקר פרק גם בסדר ואני אגיף לספרק מיוחד לא על נושא מסוים אלה סוג של מלבג כמו שקוראים בעמריקה על דברים שהתם כתבתם דברים שהתם עוציתם דברים שהתם שואלים בכל יקמות שאמרתי אתם בקשתם בקשתם בקשתם
[SPEAKER_01]: תשלכו בעתה שרדיקה על בצור קשר בו כשהבקותרת המהיל אי ימי, ארדיקוק וזה יעבור אלינו הם בצורה חלקה ואני אצלכת את זה גם יהיה את הדעה לא בכך, אני משהו שואר את זה גם שאלה קטנה
[SPEAKER_01]: אתה יכול להנות, כאילו, תמין להפילוק, תמין, סגמנטים הכי קצרים בעולם, בכלל, זה יכול להיות משפט ממש קצר שאלה מאוד, כזה יודע, כן, כלבים מוכתו ליים, כאילו, כזה, כלבים מוכתו ליים, אתה מבין כאילו, אז כמיין איפה אינגלות, מה שזה חביר אותם, מה זה בעולה, זה בעולה, זה בעולה, זה בעולה, זה בעולה, זה בעולה, זה בעולה, זה בעולה, זה בעולה, זה בעולה, אז תמי אין איפה אין איפה אין איפה אין איפה אין איפה אין איפה אין א
[SPEAKER_00]: ילך החומר אחר, נבל את השולף, אז אני רק אגיד שבה, ודחצי שנכונה, יש ביקוש הולך וגובר בכווה ארץ שנמעוויר הזה ערצה על יחסה ישראל ערצות הברית, לאן ומה קורה באמריקה ומה למה מריקה עם שינו את הדעה שלים לגבי ישראל וכולי או בגדול למה כבר לא עבים אותנו.
[SPEAKER_00]: וחלתי לקחת חלקים הזה וספר גם לפות כס שגם לכם מגיע לשמוע מה אני אומר בערצה הזו ואני התחיל באמת קונו כל עם למה זה חשוב לדבר על הדבר הזה.
[SPEAKER_00]: ושנרטיב מאוד אמננטיב ישראל, אני חושב שהגמי סקר פיותו לא מעט, הפות קצת זה במיוחד בפרק על אינטישמיות, ושנרטיב שאני שומע יותר יותר בשנים אחרונות, סוג של הסטוריה על תרנטיבית.
[SPEAKER_00]: שבה ישראלים אני רואה את זה בעיקר הצל, אנשי ימין וימין מתקז, אבל נמא שושא נראה לי גם חודר לכל החברה ישראלית, שמומעים תקשיבו, כבר בשמיני לא קטובר,
[SPEAKER_00]: ‫כל המריקאי, וכל הסמולונים, ‫ברצות הבריץ, ‫היריו, לחמדס, ודיבו על ג'נוסיית, ‫כאילו ככה חגיגו את הירוע ‫הנורא הזה שנקרא שווי לאוקטובר, ‫כלומר, אנרטיב הדומיננטיפו הוא, ‫כולם אתי שמין, ‫כל העולם המרזנטי שמין,
[SPEAKER_00]: ‫הוא קורא צוטובוית, ‫הנתי שמי הוא ומיוחד, ‫אנושה שאנחנו מדובר רבו, ‫המפלגה הדמוקרטית, ‫אצד אלי ברלי, בער צוטובוית.
[SPEAKER_00]: ‫ואנרטיב הזה הוא קונקול שיקרי ‫בולנכון, ‫ברור, ברור, ברור, שפות, ‫פשמין היא לאוקטובר, ‫היוער הוא עם כאלה, ‫אם הוא דוחים, הוא מגילים, ‫צריך היא תחס אליהם, ‫צריך להבין איך תופה, ‫מזעזעת כזו מתחשת, ‫היא קיימת, אני כמובן לא אומר שלו, ‫אבל מדובר ב�
[SPEAKER_00]: כל מי שמבקרתי ישראל זה אלי, והסיבה שהדבר הזה כל כך מסוכן וסיבה שהיה מנה ישראלי כל כך השוב לו לצור אותן נרטיב הזה כי זה בעצם נרטיב שאומר לא משנה מהנסה תמיד תמיד לסנאו אותנו זה אנטישמיות זה אפשר לנו בעצם לא נגד מודד עם מה שאנחנו עושים פה ומה שאנחנו עושים בעזור זה לא משנה מה שאנחנו עושים פה תמיד לסנאו אותנו
[SPEAKER_00]: זה נרטיב שאני חושב שנטניהו לקח מייה בשירוש, היה איסטוריון, שכתב על האינטישמיות בצורה הכי איסטורית שיש, אבל זה גם נרטיב שהוא מאוד מסוכן, כי זה מאפשר לנו להתבונת הראש בכל ולהגיד שאין לנו שומחיות למשיקור היום למעמת שננו בעולם,
[SPEAKER_00]: נחשם, אני באמת אומר בסרט שינות, אם ישראל יועמחד, תפסיק להתקיים או אם אנחנו באמת חושים על מה הוא היהיום הקיומי, על החברה ישראלית, אז ביני ברור שהיום הקיומי הוא כנראה לו עיראן שם עובר את החלשים עם אינו ואני שמח שם יותר חלשים איתנו,
[SPEAKER_00]: אלא היום יהיה שאנחנו נפך להיות פשוט מדינה מוקצת לחלוטין שיהיה עלינו חרם עולמי מוכלת שיהיה פה אנשים שעברכו מהארץ בגלל שלא יהיה אפשר להתקיים פה בקבוד שנפוך להיות סוג של דרמאה פריקה במקרה של חרמות בנלומיות ושק המובן נעבד
[SPEAKER_00]: את הנכס האיסטרטגי הכי חשוב שלנו וזה כמובן התמיכה של עצות הברית וההאם פריה האמריקאית ולכן היום אנחנו נספרק שננסה לצלול קצת יותר למה בעצם במיוחד במפלגע דמוקרטית למות שאנחנו בהחלט רואים מגמות כאלה במפלגע באו פריקאי ויוחד הצלציירים מפלגע הרת פריקאיית
[SPEAKER_00]: אבל כרגע אני רוצה להתגיש יותר את הנושא של הדמוקרטים ונושא להסביר למה בעצם היא בעדנו את המפלגע הדמוקרטים ופוץ החלגית, היא בעדנו את המפלגע הדמוקרטים ופוץ החלגית, היא בעדנו את המפלגרון, לפני חודש, מה ראה, ששמונים אחוז מה מריקאים, שמזוים, אם המפלגע הדמוקרטית, אם הצד יותר ליברלי של עוצות הברית, שמונים אחוז מממ, רואים את ישראל באור שלי.
[SPEAKER_00]: זה נכתון באמת מטורף, כלומר, המפלגע דמוקרטית עם מפלגע שעובפהמים לא מסכימה על הנה עובנוסים, כלומר, תודה, יש אגף יותר פוגר סיבי, ויש את האגפים יותר מפנים, ויש את האלה שיותר סוצל דמוקרטי, ויש יותר קפיטליסטים, ויש את האלה שיותר הוא אוק ואלה שם פחות הוא אוקפי חולי, ופעם ישראל אפשר להגיד הייתה עוד אחד מסוגיות האלה, שהיה מחלוקת פנימית במפלגע דמוקרטית לגבי.
[SPEAKER_00]: ‫שתרונד תונק מושבונים אחוז, ‫באצם אנחנו נוראים שאין כבר מחלוקת.
[SPEAKER_00]: ‫שיש פה איזשהי קונצנצוס, חדשה.
[SPEAKER_00]: ‫באקונצנצוס היא שהמפלגד המוקרטית ‫לא איבטותנו, לא איבט מה שקורה פה.
[SPEAKER_00]: ‫ואני הגיד רק שהיא אנחנו מסתכלים ‫על הסכרים האלה.
[SPEAKER_00]: אז אנחנו רואים פה פשני את הלכים.
[SPEAKER_00]: מצד אחד יש תהליך הרבה יותר ארוך, תהליך של עשורים.
[SPEAKER_00]: שמווי למצב שבעל פי מסלים ושתיים, ברכה עובאים וחמישה החמישים החוזבא מפלגעדה מוקרטית, או הבנו או שלילי, אוקיי?
[SPEAKER_00]: ועז, יש את השלב השני, שזה מעז על פעינסון שתיים ואתם נכון מעז על פעינסון שלוש, אתם נכון, מעז המלחמה בעז, ששם, וגם שזה עובדים וחמישה חמישים אחוז, מה מפלגע הדמוקרטית, עכשיו זה כנראה סיבותה שמונים אחוז, כלומר, אז ביצר אחד אנחנו נדבר בחלק הראשון של הפרק הזה, על איך היא בין הוא חלק, מה מפלגע הדמוקרטית, וחלק משמעותי מאוד, בהעשורים אחונים,
[SPEAKER_00]: ואז, בחלק השני, מדבר על איך היא בעדנו כמעטות כל המפלגה הדמוקרטית ממש בשלוש שנים האחרונות, אז יהיה אולי קצת עצוב מטסקל מטקל לשמוע את מה שני החלגים מצד שני.
[SPEAKER_00]: חשוב לי לראה את זה ין, שאה, תאון שלי הוא בדיוק, התיון האפוך, מה תיון שלה ימין בארץ, שאומר אין מה לעשות, זה פשוט האנטי שם יות, הם תמיד סנאותנו, הם תמיד יש נעותנו, זה לא קשהו למשנח נושים בעזע או בלבנון או איך שאנחנו מתייחסים לדות הרפורמית או שום דבר אחר,
[SPEAKER_00]: ‫מנסות יש כבר דמוקרטיים, ‫ואנשים בסמול הערדיקלי האמריקאי, ‫רנטיציוני שלום שנמנסה ‫מחשבתמידי הוא נגדינו, ‫אבל עדיים, לדעתי יש רוב עדיר ‫בתוך החברה המריקאית, ‫שזה לא, אינתי שמיות שתבוע ‫אמוק בקיש קצת שלהם, ופשר.
[SPEAKER_00]: עוד לנסות להציל את הקשר הזה, אבל בשביל להציל את הקשר הזה, אנחנו נצטריך לסות פה, שינויים דרי דומטים, ולא, השינויים אלא לא יהיו פשוט אז בראה, זה לא אי רואה פה, ונדבר גם על זה ולהנרתיבה אז בראה וכמה שהוא גם יוצר נזק כאשר מנסים נתודד עם השאלה הזו, יאללה, בוא נסץ.
[SPEAKER_05]: מה הייתה, מה הייתה, מה הייתה
[SPEAKER_01]: תגיד רגע, שאלה תם, לפני עסינה, להם בכל בקטע סלאנה.
[SPEAKER_00]: אני רוצה להגיד, על החשפ יש סינה, יש סינה, אני חושב שאנשים האלה, זה לא סינאה, זה יש לנדאה שלילית על ישראל.
[SPEAKER_00]: כלומר, הם שובים על ישראל, ואני עוד, ישראל, זה ראה, זה חושבי, זה ראה, זה חושבי, זה ראה, זה חושבי, זה ראה, זה חושבי, זה ראה, זה חושבי, זה ראה, זה חושבי, זה ראה, זה חושבי, זה ראה, זה חושבי, זה ראה, זה חושבי, זה ראה, זה חושבי, זה ראה, זה ח
[SPEAKER_00]: ‫אח לשאלה, נחשיש לזה כמה תשובות, ‫שובה אחת, וזה מה שושה נחשיש איפה ‫דיברנו עליו בעבר.
[SPEAKER_00]: ‫אבל מהשנות השישים, ‫הוא במוחת מהזמלחמת וויתנם.
[SPEAKER_00]: ‫אסמול האמריקאי, ‫הוא בפעמים חלק משמעותי ‫מחה זהות הפוליטית שלו, ‫סהי אינטי אMPיריאליזם, ‫הנטי אפריאליזם המריקאי.
[SPEAKER_00]: ובמובן הזה, אפשר להגיד שהסמולנים האלה והדמוקרטים האלה ועליפרה לי מה אלה כאשר קואים דברים ראים בעולם
[SPEAKER_00]: אבל הם לא קשורים לזשי מדינה שנינתחמכת על ידי, על תותה ברית, זה פחות מעניין אותם.
[SPEAKER_00]: שיש רצח המפריקה או אם יש איזשהו מלחמה פדינית בין שני מדינות ערב, לא למחמת עירה נראה, וריקיים, ובכל המריקיים יותר דמוקרטי, וכולם זה לא מעניין אותה.
[SPEAKER_00]: מה שמעניינת העתה?
[SPEAKER_00]: סיבור הליברה לי ברצות הברית.
[SPEAKER_00]: זה רגעים שבו הם רגישים שחמדינות האמריקאית משפיע על מה שקורה במקומות בסיונים בעולם כמובן שיש פוגם.
[SPEAKER_00]: ‫למנטים, ממוחד בסמולה יותר הדיקלי, ‫למנטים של אינטים פיראליזם, ‫שגם סמיות, דגש, ‫על לבנים מול הילדים, נקרא לזה, ‫וקיי, כלומר, תודה, הם מסתכלים בעולם, ‫ובכפסים מקומות שבו, הם יוכלו, ‫לכחת את הנהרטיבים, ‫כצתווקים שלם בתוך עוצות הברית, ‫ולהלביש אותם על איזה שהוא סיח זוך.
[SPEAKER_00]: ‫במובנ הזה, בשנות השמונים,
[SPEAKER_00]: ‫שדו המאפריקה הייתה מאוד מתימה ‫לם, אוקיי, הנה יש לנו ‫כומץ קטן של אנשים לבנים ‫שעושים הפעות היית ועושים הפרדה ושחורים ‫וזה מאוד התחבר להמריקיים ‫להגים קורא בדרום ומכלו לזדותים זה ולכן ‫זה נושא שמוד בער על הסמולה ‫נמריקה היא בשנון ששמונים.
[SPEAKER_00]: אבל היום אם אתה מחפש מקום שבו הם יוכלו ככה להתצבין על הדברים שחשובים להם אז ברור ברור שחת הסיבות זה יש עוד הרבה סיבות אחרות שאנחנו דבר עליהם לראו חפרי כזה אבל בסופו שלו והוא בעיניי
[SPEAKER_00]: יש פה כמובן עתמיכה שערצות הברית נותנת לישראל ולכנות יחס לסי הרבה בפרק הזה על הסיועצ ויכולי אבל יותר מזה אני חושב שיש קיום אפשר להגיד זה מסתף מצחיק אבל אם אתה רוצה לצאת נגד הקלון יליזם העולםי
[SPEAKER_00]: וחולי, איפה כבר תמצא את זה, איפה תמצא בעיניים של המריקאים ליברלים דמוקרטים סולנים, איפה תמצא את הלבנים האלה שקופשים את הילידים המקום שבו הם יוכלים ככה לראות את התבר הזה מבחינתם זה כמובן בישראל, עכשיו אני חושב שהבכלת להתבקח עם הקטגוריות שמשתמשים בה
[SPEAKER_00]: אני בחלת חושב שמדינה שכמה אם ניצולה אישואה, אם פליטים גם מירופה וגם אם נדינות ערב זה בלו בדיוק נופל לטוחה כתגוריה של כלוני הליסטים קופשים וחולי מצד שני, אני חושב שבן אנחנו נראה את זה באמשך, ככל שעשורים עוברים מה שקורה פה, יותר ויותר ויותר,
[SPEAKER_00]: ושעוד הרבה סיבות זה קשור גם לעמינה מריקאי ותכנדבר הזה, זה קשור להכיטובה מריקאי, נדבר הזה, זה קשור לעניינים גאופוליטים, אבל כשאני מדבר על רוב המפלגע דמוקרטית ופוק המון ואני אגיד מה שהוא שעובה מאוד ישראל לא מסכימים איתי.
[SPEAKER_00]: אז אני רואה בעית נגדות לישראל מעט מאוד אנטי שמיות מהנטי שמיות קלסית.
[SPEAKER_00]: אפילו התיגומה שנתת יחשב על זה שהשישה, תולי השם לוקחים אותנו לקתגרויות של האנחדו על עבנים הקופשים אולי ילדים.
[SPEAKER_00]: אוקיי, למות שביניי יש פה נרטיבי סטורי שהוא לא מדויק ברבים מובנים, הדילוך השב שיש פה נרטיב אנטי שמי, כי בתרך כללת שמיות הקלסית, הדרך שבו, ורואים את הבא ימין המריקאים מאוד,
[SPEAKER_00]: היהודים הם לא לבנים, היהודים הם לא חלק מהמריקה, היהודים הם נתזר.
[SPEAKER_00]: בגזן הגיד בערצות הברית פיימין הקיצוני, הטורש, מדברים על יהודים ובגזי היה את הפיגוע נורא בבטקנסת בפיץברג לפני כמה שנים, שהם המנים בתוריה את החפה, שהיה יהודים הם בעצם אלה שמחניסים את כל המעגרים הלאוקים, כדי שהחליפו אותנו.
[SPEAKER_00]: כלומר, זה אמירה אנטישה מתקלסית של היהודים כנתזר בטוחנו וחולי.
[SPEAKER_00]: למעצות שתמשתכל על הענטיציונות או הענטים פריליזם האמריקאי ולא כולם הענטיציונים זה שיש לנו שהם די השלילית בגוונו זה לא אומר שכל הענטיציונים יש הרבה שכן את הולו כמובן איך את המקדירציונות אבל יש גם הרבה שלו אבל דווקא בנרטיב הענטים פריליסטי
[SPEAKER_00]: אנחנו חלק מהאמריקאים, אנחנו יהודים מצטעירים פה כחלק מהעותות הברית או חלק מהכוח, אז בראש יש פוטורת קונצפירציה חרות שפשר לדבר להם שהיה יהודים שוקטים בעולם וחולי ומחתחף וולי נתיחס אליהם אבל אני חושב שצריך לזהר פה גם עם בכלל האינטישאמיות, עכשיו כן אני רוצה להגיד משהו, זה נקודה שהייקן חשובה.
[SPEAKER_00]: כן יש שני מקומות בתוך הקרוליציה דמוקרטית שאני כן חושב שהם עוברים זה כבר לא רק אנטי פריליזם או אנטיציונות אלא יש פה מרש אנטי שמיות קלסית אני חושב שם מקום אחד שהוא רואים את זה בחלט וזה תמיד העקצת בחברה המריקאית זה בקרב שחורים המריקאים ראינו את זה לפני כמה שנים עם הקוכב כאי ריףים כסח כאן קרוסד שהוא דיבר ככה בצורה על יהודים שמסקר קצת אנטי שמיות קלסית מרק אמר
[SPEAKER_00]: ‫האקס בהחלט היו לו המאירות ‫הנתי שמיות הליעודים וחולי כלמר, ‫אני חושב שכניש וצות של שחורים, ‫והק וצשנייה, אני חושב שיש כמו ‫צות של מוסלמים, ‫אז עוד הברית שכן אומרים כבר משהו אחר, ‫אבל רוב הציברות הם עוקרטי ‫שאני רוצה לדבר על הוויון, ‫בפות נורח השוג להגיד משהו.
[SPEAKER_00]: ‫יש עוד נתיה, בתיק שאות ההיסרלית.
[SPEAKER_00]: ‫וזה הנתיה לדבר על הקצבות.
[SPEAKER_00]: לדבר על הכי קיצוניים.
[SPEAKER_00]: שוב להדגיש את האלה שחק הגוב השמינים לא קטובר.
[SPEAKER_00]: אוקיי?
[SPEAKER_00]: אני וחוונה לא רוצה לדבר על אנשים האלה, היום בפריק הזה.
[SPEAKER_00]: מסיבה מאוד פשוטה, שאני חושב שזה באמת קומץ קטן מאוד של אנשים שבשוליים של החברה המריקאית.
[SPEAKER_00]: שלום יצקים, הם קיימים?
[SPEAKER_00]: זה נכון?
[SPEAKER_00]: ולפעמים הם מנועופים בדיגלי חמדס בחיזבלה וזה מזעזר וזה פקטה, וזה דפוק.
[SPEAKER_00]: אבל אם אנחנו נתמקד רק מה אנשים אלה, אנחנו מפספס את הסיפור האופטל גדול, והוא בעצם חשוב.
[SPEAKER_00]: וזה שאנחנו מעבדים את המנסטרים שלה לי ברלי מממריקאים.
[SPEAKER_00]: מה, רופש איניים ועשמו למטון ועפירו עשמו לגטיקאלי אבל עשמו לגטיקאלי יותר הכלכלי או אנשים כלומר לא אקלטים.
[SPEAKER_00]: קיצוניים שבקיצינים קיצוניים ואני חושב שזה אנשים שאנחנו צריכים אני רוצה לברם היום כלומר מה בעצם קרה במין סטרים לברלי המריקאי שזה כל אלא אגב אנשים במרכאי שיניות באופו דמוקרטים אני מדבר גם אנשים שם כאילו יותר במרכאי היום בעצות רואית שתרואי סכרים על ישראל
[SPEAKER_00]: ‫אז יש את הרי פובליקיים.
[SPEAKER_00]: ‫שגם שם, צריך להגיד.
[SPEAKER_00]: ‫יש עליה מאוד משמותית ‫מנשים שיש למדעש ליליט הלישראל, ‫בסקרחון שסקרתי קודם, ‫שזה היה שמונים אחוז בידמוקרטים, ‫שיש למדעש ליליט, ‫אז היה הרבהים אחוז ופובליקיים, ‫שמביא אותנו שחקו לשישים אחוז, ‫סח הכל מעמריקיים, כלומר, ‫גם הרבה רי פובליקיים, ‫יש למדעש ליליט ששינוי די דרמתי, ‫זה בעיקר הדורת צעיר, ‫זה קשו לכל מינישינויים דמוגרפיים, ‫
[SPEAKER_00]: והכוח שלהם בחברה הרפובליקאית ועוד קומנית ולמחרים, אגב, שם יש באמת גם חעות קורנטי שם עם וחולי, נקפו אינטס וחולי.
[SPEAKER_00]: אבל אז זה גם הם, אבל נגיד בסקרים אלה את תתמיד ששתה הרפובליקאים, יש תעצמאים, יש תדמוקרטים.
[SPEAKER_00]: אז נראה כותה להגיד, גם מצלעצמאים, שאני אגיד שזה אנשים שמית נדדים, שם כזה לפעמים מצבים לדמוקרטיים לפנימים וחפובליקאים, לא משמיד זה עם, סמול, ימין, גם שם, אנחנו ראים.
[SPEAKER_00]: קריסה בהתמיכה בעישראל אז אז אני באמת מדבר פה ברבה מובנים בתופעה מאוד מאוד מאוד מאוד רחבה שנמנסטרים האמריקאי ואי אפשר פשוט לקרוא להנשים האלה אנתי שני אם כל כך אנתי שם אם אז למה לפני חמש שנים הרבה ממתם חוברנו ולאמה לפני עשרים שנה הרבה מממקלל תם חוברנו אז יש פה תהליך אחר שקורה שוממה שלה אנתי שמיות על זה נדבר עכשיו
[SPEAKER_01]: ‫מנסה, יאללה שישנו.
[SPEAKER_00]: זה, אגב, זה, זה, תקובע, נחושב שם מאוד טבעית, תודה, יאללה שיסנו.
[SPEAKER_01]: כמה אתה יכול לעשות מול זה ממש?
[SPEAKER_00]: אפשר, אפשר לעשות, אפשר לעשות, אם זה לא איזה סיניו, יוקדת ולא רציונלית, אלא נובע, מידברים שקורים פה, שמדינה שלנו עושה.
[SPEAKER_01]: שלמריבי שזה נורת סבוע כי, אז עוד, אני, אני אפשר לעשות דברים נוראים, אבל אני זוכר, עד לא מתזמן.
[SPEAKER_01]: שאני תעס לכל ואני כאילו הישראליות שלי דבר סקסי, אנשים שואלים שאלות, אנשים מתניאניים.
[SPEAKER_01]: כן.
[SPEAKER_00]: זה נקודה נורכה שובה, עוד שני אני צלול, אבל סקף את הסקר הזה, וחלד רואים שאני שואל את עצמי לפעמים זה כמה סכרימה לבמת משקפים פרמר בסופו השלבר שאלת של המזרדותה, שאלת בנדם מהדעשך הריסרל, תמצאות פרפמזדרון.
[SPEAKER_00]: כאילו, זה לא באמת אולי, אז אני כן חושב אולי אחרי השנה הזאת בערצות הברצות הבריצ, אנחנו אני עד כן אותכם מה אני חושב, אני רוצה קרנירות גם מהתי החברה של הברנות שלי בטיחון באמריקה, כלומר.
[SPEAKER_00]: ממון איזה אני בקליטה פריק הזה קצת לפני, אולי נעשה עוד פריק הזה עוד שנה, אחרי שאיתי שנה באמריקה ואני ראה מה אני חושב על כל זה.
[SPEAKER_00]: אבל תרושה שלי בארצות הבריטי שברור ברור ברור שמתוג של ישראל עכשיו רוצה לקרוא לזה מה שנשים חושאים על ישראל הוא באמת נפגע בצורה מטורף אתם כמו שאתה אומר זה כנראה לא מה ששתתוחליט גאות בו בארצות הבריט ואנשים ירוב את זה טרנאפ רציני מיוחד אנשים כאילו תודה בגלחה וציירים יותר אין ספק מצד שני אני כתוחה כשתה פוגשת אנשים על הבא המריקה ואתה רואה אותם כמה הם עדיין יכולים לנטק בין תודה
[SPEAKER_00]: ‫אבל אדם שמולחה, ‫הבהיבים שלו, הישיות שלו, ‫החיות שלו, לבן ה-סכסוך ולבן כל הדברים שנדבר אימאיון.
[SPEAKER_00]: ‫כל מהכמה הם יכולים לרגע ‫לסים את הדברים על הבטסה.
[SPEAKER_00]: ‫אז אני יודע שאני שומר, ‫הוא בסיפורים מישראלים איפה הם שומרים.
[SPEAKER_00]: ‫שם לא מצליחים לסיים את הבסד.
[SPEAKER_00]: ‫מצד שני אנשומר, ‫ברבה אומר ישראלים שומעיה, ‫לא, אנשים מגדיבים, ‫דווקא מגזימים, ‫אלא מצב לו כזה קרוע, וחולי, ‫אני באמת לא יודע מה תשוב על זה.
[SPEAKER_00]: ‫אטחושת בית יש לי, ‫שהדאי נשאו בלמוד המריקאים ‫שיודעים להבדיל בין דור לבין איזהו.
[SPEAKER_00]: אבל אין ספי, אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין אין
[SPEAKER_00]: זו בוא נתחיל והמקום שאני רוצה להתחיל ממנו זה הכתוב שיש בחברה המריקאית ואת תפקיד המטורף שהוא מסחק בני במוחת המבנה אני מדובר פה על הדמוקרטיים, בשינוי הדעה שיש למריקאים לגבי ישראל
[SPEAKER_00]: עצות רואית, היא חברה לא פוחות מקותבת ברבה מומבנים מהחברה הישראלית לנועי יש רק לוביבי, להם יש רק לובטרם, רבה על זה הוא לא חדש כתוב הזה אפשר להגיד מתחיל בשנות את השאים בארצות הברית, אבל כל הזמן שנות על פיים, הולך וגודל הפר הזה זה כבר לא, שאים את המצביע על המשמפלגש ניה, אז אני כזה מתבא יש למחה, זה ממש כזה תודעים יש תדודת המפה יש שמגיע לתנק סגיבים וכל המשפחה דמוקרטיים, אז ממש כזה צריכות את זה הכות וצריכות את זה הכות וכתוב,
[SPEAKER_00]: ‫מצד שני, תודה, ‫אין משפחה כזה ריפוליקאית, ‫וגילושית, סבטל למדעניין, ‫זכז מה, ‫אחת יכול להצביע על הבנה דאר הזה, ‫וכיצוז באמת כתוב מאוד משמעותי.
[SPEAKER_00]: ‫איך זה קשור אלינו?
[SPEAKER_00]: ‫אני חושב שפי שפי שפי שפי זה, ‫אני רוצה ספר סיפור קצה, ‫של העבין למחיש את הסיפור הזה.
[SPEAKER_00]: אז כמו שאני מניח לכל ככם יודעים, בשנות השפעים, אולי תנועה חדשה באותו דברית של איבן גליסטים והם בעצם קוראים לעצמם ציונים נוצרים והם האמינים
[SPEAKER_00]: שקדי שיש הוא יחזור, כל היהודים סיכים לעלות לישראל.
[SPEAKER_00]: זה יש סימן מיד, זה שיש הוא חוזר ואז הוא יראה את שמי מה?
[SPEAKER_00]: וכל מישהו מתמצר, הוא שוכר נוצרי, יאלה לגנדן.
[SPEAKER_00]: וזה הוא זה יספעולם, סוף הפכים, אולה.
[SPEAKER_00]: אוקיי, יש שכים אחוז מה מריקאים, מה מינים, מה דבר הזה?
[SPEAKER_00]: עוד פחים שלהם כנראה, עוד תותו, זה מגיעה, יש הוא חוזר וחולי.
[SPEAKER_00]: ום קראו בצורה מאוד מלולית את הברית החדשה, וכשהכם שם קראו את הברית החדשה הזאת בצורה מאוד מלולית.
[SPEAKER_00]: חלקם הגיעו למסקנה שחדס סימנים המאידים לכך שישו יחזו, זה ישראל חזקה, היהודים עוברים ישראל, ושורטים בכל, להעול אילנט.
[SPEAKER_00]: תראה, יהודה, שמרון, הכל.
[SPEAKER_00]: וזה הופכת ההבנגליסטים בשנות השיבים והשמונים לסופרציונים.
[SPEAKER_00]: מוכלויות עדיין אנטישהמים, אגב, אהניקו על הזה לפעמים ציונות אנטישהםית, אבל אופרים להיות לסופרציונים.
[SPEAKER_00]: והם התחילים לעוף על ישראל.
[SPEAKER_00]: תחל את דברים שאתה מתחיל לראות למשל.
[SPEAKER_00]: זה שהיא מתענים צעבי זה מגעת שרצה לבנגליסטים, אז יכול להיות שאלה במה היה דיג על עצות הברית, אבל יכול להיות שיהיה גם דיג לישראל.
[SPEAKER_00]: או אם את הנושאה בדרומות זאת הברית והטרואה את עובר באיזה מגעת שרד שבעה לבמה המסיסיפי, אז פתאום ממש מחוץ להקניסייה הזאת יש דיגלות זאת הברית, המשקם דיגליסויים.
[SPEAKER_00]: כלומר, אין מפחו את ישראל לחלק מאוד משמעותי מה זהות שלהם.
[SPEAKER_00]: מה בעיה עם זה?
[SPEAKER_00]: זאת אומרת, כל בעיה אחת בשבילנו זה שקשי ישו יחזור אז כולנו ניסה רפש הגנום, אלא נקנית מצבים.
[SPEAKER_01]: זה אין לי שואל את אף ככה.
[SPEAKER_00]: ניסה רפש הגנום?
[SPEAKER_01]: כן.
[SPEAKER_00]: שואל שאין בסוף היא גמר.
[SPEAKER_00]: אני לא תראו את זה נקנית שלהם.
[SPEAKER_00]: אבל אתו לא ניסרף לנצח בגנום.
[SPEAKER_00]: לא תראים זה נקמר, ברגס את ניסר הרפש הגנום.
[SPEAKER_00]: איך אני קרה, איזה בעיה אחת?
[SPEAKER_00]: אבל לגיד, תודה.
[SPEAKER_00]: אתה לא מאמין שישות אותו חוזר, אז כאילו ישראלים אוהים תקשיבו, איזה כף הם עורים לנו לבנות כמה התנחליות שאנחנו רק רוצים, הם לא ממציקים לנו עם כל הנושא הזה של שאלו, וכיבו, שבו, בו, בו, בו, בו, מה, זה להיות פה ישראלי, לא, לתת לנו לעשות מה שאנחנו רוצים, לתת להיה מין פה ששאלות שלושים שנה לעשות מה שורוצה, אוקיי, וישראלי בפים על זה, וחולי.
[SPEAKER_00]: אבל הדבר על זה עסה לנו נזק מטורח.
[SPEAKER_00]: אני ויחד דוגמה, אוקיי?
[SPEAKER_00]: הדמות.
[SPEAKER_00]: You tell me, כל דמות אחרת.
[SPEAKER_00]: שיצלת התנועה הזאת של הציונות הנוצרית פרוצותוית, היה קומר יהודי בשם Jerry Farewell.
[SPEAKER_00]: וJerry Farewell, כיים בשנות השמונים את הקרשטין קורא לשן.
[SPEAKER_00]: והוא הראשון שבאמת לקחתה כוח העולה של הדברים גליסטים ותרגם את זה לקוח פוליטי ותרגם את זה לקוח פוליטי שקמובן הלך לב Republicaים ולרגן בשנות השמונים.
[SPEAKER_00]: מה רביקול הדבר הזה, שגריפה הוא יש לו עוד דעות, חוץ מי רק על ישראל וכמה שיני פלאב הוא עבל אין עפת בדגל ישראל, למשל, כשיגיה חצר ספטנטר, מהגריפה הוא שלנו אומר, הוא אומר?
[SPEAKER_00]: ע, חצר ספטנטר, תרומים לפלו, זה קרה בגלל הומויים, זה קרה בגלל הגעיס,
[SPEAKER_00]: ‫אמיירות, לזה הזה עות, ‫או מופו ביות מיכו הרות וכולם.
[SPEAKER_00]: ‫עכשיו, חלק מהנשים, ‫אמיוחד האנשים דמוקרטים, ‫אנשים ניברלים, ‫אנשים לעתב, ‫אורים את הדגריפה הוא עושה.
[SPEAKER_00]: ‫אורים בו נה.
[SPEAKER_00]: ‫תסקה איזה פקנה לעשות, ‫ההי דוי everything about them.
[SPEAKER_00]: ‫תראו איך המדבר על האומויים, ‫תראו איך המדבר על נשים, ‫תראו איך נבר על הפלות, ‫הוא בעד נשק וכולם.
[SPEAKER_00]: ‫אני נגד כל דבר שבננה מה זה מעצה.
[SPEAKER_00]: ואז?
[SPEAKER_00]: הם פשוט עושים תודה.
[SPEAKER_00]: תחיבור עלוג יחיקל.
[SPEAKER_00]: אם אני נגד כל מה שבין למה זה נעצה?
[SPEAKER_00]: אז שהוא מחבק את תגליס ראה, הוא מלופף בסדר.
[SPEAKER_00]: אי, פקן, הייתה, תהיה, תהיה.
[SPEAKER_00]: כלומר, אחד הדברים הראשונים שצריך להבין, זה שברגש שישראל, כי בלעת החיפוק הזה, מהמפלגר ופולקהית, והנשיב הכיצוניים במפלגר ופולקהית?
[SPEAKER_00]: זה, היה, עשון.
[SPEAKER_00]: ואני מדבר הדברים על כבר עולודם, ישראלים שכשנה אני ומדבר על הדבר הזה, מה זה היא אומרת נעת תופעזות.
[SPEAKER_00]: כלומר, זה הרבה לפני השבילוק טוב בעבר, בעבר לפני קומני דברים אחרים, אני זאת את הדבר הזה כשעוד הייתי באמריקה שאיתי צעיר.
[SPEAKER_00]: שתפשוט רואה, כמה שדור הצעיר הזה, אני בר
[SPEAKER_00]: בצטק את הימין הקיצוני האמריקאי ואז בשניקרה במתמתיקה כאן טרנציטיביות כלומר עם הימו עבים את ישראל ואני סוני אותם אז אני סוני את ישראל חיבור חיקן ואם היה פה ממשלה חכמה והיו העופה אנשים שמבינים באמריקה אז הדבר שהישראלים היו עושים רואה וענחתות צריכים לשמור איזושהו מרחק מהיוונגליסטים הפסיכופת עם האלה כאן אנחנו לא רוצים שכל America תחשוב שענחנו מהצגים את מה שהם יצגים כי זה ממש לא נוכון
[SPEAKER_00]: ב-d-uq-a-f-h, ב-b-o-m-r-w-o, ונגליסטים האלה, יש את המפלגר פבליקאית שחשב אף ה-i-i-i, מצריך בכלל תליברה לי, מצחת הסמולנים האלה, מצחת את הדמוקרטים ואו פשוט מחליט שאוסמת כל הזיתונים, של התית שלנו פה, על הסייקוס האלה, ונגליסטים האלה, הקיצוניים.
[SPEAKER_00]: ותודה, רואה, מחוני נסה, כאשר ברקו במאה, בסתה, בדרך לעשות את הסכם גרינה עירני, שתודה, אפשר להתבקה, חסכם טוב, הסכם ראה, אבל מה שתנתניה עושה, שהוא בעל הכונגרס, בשנים האלו, ופשוט, הולך נחורי אגב שלו בעמה, משהו שאפרו שממשלה הישראלי, לא היה מיזה לעשות, הוא יוצר תחיבו הזה, בחות יותר ישראל שווה למפלגר פופליקאית, בזה שהוא כמובן,
[SPEAKER_00]: מקבל הזמנה מהר פי פליקיים לנעום בקונגרס נגד ההסכם באמת אחד הדברים פשוטין על פקינסי של עוצות הברית זה אירוע מחונן פוזר על פיים והרבה ישראל פיים תחמס רק הזה עוד שנייה סוגרים את הדיל ואגה ודיל בסוף קורה בכל נקרא הוא פשוט עושה נסק הדיל כך שב זה לא רק במקטה של להגיד ארגע עם אין מנופפים בדגל ישראל אז אני כנראה נגדה המחשב זה ממש אמריקה עם רואים
[SPEAKER_00]: שיש פה, ראש ממשלה ישראלי, שפשוט מתנג כמו אחרונה רפובליקאים, כלום פשוט תודה, וזה החלטה, ישטרטטקית שממשלת ישראל ומדינת ישראל קיבלה, ועל מתי באותו זמן, לא זכר, שעובע אנשים גם ישמול, אמרוו, אז הוא עוד שכן שנייה מהיום העירני, תראו מה הבן אדם הזה עושה, זה סקנה קיומית לחברה ישראלית, אנחנו חיים להבד עכשיו חצי מכל המריקאים ככל הדמוקרטיים, וזה כמובן בדיוק מה שקרה,
[SPEAKER_00]: אגב, בבי היום עושה מזה בדיחה, אוקיי, תזוכר שנגיד, מה שסיפה תיחשב על פעול וזה, זה מזביר תופעה שבאמת, ישראל עם חושב הזה דבר הכי מצחיק פעולם, שיש כזה קוירס פרפה להסתי, נכון, להתב בשילפה להסתי, כמה מצחיק, להתבים שתוב חי בפלסטים, הבדיחה איזה כאילו, ומצאתכים, בשביל חברות שמרניות כמו חמדס בעזע, כנראה שליות שמיום עוזלו בדיוק הדבר שאתה רוצה להיות וכולי,
[SPEAKER_00]: אבל הם מפספסים את הנקודה.
[SPEAKER_00]: הסיבה שיש היום המריקאים שאומרים Quires for Palestine.
[SPEAKER_00]: זה בגלל שם חיים בתוך עוצות הברית.
[SPEAKER_00]: הם תודה עוצות הברית מקום קצת פובנציאלי, אנשים לא תמיד יהודים בדיוק מקורת פה וחולי.
[SPEAKER_00]: הם פשוט תודה יש להם את הקבוצת כדורי גדשלים, יש את הצד שלם והצד השני.
[SPEAKER_00]: והצד שלם הוא בעד לעתב, והצד השני הוא נגד לעתב, והצד השני בעד ישראל, אז הצד שלם נגד ישראל.
[SPEAKER_00]: אז
[SPEAKER_00]: בבי הולה יוכר שחזי פתיחות על זה שזה כמו תרנגולות שתומחים כאי אפסי אבל אין שום דבר מצחי בדבר הזה ובעצם פה זה לא נלוח את הקטמון אבל זה האירוע עכשיו ובעידן של טרם את הפרזרק מחמיר בטירוף אוקיי אני מניח שייצל החלירות אבל בשנים החונות
[SPEAKER_00]: יש עמון עמון עמון עמון פעמים שכזה תולים את זה שאלת בישראל Congratulations Donald Trump, Israel loves you, אוקיי, חי שומצר את הפרירות כן, יש בעיה למה גם כל מיני כל הזמן, Trump, we love you, we love you Trump, עכשיו אני רוצה להגיד משהו
[SPEAKER_00]: אני מבין, מבין, במת שאני מבין, טרם, יחזיר את החתופים, זה היה רואה מאוד חשוב, אני יכול להבין למה הציבור ההסראלי, הוא אומר לצמור את ימדימה, לא כל כך מעניינותי מטרם פה סיימא מהגרים ומה עושה עם השחורים ומה עושה עם העניים, אוקיי, לי הוא עזר עם החתופים, אני מבין את זה, אבל צריך להבין, איך המריקאים,
[SPEAKER_00]: וכל העולם גם צריך להקיד, תופס את העירו הזה.
[SPEAKER_00]: וכל העולם רואה את אבר מאוד פשוט ומיוחד המריקאים ומיוחד המריקאים לברד עם רואים דבר מאוד פשוט.
[SPEAKER_00]: ואו, זאת really, is they really fucking love Donald Trump, and I really fucking hate him.
[SPEAKER_00]: וככל שאני יותר סוני אדול אותו, והם ערים כמה שמועבים, אז כנראה שאני סוני גם את ישראל.
[SPEAKER_00]: ובסופו של דבר, אפשר חושב לנטח, המון דברים אחרים, תותיה מדינות של הנובע הזה, אבל אנחנו דבר הזה, ועלימות, יש פה דברים נורח השובים, אבל כל מתחיל מזה.
[SPEAKER_00]: מהקיטובה מריקאי, ובמובדה שהיום, אתה פחות יותר צריך לבחות עד, או לפחות.
[SPEAKER_00]: אם לא עס, אתה צריך לעשות זה מאוד בצורה מאוד חכמה, ומקום זה ישראל, מה זה בחרצד, בחרצד ובמנופפת בדיגל כל היום איזה צעדי בחרע ושמו,
[SPEAKER_00]: היום, אז זהות, הכי פסיסית של מפלגעד עם מוקראתית, של לי ברלים המריקאיים.
[SPEAKER_00]: הנשים שאנחנו ככה במובנים רבים הארכים שלנו בתכון למה למה ישראלים?
[SPEAKER_00]: זה הנשים שיש לנו דיבוריתם, הם פקינקסוני מטרם.
[SPEAKER_00]: ום רואים סכרי, הם רואים סכרי, הם רואים סכרי, הם רואים של בישראל, אתם פוחי פופולרי, ומטים אתם פוחוני, וזה עשרנו נסקת יר.
[SPEAKER_00]: נקחף סקה ואז עוד סיבה למסורני מטרנו.
[SPEAKER_01]: ‫האגב, תמדים אפול לאיסנו אתכם, ‫בבטר הדיקלת, הם עוזמדים לפעוממה ‫שכולי רב, יש אירועים עצר עוצת נעות, ‫והספציפית, מחרש, ‫הם שתיים להיירוני מזכיר לכם, ‫פוד, להיבר הדיקוק, ‫אז דמוד החונה לפני הטיסה של אלי, ‫לחבות את הדבר הזה בממה דפיזי, ‫אנחנו נהיה פה, ‫שבע את כנסות דרינקים, ‫שמון הפלי, ‫היה מגניר, ונתראה.
[SPEAKER_01]: שוב אני חוזר לו אותה נקרודה של לפני דרכה וחצי זה היה הכי סקסי לדעים דרכה וחצשמע אני טוב אולי אני כבר זכן כאילו אני בין שלושים והארבע אני זוכר שתבסור הבאה תודה שנות האפרים שלי לכל מקום שייתי מגיע חלבמ מזרח באירופה וזה
[SPEAKER_01]: בכל תיול היה מגיע זה רגע שבן אדם שראה קרוצה לשאולתי שאלות או רק מסתקרן ממה זה היצור הזה הישראלי שנמצא פה מיזה מה זה החידע הזאת ומטניות ולא הרגעת ששום הית לא היה רגע עם שרגע שתיית נקסטים גיונאו אחרי השביבור קטובר אני עושב בבר בטונה ומגרשים אותי מעבר
[SPEAKER_00]: באמת?
[SPEAKER_00]: דרון שקרה לי.
[SPEAKER_00]: וואו, אוי, קודם כל היית סתר שזה קרה לכם.
[SPEAKER_00]: אבל זה עושה לנו סגוי, טוב, כי באמת מה שדיברנו עליו עד חשב, מה שמהלתית שזה החלק הראשון של הפריק הזה, שהוא ככה תהליחים העוקט וחשיבי ובמטה קיטובה מריקאי וזה שהמריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי מריקאי
[SPEAKER_00]: אבל עדיין, למורות כל התהליכים האלה, היהיו הרבה מאוד אנשים במפלגעת המוקרטית, במנסטרים עלי ברלי, שדדיין היה להם דעות חיוביות הלישראל, למורובי ישראל מקום עם הרכים משותפים, בעולת תלבי, ולהיה להיפוע סקים, מראו שזה חברה של אנשים באותרו, שמביא בעצם פה אנחנו מגיעים להירועים של השלשנים החונות.
[SPEAKER_00]: ופעוד זה באמת צוב לדבר הזה, אבל אני חושב שהדבר הראשון שאני אמרגיש שמתפספס.
[SPEAKER_00]: בדיוק קראתי יוצאים קוראי דוחות כאלה עכשיו וריש מים על כזה ישראל ויחס ירצות הברית ומתקישים ומורים כאילו דברים כמו הכיתוב או יש בעיה עם הסיועצ ואי ושאמריקאים כבר לא רוצים בסיועצ ואי הזה ותכן דבר על זה, אבל עוד דבר ששקרה פה,
[SPEAKER_00]: זה פשוט המלחמה ותמונות שלהרס שהיו פה באה שאני המכונות.
[SPEAKER_00]: אנשים פשוט לא יכולים למכוק את התמונות האלה מהזיקרון.
[SPEAKER_00]: ותודה רבה פעמים אנשים בעים אליי בישראל שאני מבירת הרצות אליהם נראה ניסרים אחר צערים.
[SPEAKER_00]: אבל למה המריקאים אליה?
[SPEAKER_00]: למה הם לא מדברים על החתופים, למה לא תיברו זה?
[SPEAKER_00]: כל הרבה הם דיברו לחתופים.
[SPEAKER_00]: וכמו שאמרתי פה, בחודשים אחרי, השבילה הקוטופר,
[SPEAKER_00]: היה?
[SPEAKER_00]: תמיכה מתחועפת פיסרן.
[SPEAKER_00]: היוסי אמרה, דברי תמיכה, אילן עומר, כאילו, הצדדים כאילו איך עשית, אחיר הדיקהלים בצד מפלגה דמוקרטית, דווקא הביו סעזוע עמוק ממה שעשולנו ותמיכה.
[SPEAKER_00]: אבל ככל שהמלכמה בעזן עם שכה, ומיוחד אני מרגיש השנה השנייה בעזע.
[SPEAKER_00]: שנים סתכל על הסכרים בנראו את השינויה מגמה הכי דרמתי, אני רואה שזה יענוע הרפה בואו על של עסים עסים חמש, דרמת בדיוק חזר על השלטון,
[SPEAKER_00]: ואז יש את הכל הקטע של הגזוהי ומנטטריין פעונדשין ויש את מה שאני קורא זה מסחקי הרעב, שלב של המסחקי הרעב האלה, של תודה, יש את התמונות של הילדים המוסל מנים ובמקום הרבה מאוד נקודות חלוקת מזון וסויוע מרקות שצימצל הערבה, ואז תודה הילדים צריכים לרוץ להביטה, סלאיזה, ואבל אם הם באים בשעות הללו חונרות, יורים בהם, כאילו, מריקאי הוא אותה תמונות הילרות המאה יותר משלנו, ומה שושם נראה למשבר?
[SPEAKER_00]: בהבדרך שבו המריקאים, תפסות ישראל, משהו נשפר, ובאים אליי ואומרים לי כזה, כאילו אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, א
[SPEAKER_00]: אז אפשר לנהל פה, דיון, על תודה, חמה, סמסטיר תצמור בתוך, החלוסיות הזרחיות, אני לא חושב של הציבור המריקאי, זה הצדקה לזה שערק את עשרים אלפייה.
[SPEAKER_00]: ושום הסברה, אני נומקיר שאו הסברה בעולם, לא משנה איזה קוסמתה.
[SPEAKER_00]: וכמה שאתה מדהים בקדזה לרות לאנשים שיבוק וזה אני לא יודע איך אתה יכול להגרום לאנשים אגב, וזה לא רק אתם מוקראתים, אנחנו רואים את זה גם בציבור על פובליקאי שבסופו של דבר על נכנות סיכים להתמודד פה עם הארס ומה שעשינו בעזע ועד שענחתו לא נתמודד עם השאלה הזו ובדוחות הארש ממאל כומני של איינסס וזה אני רואה מדברים על הרבה דברים על הרבה הם לא עוד מדברים על הרבה שעשינו בעזע
[SPEAKER_00]: ואני חושבת שלום דבר על זה, אז אנחנו קצת תומנים את הראש בכל, כזה מה שמרואים, מתלוויזיה, וזה התמונות שמרואים, וברבה פעמים זה אפילו לא, גורם למה, זה פשוט, זה פחתי ישראל למה שוראיל, למה שוטרקסיק, משהו שטרלא רוצה לדבר עליו, ולתלא רוצה להתמודת איתו.
[SPEAKER_00]: רעת שלו, ישראל היו המצטרט, בפות צריך להבין גם יש פה עניין דורי,
[SPEAKER_00]: גם יהודים הגף, היהודים לא כל כך שונים פה, גם אחוז היהודים היום שתומח בישראל או לכבי עורד כאונספה, היה סקר חדש עכשיו שחצים מה יהודים מתחת לגיל שלושים החמש, רוצים פשוט מדינחת, כאילו בצמאנטי אינטיציונים, שרקת, לא, לא פקטה של פתורון של שלמדינות, מדינא יהודית, לא, רוצים מדינחת.
[SPEAKER_00]: הדור האם מבוגר יותר הביידינים והטרם פעין וכל הנשים האלה אזיקרון שלם של ישראל, ישראליה, אין דרדוק, שרק מנסה עליה הגנת עצמה, תודה מחחמת ששתי עמים נגד כל מדינות הערב, שרוצות איך פשוט הערב, איך אולי זה כאילו הדור האבר הבומרים שאולך נלמה או להם ככה הם זוכרים אותנו אבל כל מישהו מתחת לגיל חמישים
[SPEAKER_00]: ישראל היא התוקפת, ישראל היא המעצמת סבי, ישראל היא החזקה וישראל היא מחכר את המלחמה, כלומר בעת החמד שית פרק עוסלו בתחילת שנות על פיים, כלומר התחושה היום בארצות הברית, שתמיד שיש איזשהו מישהו שרוצא אולי להגיע להפסקת איזשהו מישהו לעשות שלו, מישהו רוצה להצורת על יחימה, ישראל היא זו שכל הזמן מעט לא, לא, לא, אל תשועפסקת איזשהו עוד מלחמת ועוד מלחמת ועוד מלחמת ועוד עלימות, רק עלימות יכול לפתור את הבעיה הזאת,
[SPEAKER_00]: והמריקאים בתח אחרי הכי שלונות שלי רק והפגניסטן, הם פשוט לא שם, הם פשוט לא איפה אירועסה.
[SPEAKER_00]: אם אני מוסיף לזה גם דברים כמו זה שלא היה פיגוע משמותי בארצות הברית, אין תרורי שלה מיום בארצות הברית, זה לא דבר שמפחיל אותם, אתה לא תוצליח להפחיל אותם, אז גם זה מתפסף להסיפור הזה.
[SPEAKER_00]: וכל זה כמובן מביא אותנו להמלחמה ביראין שעוד פעם אנחנו יודעים, ירידע דרמטית, בהתמיכה של ישראל,
[SPEAKER_00]: צריך להגיד, יש תורת קנספירציה הנתי שמת שרצה בארצות הברית הרבה שניים, שתודה ישראל גררה אותנו נולחמה בירק, ועובבים לערות איזה קליף של ביבי בלפיים ושלוש בזה שימוע שוב, בכלל היה ראש ממשלה אז, עובבים לערות את הקליף הזה שהוא לא רק תומק נלחב בקיבוש של אירק וכולי, וכינו הוא אמזהים על זה, אפילו לפעמים לא אמזהים על זה,
[SPEAKER_00]: הנה, ביבי גרר אותנו למלחמה, רואים את זה ביקר הגב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב-ב
[SPEAKER_00]: אבל המלחמה האחון הבעירה, זה כבר סיפור אחר לגמרי.
[SPEAKER_00]: ומי שכראת הקטובות של רונן ברגמן, או קטובות אחרות בניוקטיים זברו שינקטפווס לא חסרים, התמונה היא די ברורה.
[SPEAKER_00]: ברור שטרם פה הוא ה-הגמון, והוא המעצמא התיכולי, ומי ששכנעת או נלטרם, שהוא יכול להפיל את המשתר העירני, תוך כמה ימים, תוך כמה שבועת, היה אינימי נתניהו.
[SPEAKER_00]: ובמובן הזה היום,
[SPEAKER_00]: סיבור המריקאי מאוד רחב, לא רק רואה שישראל כל הזמן עושה מלחמות, אבל ישראל גם עכשיו גורר את התות תתופרית למלחמות, ולא רק שיגורר את התישראל למלחמות זה מילה, אבל היא גם פוגעת בקיס של המריקאי.
[SPEAKER_00]: ופה אני רוצה לסיימין עניין הכלכלי כי זה משהו שפעם לא הייתי מדבר לה הייתי אומר שעובה סיבות למה לא עבים תשויה וזה אבל יש פה סגם סיפור הכלכלי שולך ומתפתח ויש לו כמה משורים המשורי שון זה כמובן יוקר המחיה אוקיי פרצות הברית יקלגו, מריקיים לא מצליחים לזגות החודשתי בלנו זה הרבה שמרוב על מנדני וכמה שהוא פעולה ריביכולי
[SPEAKER_00]: וכאשר מגיעה מיכמה הזאת פעירה, מה הדבר אישון שכאן כמובן קורא, מצראו מוזגרים, מחראה דלקולים, כלומר זה פוגיה באמריקיים במקום שהם כבר היו אחרי רגישים, יוקר מגיעה.
[SPEAKER_00]: וחשר כשממה מלים, מחל דלק לא בשלושים דולר כמו לפני חותשיים, אלא בחמישים דולר, אז מקללים את רם, וחשזה, הם מקללים אותנו, כלומר, חשב ישראל לא רק מטעסת אותם בקטעה, תודה סיכולוגי, או על קטעה, תיאורטי, או קטע, לא.
[SPEAKER_00]: אוקיי, שאלת בתחילת הפרק למה, למה אנחנו כי אנחנו אילינו את המחל ככה הם וואים את זה וזה המטל, לא לגמור מופך להגיד את זה כי אנחנו פגנו, בקלכלה שלהם, אנחנו פגנו והיוקר המחריה שלהם, שובלנו את המעלך הזה שאלה את המחרית אלק וזה עסון, כי בסופו של דבר רוב הציבור המריקאי לבין מעט מעניינ אותו, מקור הבישראל, ולא אומרת תואנה שירה קוצים נגמות החודש, קוצים יחיות תחיים שלהם רוב הנשים הם לא סופן מחוברים לפוליטיקה, ולא יודעים בדיוק מק
[SPEAKER_00]: אבל זה כבר פוגיה להם בקיס ויש לזה השלחות זה פעם ראשונה שאני חולה חשוב להפחות מלחמתיום כיפור שבאמת אנחנו סיחק נותפקיד משמעותי בפקייה בצב הכלכלי שלא איזה האחר המריקאי אבל הסיפור הכלכלי הוא יותר נראה כסה
[SPEAKER_00]: נתניה אוקו המחינות הנולזה, ימים אלה שגיבל אותו סיוע הזה עוד מעט, אולכים לי כמיה.
[SPEAKER_00]: אבל אצל המריקאים הביקורת הנסועה כבר נראה מה שיותר מזה זה כבר ביקורת על משהו שקורה בתוך החברה המריקאי למשל יש קטע שגיליתי מזמן החון שניסם לבליו וקטע של המריקאים שמרכאים גילו שיש לנו בישראל ביתוח בויות ממרתי שיש לנו כאילו אך לביתוח בויות עכשיו הם אלם, הם מתים על זה וזמיים אומרים ברור שזה מתומתם וזה ברור את אבל מים אומרים ועעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעע
[SPEAKER_00]: כסף שלכם, שלם המסימו לכם, למיוס ראילים על השניים ביטוח בויות, חושב כמובן זה שקיש כוש, אוקיי, תודה להאלה, ירפופה המדינה סוציאליסטית שבנטטה, מהחת הבריות הזאת, וניוליברלים פירקופו הכל בערך חוץ מזה וזה עוד צערד, וזה ברור שזה הסיפה.
[SPEAKER_00]: ‫אבל זה מתחבר לה מריקיים למשהו אחר, ‫וזה מה שיש איתחלנו את הפריק הזה.
[SPEAKER_00]: ‫שהאתם עושים דברים מקסף שלא, ‫כלומר, זה מתחבר לה סיוע מריקה הילקספה מריקה היביכולי.
[SPEAKER_00]: ‫היא בגללי שומר, המון קולות בישראל היום, ‫של אנשים שמאוד מהינסטרים שונים, ‫אנחנו צריכים להפסיק את הסיוע הזה, זה פוגע הבנו.
[SPEAKER_00]: ‫אבל אנשים האלה שהוא מפססים את העיקר, ‫גם אם אחר, כבר לא תקבל גדולר, ‫מה הזרחים האמריקיים, זה כבר לא יצור ‫את הית ואת ביקורת, ‫זה לא רק בקלשת במקבים את הקסף, ‫ספשוט עוד משהו עוד נתבהח שנתרסף ‫לנרטיב הזה וחולי.
[SPEAKER_00]: ודבר האחרון שאני רוצה להתיחס אליו, זה הנושא של העוריגרחיה בטוטבוית של המיליארדרים שאת חושage באטוטבוית בקרב גם אנשים יהיה מין וגם אנשים עשמול שהמשחק מחו שאתוטבוית היא כבר לא דמוקרטיה וזה מתחבר לגרגון שנקרא איפק על לא בי היותי ומה אנחנו ראים מזמן אחרון עם על לא בי היותי ה-a פק הזה אנחנו רואים שיש מועמדים שם אנטי סוי לי
[SPEAKER_00]: והם רצים היה עכשיו הפרעי מריז שלה מפלגר ופליקאית שחד בבטניף חרים תהם עשמסי שאו נגד ישראל ונכתורים כמובן דמיות כאלה גם מפלגעה דמוקרטית ואז מקווה.
[SPEAKER_00]: מגיע איפה.
[SPEAKER_00]: בהם שופכים מיליונים במירוצים האלה בשביל לגרום לכך שהמורמד של אותו מחפישראל יפסית.
[SPEAKER_00]: עכשיו, הרבה פעמים מצליחים צריך להגיד, כמעלה זאת, נפשע לי כנות כוח ובקסת באמריקה, זה חלק נהבהיה, אבל אולי מנצחים בקרה ופוליטי של הפרי מריזאלה, אבל פעמים חמה הרוח טוח, הם הפסיטים באנדה.
[SPEAKER_00]: כי בסופו שדבר מהציבור המריקאי רואה, עורא שיש מליארדרים הלומים ולוביסטים הלומים,
[SPEAKER_00]: פרואי ישראלים ששופכים כסף ומאבתים את העליחה דמוקרטי בתוך עצות הברית.
[SPEAKER_00]: ועדבר הזה מתחבר למה עוד הרבה דברים אחרים.
[SPEAKER_00]: שקורא בתוך עצות הברית סביב אישיביון וסביב הפערים והחשב מתבסף לזה גרמצד הישראלי.
[SPEAKER_00]: נחשב במה עוד אנשים נגלים מי מה שקורא בתוך הפוליטיקה המריקאית סביב ישראל בגלל שאיפק גרמולם לגאל קרואים מה זה.
[SPEAKER_00]: מה זה איך אפשר ככה פשוט לשפוך מיליונים ולכנות ככה פוליטיקאים ולכנות ככה פחירון.
[SPEAKER_00]: קיצור, יש פה עמון תליחים שקרוים, לא הכל קרשו רלנו.
[SPEAKER_00]: את נעה או איזה בערס, יש פה קיטובה מריקאי, יש פה איבנגליסטים נגד ליברלים, יש פה שלות של אישיביון, שלות של הוליגרחיה, פערים וחולי, אבל איך שהוא, איך שהוא, עלךנו.
[SPEAKER_00]: אצלחנו כל פעם רק לחזק את ההסתדים האלו ואת ההתפיסות האלה עם כום להרעיר אליהם.
[SPEAKER_00]: בסופו שלבר המסור של הפרק הזה זה שזה לא חורות בעיבן.
[SPEAKER_00]: זה לא תהליך טבעי, כמו שעשינוי מלקרעו הם יכולים גם לשתנות, אבל כדי שעשינוי שתנות על נכנו מצטרך לעשות שינוי.
[SPEAKER_00]: אוקיי, זה בידינו, ולא, זה לא פשוט שינוי בחזברה, זה לא מה שהיא עשה את העבודה, על ההחתוצכים לא שהתלעת ישלום, על ההחתוצכים להציג פה, על תרנטיבה, למלחמות העין סופיות, על ההחתוצכים להציג פה.
[SPEAKER_00]: פרצוף ישראלי אחר ואנחנו צריכים לערות להם שאנחנו כן רוצים פה לחיות משקט עם השחנים שלנו צריך כמובן אם אתם לא רוצים שחצים מה יהודים הצירים באטות הברית יהיו באד מדינה אחת פעמד עובד ותודשי אז כדי שאתה תחילו לתחוף לשני מדינות או להסכם שלו המחר כי אחרת עייניין הזה אועפות
[SPEAKER_00]: ואני גרחה, עובד אנשים בסוף ההרצה תמיד שאולי מתיוחת תושאל, אני אבדע הצעה הזו בכל הארץ, היום בבוקר הייתי פרט עזכה לה, ושאולי מתי אלי, מה עם בבי יפסיד, ואני מלא פתאים את, אני כבר לא חושב שזה מספיק, כאילו ברור, ברור, ברור, ברור שעמה מריקאי סונד בינימינטניהו, ברור שזה עזו, להתחיל תהליך שבו אנחנו חוזרים להיות במין סטרים המריקאי,
[SPEAKER_00]: אבל זה ממש לא מספיק.
[SPEAKER_00]: לפעמים, המריקאים בעים על האפשולים, המריקאים תפעמים, בעים על האפשולים וצוי שלות כמו, תחול לספיר לי בעצם מעיו דל בנתניהו לפנת.
[SPEAKER_00]: אז את צריך להגיד את זה.
[SPEAKER_00]: תודה, גיוס חרדים, קוראי, האמתי.
[SPEAKER_00]: מה, בנתולוי המני, מה בנתלוי לחשבה לי שר בלבונון, בנתלוי המשכת המדינות פעזע, בנתלוי המשכת לו איתה, יש פה, האם בקמטו לכל ירפו איזשהי החלפת הזכת עם בנ
[SPEAKER_00]: אז זה יהיה מהלך ראשון טוב, אני חושב שזה יעזור לנו, בהתחלה לפחות בטוח הקצעה, אנשים יגידו, בבין הפה על זה טוב, זה מעולה, אני לא אגיד שלו, זה צעד ראשון חשוב מאוד, באמת נתניהו עשם שלו באמריקה היום, זה פשוט טוקסק, זה ראיל, גם בקרב הרבה מאוד ריפה בליקיים.
[SPEAKER_00]: אבל זה לא הולך להיות מספיק, הם לא מתומת המממ, הם לא טיפשים, בראשי יש הרבה אנשים שלו כבים על הקיים מה שקורא פה, אבל בסופו של דבר, אם אנחנו נמשיך מכיוון המליטנטי הקיצוני שלנו, ובכיוון שלא היה מין מדיני הזה, ובאותם משפגלית מושג טעונדף, שתחירש, שאתה לא מבין, לא מבין!
[SPEAKER_00]: את הצד השני, ואתה ממשיך לדבר בצורה אחת, אז שום, ואז לא השתנה.
[SPEAKER_00]: אז נכון, שלא איף את בין גביר זה סופר חשוב, והתמונות של בין גבירים המשת הזה זה עסון דיפלומתי זה ברור.
[SPEAKER_00]: וסמוטרית שחשב שצועד ממש בימים האלה, במצעד בעד ישראל ברור שזה עסון, והמנון אנשים לא חים לצעוד במצעד הזה, בעד ישראל בניוק בגלל שהצמוטרית שישם שם.
[SPEAKER_00]: אבל זה לא רק סמוטרית, זה לא רק בין גביר, זה לא רק בידי.
[SPEAKER_01]: צעד ראשון, להחליבת המשטר הזה, אבל אחרי זה, אנחנו נצטרחים לעשות שינויים המתיים.
[SPEAKER_01]: ארד כאן, סימט ישראל, כן.
[SPEAKER_00]: ארד כאן, תודה רבה, לדור כומט, אורך מפיק, ועושה כל, הולך להכרי, דעים אלים אמה יש לכם.
[SPEAKER_01]: ‫חלשתם מהווהים אותי.
[SPEAKER_01]: ‫לא כמה מקלוק מהוונגלית.
[SPEAKER_00]: ‫אם יש שאלות לדור.
[SPEAKER_00]: ‫אז כמהוונגלית?
[SPEAKER_00]: ‫-אז כמהוונגלית?
[SPEAKER_00]: ‫אז כמהוונגלית?
[SPEAKER_00]: ‫-אז כמהוונגלית?
[SPEAKER_01]: ‫תואו, תודה רבה, ‫לציה וציין אולה ונגליסטים.
[SPEAKER_01]: ‫מאידו מהוונגלית, ‫מאידו מהוונגלית, ‫מאידו מהוונגלית, ‫מאידו מהוונגלית, ‫אז כמהוונגלית, ‫אז כמהוונגלית, ‫אז כמהוונגלית, ‫אז כמהו
[SPEAKER_05]: ‫אין שהגן שהגן שהגן שהגן שהגן ‫שהגן שהגן שהגן ‫הגן שהגן שהגן ‫תוא, מהזינים לנו?
[SPEAKER_01]: ‫-כבר חמשים דקות.
[SPEAKER_01]: ‫המהזינים מהזינים לנו?
[SPEAKER_01]: ‫אטיות שיש בהם כשב לפרסומת, ‫הכשם מהזינים מהזינים מהזינים לנו?
[SPEAKER_04]: ‫תקשיב, זו, פרסומטחית עובב העולם.
[SPEAKER_04]: ‫תקשיבו, אנחנו עושים פה רואה ‫שקר על הספר אחר דיר שאוצרנו על עכשיו, ‫מגדיר סמים של דקטוריתם על כוין שטרציות.
[SPEAKER_04]: ‫אתה אוכה של היוורים.
[SPEAKER_04]: ‫אם דעת את
[SPEAKER_01]: ‫כל רב אותה.
[SPEAKER_01]: ‫-לכוב, אתם שלוש.
[SPEAKER_04]: ‫בשם שלוש, חודש, ויש לכם קודם, ‫אחל, אני מי שעזים, עד עכשיו, רדיקוק.
[SPEAKER_01]: ‫ואל מי שעלה איזהים?
[SPEAKER_01]: ‫-לא מה זה?
[SPEAKER_04]: ‫-לא ידע, הוא לא מה?
[SPEAKER_01]: ‫-לא מה?
[SPEAKER_04]: ‫-לא מה?
[SPEAKER_02]: ‫-לא מה זה?
[SPEAKER_02]: ‫-לא ידע, הוא לא מה?
[SPEAKER_02]: ‫-לא מה?
[SPEAKER_02]: ‫-זה נדע.
[SPEAKER_01]: ‫-רדיקל, בית לשם שינו.
[SPEAKER_01]: ‫-כן.
[SPEAKER_02]: ‫-כן.
[SPEAKER_02]: ‫תאום ידע, ואני יודע, ‫-רדיקל שווה.
[SPEAKER_02]: ‫-OK, רדיקל