[SPEAKER_00]: ‫רדיקל, בית לשם שינוי.
[SPEAKER_04]: ‫הסרים השתיים ליוני.
[SPEAKER_04]: ‫לבוד אךרון נפני שאני עוזבות ‫כן לשנה, ‫וכששל אותי, על מה להסתתופריק הזה, ‫הלבוד הזה, ‫הייתי צריך חשוב כשהתבה הזמתי.
[SPEAKER_04]: ‫תוב, פה תקסת הזה, ‫סמול פה פוליסטי, ‫המריקה,
[SPEAKER_04]: איך עוד לא עשינו פרק, על העשווה גדע, ברנית פקנט סנטרס.
[SPEAKER_04]: אז בואו, סונסטיים ליוני, פרק בלי מיוחד, בלב בוד.
[SPEAKER_05]: אני אבית קופשת אפקטים שלים ונעשקצת חוקים, דרינקים לפני, סקות סיגר יחרי, קודם נחה למעזינים, רדיקוק, נשימחם פה, למתה וניתרי.
[SPEAKER_04]: דור, כשתה חושב על סוף שנות השיבים, בדיוק ראיתי בוגע איניית.
[SPEAKER_04]: עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, עור, ע
[SPEAKER_04]: וואו, זה מי אולי, זה כל כך מחני סוטרנו להבירה, זה, זה... תודה, שאני חושב על הלית 70, זה אני חושב על בוגנית, אני חושב על הלית סקור, אני חושב על המוזיקה, אני חושב שאני גם חושב, מה... מצד אחד, זה תקופה, שככה, הרבה, אני ארגיות חיוביות, סטעור, סיוצה, כולם אףים על זה, איפה להיות זה עם המחשב הראשון שלם, כל החלונים בעמת להבים,
[SPEAKER_04]: אבל אני חושב שרוב אנשים שחושים על סוף שנות השיבים חולשבים על זה כרגע של נקודה תמפני ביסטור המריקאית כמובן כמובן סוף שנות השיבים על יתה של הנאו לי פריליזם שדיפרנו עליו פה הרבה מאוד פעמים זה הרבה מהתליחים שמין בארלם
[SPEAKER_04]: פה בפות כסזה כבר יותר משנה מטחיל בסטוף שנות השפעים, הפניהיה מנה כלכלית, נתישה שלי גודי עובדים, מונה שהמדינה זה חרה, שצריך להפרית הכל, הרבה מהדברים האלה מטחילים ככה, לתסוצלים בסוף שנות השפעים, זה תקופה כלכלית לא טובה, מחירה דלק מאוד גבוהים, בגלל איניני במזרח התיכון, כמו היום, אבל יש גם איזו התחושה בארצות הברית,
[SPEAKER_04]: שמריקה קצתי בידעת הדרך, דיברנו זה קצת בפרק של רואה הרגעית, אם אתה זוכר על נקסון.
[SPEAKER_04]: אבל יש עוד אירוע, שקורה בסוף שנות השיבים, שמתחבר לכל הדברים שציאתי עכשיו, ומוסיף עוד נופך, לתחושה של הבסה, תחושה של הדיקאון, תחושה שעוד סוטופרית אילאי לאה בקום הטובה או פתימי הזה, שחשב נועלב.
[SPEAKER_04]: סוף שנות השיבים זה זה שהוא רגע של איזשהי, התפקחות שבה, המריקאים את חילים להבין שצדים מאוד מוד הפילים בתוך החפר השלם ויותר מי אולי המלחמה בביתנם שעוד הייתה קודם הוא ארגעית עוסקנדלי מחירים או משביר בניוק שיש פה אתם שונים ואנחנו מתחיל נראות רום לסיים ועוניו לטר מכלת הדברים האלה, יכול להיות שבו הרבה מאוד המריקאים שחיוט את תקופה הזאת
[SPEAKER_04]: אסטירה שגם את גרמאלם לחשוב שהיא זה לא המקום שחשבתי, שאני נמצא בו זה עליהה של ארוצחים, אסטרתיים, ברצף מטורף בסוף שנות השפעים שלושה או ארוצחים סטרתיים מטורפים איפרצו לטוך אדמיון המריקאי איך בשו את כל הקוטרות את כל הייתונים זה הפוך להיות כאילו אח נושא היום,
[SPEAKER_04]: ותוך כדי המשבר הזה, והירוע הזה, עצות הברית, קצת תעבד מה תמימות שלה וקצת הפוך להיות מקום שבו עורים לא כל כך נותנים לילדים שלם אולי לצאת כמו שימיה צופה, היום אני יכול להגיחה ותראה הבא לשלושה אלדים שהיה, הגרבה המריקה
[SPEAKER_04]: אולי הפרחיק גדול, עד היום, בין ילדות המריקאית ללדות ישראלית, זה ילדות המריקאית סקבר לא, כמו שתרוי בסרטים האלה כמו סטנד באמין ככה של ילדים המריקאים שמוסטובים כלוויום בחוץ יוצאים לך פתקות, ככריה ירואים האלה, ושנות השמונים המריקאים מתקנצים פנימה, העתיס עוד איך שהוא אבל זה התחלש על תהליך, וזה בלתי ביטוי, גם,
[SPEAKER_04]: ועיום, אני מרגיש בארטות הברית, זה ילדים בכוש יוכלים להצת מעבד בלי ליווי משפחתי, הכל צריך לתעה מטלוך פשוט ככה מסתובבחה בפנאים במקומות מגלט העולם, הכל הרבה תרמוגן, יש לזה לדעתי השלחות מאוד שליליות.
[SPEAKER_04]: על הילדות המריקאית, על החברה המריקאית, על מה זה להיות עצמאיל, להיות ילד למצוא עצמחה וכל הסיפור זה נתחיל עם רוצחים סיטרתיים בסוף שנות השיבים.
[SPEAKER_05]: אבל לא היה תעור?
[SPEAKER_05]: ‫טרס מנסון.
[SPEAKER_04]: ‫ידי הוא קרציתי לפתוחים זה, ‫את הצודק לגמרי, ‫שאם אנחנו מסתכלים על הנרטיב הזה של ‫המריקאי מהבדים את תמימות ‫או הדוגמך איתו ועל הזה ‫שהאמריקאי בשנות השישים, ‫והדאי בשנות השישיבים, ‫ושים אמון אמון הישייקים, ‫תופסים אמון טוין פעם, ‫אבש שלי, פעם, ‫אנסה את כל מה רב עוצות הברית ‫מתדנביר לקליפוני, ‫רקים הישייקר, ‫שבשנות השישים, בתורף.
[SPEAKER_04]: ‫התוצודק לגמרי שאיירוע הראשון ‫שעיר ארה על המחשבה הזאת.
[SPEAKER_04]: ‫שהתוצרית הוא מקום בתוח, ‫והוא פתיני סחקול, ‫למנשים טובים, ‫שפשע לי סמוך עליהם, ‫זה ללא ספק, ‫שארוזמנצין, והעכת שלו, ‫ווקא נשראה את הסרט החרון של טרנטינו, ‫על הולי עוד, ‫גם בתוך הולי עוד ‫אני חושב שזה נחשב ‫זה שהיא רגע מפני כזה, ‫של הולי עוד היהשן, ‫ל הולי עוד ההחדש,
[SPEAKER_04]: ואין ספק שהרצח במיוחד של שהרנטית, אישתו של במהירומן פולנסקי, היה סארה המטורפת, אבל זה לא היה רוצחים סדרתיים, זה היה בטולי עוד, ומי שנרצחה היהוד, כמה אנשים שנרצחו ביותר היום, היה אנשים די מפורסמים,
[SPEAKER_04]: רוב הציבוע מריקאי, לא היה חייאז בקליפוןיה, וחשב טוב, זה איזה משהו שקורה שם במקומות האלה בעיר הגדולה בלושן שלס, וזה משהו עם סלב עם וכולב, ואני חושב שעה, התחושה הזאת, שכן נכונה שהיא מתחילה עם הממנצינס, שאני לא עשת, אני לא עתפוס יותר טרמתים, ואני כבר לא אלך לבדב על האלה, ואני בכלל, אני כל הזמן כזה looking over my shoulder או אני כזה חושש לצאת החוצה לבד במאוחד עם אני שצירה, תהיה שלומר, אני חושב שכל הדברים האלה אולי מתחיל עם המנצינפם,
[SPEAKER_05]: אבל מתפוצץ בסוף שנות השיבים עם סדרה של פחשיות מזעזרות של רוצחים סדותיים.
[SPEAKER_05]: נוסקלים בחנו לעיום.
[SPEAKER_05]: קלגים לתתוב אחרי עשנת והאבל תשתרוצה משהו כזה.
[SPEAKER_05]: ‫חרב את המבחרים.
[SPEAKER_04]: ‫כן, חייבט הנבחרים, ‫אז בענו פה עם משהו קסצת יותר קליל.
[SPEAKER_04]: ‫אני כאן יגיד עם כבר, ‫הסקרתי את התשארו זמן סין וחולי.
[SPEAKER_04]: ‫יש דוגמאות כמובן מהיסטוריה, ‫היותר רחוקה, ‫שאני חושב שהאינו מגדירים אותם, ‫הם היום כאה עוצקים סיטרתיים.
[SPEAKER_04]: ‫ברצות הברית.
[SPEAKER_04]: ‫אולי הכי דוגמה הכי מפוסמת לזה, ‫זה יש ספר דבר אין דוי צירי ‫הסתן בעיר הלבנה ‫שמתאר סיפור של המאה תשאי סרזית, ‫אם שחד עד המאה תשאי סרד, ‫אי רואה הכי גדול.
[SPEAKER_04]: ‫בעולם היה המשנקה דוורות פר, ‫זה הקילוה ירידה עולמי, ‫הירידה עולמי, שכל פעם זה הבייר אחרת, ‫ביום השקים לסשנים היו בונים ‫שחולות שלמות עם כאן הלכחה, ‫או בונים כזה בניינים שלמים ‫בארים בידולות,
[SPEAKER_04]: ‫ההררצפי האחים אפרוסם בארצטוברית, ‫ההיה ב-1970 שלוש בשיקה גוז, ‫מתהיהרררצפי המטורף, ‫האקזי הרגע פשיבור, ‫אמריקאים באים עם המעצמת, ‫הסתית שלם רמבו, ‫תראו אותנו ותראו, ‫ממבו נמשום כאילו, ‫באמת מרחבים עצומים, ‫כל זה דוייצירי, ‫בגלל איך שבנו את זה, ‫בתוך כדי העירוע הזה, ‫היה בחור בשם HHomes,
[SPEAKER_04]: שקצת נפחות הסיפור מאז גם משהו רוצה לקראת הספר של הארסון ספר מאוד בצויין, אבל הוא כנראה קצת מגזים, אבל תוך כדי האירוע הזה, יש המשהו, האחום הזה שהוא כאן מהן, הוא כזה גנב, אבל הוא גם רוצה האחר נשים.
[SPEAKER_04]: אני באופן אישי לא בטוח מהייתי מגדיות או הצייח סיטרתי, הוא יותר כזה משהו שככה, גונב כסף או סקום בינות ואז כאילו רוצה האחר נשים שלו יהיה דויות של הדתי זה משהו קצת שונה,
[SPEAKER_04]: מרוצי הכסיטרתי, ועוד שני נגיד, מה הגדרה של רוצי הכסיטרתי, אבל אין ספק שזה ככה תפס את עצומת לב של הרבה מאוד אמריקאים, ישו מי שם קומני סיפוריים, שאלו בית כזה שקעולו ומאלר כאזו, במחדיס לשם אנשים, וישם כזה דלתות נסטרות, ואחר לכות של קפטור, ואתה נופל, ואז הוא היה רגות חקינו, הרבה מיזה דברים מאוד מנופחים, אבל שם כזה נהרטיב של כזה בין אדם שרוצה הרבה אנשים, זה מתחיל משם,
[SPEAKER_04]: אם אנחנו מסתכליק קצת יותר קדימה, אז יש כמה דמויות שלושים שנות הרבהים של מה ישראלים שהם מסכירים קצת של הכלרס, יש אחד שהיה ממש עופסיסיבי לים השלוק הוא לא גאיס או בים שמשם ידשקו כביט על הרעיון של סיקו, בוא היה ככניר איר, הוא צריך נשים ואז לוקח על כגופות שלם, ו
[SPEAKER_04]: לא יודע מה כזה תולא אותה, הוא תמיד רצח נשים שדומות לימה שלא משהו פקטה הפלגעם ראה, או בואים שואק קצת גם השראה סיינצדולהם, בכל מקרה, חזרה לסיפור שלנו, אז היו תמויות שהיו כך אבל במית,
[SPEAKER_04]: לא היה כזה דבר עוצחים סיטרתיים באמריקה, המושג הזה לא היה קיום, זה תופעה של שנות השיבים.
[SPEAKER_04]: ופוראים כבר אסקרנו כומי תוכניות לביזיה ושנותיים וחולי, פורא נחר לתת שעות העות עצום.
[SPEAKER_04]: מיוחד העונה הראשונה, עונה שני הקצת יורלת, אבל אז סיטרה בנטפליק שכולם מה אינטחנטר, לא יודע מה איתה את זה.
[SPEAKER_04]: וזה היה ממש, אני מאוד ננטים זה וזה ממש על ככה,
[SPEAKER_04]: נכנס גם להיסטוריה של פסיכולוגיה, לפרופילים, איך בכלל נוצרה דבר הזה שנקרא רוצח סיטרטי.
[SPEAKER_04]: אז אני לא אומרים לצל זה, וכשאנחנו מדברים על מה זה רוצח סיטרטי, אז שוב, יש פה ככה הגדורות לך רשמיות, של ההפיעה, יש שמתכים ראש להתסק בדבר הזה, אז ביני בשביל שאני אכשיב אותך רוצח סיטרטי.
[SPEAKER_04]: יש פה פה כמה, כמה תנאים שאתה סכלם עוד מה?
[SPEAKER_04]: אני לא סתם אומר לה אנשים שהם רוצחים סיטרטי.
[SPEAKER_04]: You gotta really earn it.
[SPEAKER_04]: פשוט נקצח לי רצוע חובר אנשים כאילו, אני נגיד בצח תשנאים שלושה אנשים אמנה למפרסט, כאילו, סוראים יונה, בסוראים, כאילו, יונה, סוראים, כאילו, יונה, סוראים, ואתה רוצח לך לך לכל אגב, אבל אתה לא רוצח סיבותי, כאילו, אני יוצח מיליום חמישה השישה, לא יודע לא יודע מה את אחדו, לא יודע מה, מה הכליטויונים שלך
[SPEAKER_04]: אבל זה דבר אישו, מספר, דבר השני, זה חביות כאילו את החיית חיים שחה, תורוצח משהו, מסתכלו, סייאפסקה, ממשיך זה, עוצח משהו, כלומר זה לא חליות אירוע החייתנו על, תודה שזה, קוקו המריקאי בעבי, אורא בקולם, אולא רוצח סיטותי, לא משנה כמה נשימו ירוג, אולא רוצח סיטותי.
[SPEAKER_04]: כלומר, זה צריך להיות משהו כזה שקורה ככה ביומיום שחת תוך כדי לדעתי, שזה רוצח סיטותי.
[SPEAKER_04]: ‫עוד הגבר של הטיית, ‫החביות רוצה לתיית, ‫החביות איזושהו פערנה, איזושהי תבנית.
[SPEAKER_04]: ‫תודה, אור, איך שאתה רוצה ‫כתנשים, הדרך שבועת ‫תתופס אותם, ‫אופי של הקורבנות גילו, ‫מה שהוא משהו שם חייב להיות כאילו קונסיסטנטית.
[SPEAKER_04]: ‫אתה לא יכול להסתם כך הכול.
[SPEAKER_04]: ‫תודה תלו, יורד במשהו, ‫ואז לא יודע מה, חוטף משהו, ‫ואל, צריך להיות פה איזושהי, ‫מורס הפרנדה, אימאו, ‫מה שנקרא באנגלית.
[SPEAKER_04]: כשמצא לנו הכי, כן, כן, כן, לא גבוהי, זה סלט גו ניזו.
[SPEAKER_04]: אוקיי, אז זה אני הכי תקבו על תה.
[SPEAKER_04]: לניח את קבלתה.
[SPEAKER_04]: אני עושים לזה עוד משהו, כאילו, תלוך רוצה לך סיטובי חב להיות כאילו בסופו של דבר, התחב שיחה איזושהו תודה, מנסתה משחה ביופסיכולוגית, זה ברור.
[SPEAKER_04]: תלושתה מבא ורוצה חנשים.
[SPEAKER_04]: אבל התחבי אחת, תחב פה איזה כאילו, לא תהגיד גיםיק, זה לא נכון, אבל צריכה להיות איזה משהו שככה, זה הכת השלחה.
[SPEAKER_04]: תודה, או יודע, יש חי שוזים,
[SPEAKER_04]: עושה, תודה, אבש חלועה ותכה, ועשיתי שכי נימים כאלה, תודה עומס סקסואל בערון, ועשתה עורג רק עומס סקסואליים, זה יכול להיות תודה, תודה, חייביות משהו שככה מעחד או משהו איזה סיפור שפשע לספר לכה, כדי שבאמת זה התפוס את העציבו, תהיה כבזיגם כל הפרוף הילים הזה, שעושים בעיפפיה, ברורים את סמצויין ומיינטר,
[SPEAKER_04]: הקטבא, פרופי לנגזי שמתחיל בשנות השבעים, זה כאילו, אנחנו רומנסים עכשיו למצוא את האירוצח, אוקיי, אין לנו מספיק ראו איראיות.
[SPEAKER_04]: אבל בואו נעשה לעשות להבין מי החליות הרצח.
[SPEAKER_04]: למשל, במהל הטררים היה הרוצח סיטרתי שרצח הרבה ילדים שחורים בתלנטה.
[SPEAKER_04]: והתקופה לפני ששם בואו האירוצח סיטרתי גברים לבנים בגיל ככה, שם חמשת, זה כאילו היה כאילו היה השתנצ.
[SPEAKER_04]: ואז כאילו באו והמורגה,
[SPEAKER_04]: הרוצח הזה, נכנס לשכונות עוני בעת להנתה, זה היה בשנות השפים, סוף שרופנות השפים.
[SPEAKER_04]: חותף ילדים שכורים קטנים, ואף חלום השסם לב, כאילו זה משהו שכאילו יורד מתחת לדער אגב, אחד מהרוצרים עצרית ראים הכי גדולים שאיפה מיועס שמתישה הילדים שכורים בעת להנת המטומטורף, להסיבה שזה לא הסיפור יותר גדול, זה בגלל שמיועי שכורים ואנים וזה היה תקופה באות שאתה בוית שהם רצחתי שעל איבנה זה קיבל הרבה יותר כותרות כמובן,
[SPEAKER_04]: בלדם לבן נכנס לשחונות האלה, זה לאי גוני, כלומר, אז בעזמי ובינו שכנראה זה שחו, ובסוף כנראה זה היה בחו, שחו בשם ואינוילים, זה למות שהוא טוענה דיום שהוא לא עשץ, אבל הוא כנראה כנראה כנראה כנראה סציית, חומי כנראה זה פרופילים זה גם זה לא שם תמיד לבנים או שם תמיד ככה אלה,
[SPEAKER_04]: למשל, אם הם רוצחים רק נשים בגל מסויאמא, אז מה זה אומר?
[SPEAKER_04]: בקיצור, אז הפרופילים זה איזשהו נוסות למצוא את התפניות האלה, אבל התיגבלי את התפניות האלה, בסדר, just not a serial killer.
[SPEAKER_04]: אז מה נמנה אותם?
[SPEAKER_04]: כן, אנחנו נראה את הסיפור הזה.
[SPEAKER_04]: הסיפור הופילים?
[SPEAKER_04]: הסקסת בופילים.
[SPEAKER_04]: נשאלה וזה אולי עם קצת כך השפעה של המלטור בוט.
[SPEAKER_04]: לפני שנגש לסוף שנות השבים, אני רק יגיד שבנה אחד מהרוצחים הסיטואתים הכי מה אני נים.
[SPEAKER_04]: שגם עשו עליו לדתית תשצרת עוצחים סיטואתים אולי הכי טוב שנסה, שזה דזורי הכל, של די ותפנשר, אני יודעים, יצא לחלירות, ממש, ממנליצחלירות את זה.
[SPEAKER_04]: וזו לי הכייר, היה רוצה אך סיטרתי, סוף שנות השישים, אז אנחנו בואים אסל שנים כמעט לפני, הרוצרים האחרים, ומה שמתורהפים, אזו לי הכייר, זה כמה דברים, אחד לא תפסו אותו הפעם, אנחנו עד היום לא יודעים איזה היה, שזה מתורה, כאילו אין דברים כאלה, שבין אדם חושבים יש חששות, לא רוצה לעשות גם ספול על הסרט המאולה, היה להתי איזה סרט שעשה את הקמבק של רב עוד תרנידיוני,
[SPEAKER_04]: גם ג'קטיון, הוא נעולה בסרט הזה, אבל זה ראה לי לטי, זה שאתה לי לטי.
[SPEAKER_04]: אני לא כל כך רואה את דוקר אם תודה, ופה אני חייב להגיד לכל האנשים שמקשבים לפרק הזה, אני לא איזה מוכגדו לטרוק ראים, זה מכיר את השנה, אבל זה של התרוק ראים, ואני אני לא מתחבר לזה אז זה.
[SPEAKER_05]: אני איתי שמח שנמצא לטה על עומה ביחד בנסה לפתור אותה.
[SPEAKER_04]: אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי
[SPEAKER_04]: תלכת תופאי סטורית שאני אוהב ככה לראות אותה בקזיר.
[SPEAKER_04]: נקודת מפני חשובה בתוך כל ההיסטוריה המריקאית יותר רחבה.
[SPEAKER_04]: וכיצור, אזוריה כאלה הזה היה כותב מחתבים.
[SPEAKER_04]: להתון שבו הוא כאילו סיפר כאילו מיורצח, אלא הוא עושה את זה וזה היה כאילו מקודד, היה כזה ממש קודים וזה המסבועטורף.
[SPEAKER_04]: סכולם ידעו כאילו את הזוריה כאלה, אבל לא תפסו אותו.
[SPEAKER_04]: ‫שנחנו מדברים, סוף שנות השיבים, ‫שנחנו מדברים עלה, ‫הוא צריכים עשי דרטים הגדולים שלנו, ‫עלה, כוכבים הגדולים לפשננו, ‫מי באמת פה, הדמויות כולם זוכרים, ‫אז ללא ספק, ‫הנחנו צריכים להתחיל את הסיפור הזה.
[SPEAKER_04]: ‫בקייץ של אלף גמות ‫שבים ושבע, בנויוק, ‫שכל אנשים בנויוק, ‫אימשלים ראש זוכר את את זה, ‫סוף עוד את הסאר לבלונדיני.
[SPEAKER_04]: ‫למה פתאום כל מיני הצעירות ‫נויוק אריות וקייץ של שבים ושבע.
[SPEAKER_04]: עושות את זה, כי בחוץ יש את סענב סעיה, היום אנחנו יודעים שזהה בחור מאוד מוזר שכאו לו דיבית פרקוץ, יהודי, אבל המחתבים שהוא כותב למערכת, שבו מתרב רב על הרציחות שלו הוא קרה לצמות בסענב סעם, וסענב סעם רוצך סדרתי הראשון שממת תופס כותרות בכל ארצות הברית וכמו שאמרתי גורם ממש לשינוי בהתנהגות של נשים צעירות,
[SPEAKER_04]: מה סנסים הזה עושה, הוא היה מחפש סוגות צירים, את המדע היה בזוג, הוא קעס כנראה שיש להם זוגיות ולאין, והוא היה פשוט פעא, אלא אם רופה, קראו לו הרבה פעאים דפורטיפור קהלבר קילר, כי זה היה סוגה הגדח שואם משתמש פה.
[SPEAKER_04]: ואו פשוט היה מתקרב אבפה מנעז בערצות הברית ששנות השיבים עם זוג רצה להיות לבד רצוע הצעה ככה קצת פרטיות, אז אני הוא יושבים באותו, ביחד מתמזמזים או יושבים אולי באלל לזה ספסל בפרק, ואו פשוט היה מגיע, ורוצח די שעה.
[SPEAKER_04]: אוקיי, לפעמים היה פוגיע גם בגבל, אבל זה היה דיברו שהוא מחבין לנשים לכולם היה סער ארוך חלק שחור.
[SPEAKER_04]: בבקל הזה, בקי צלשיבים בשבע, שכל הסיפור הזה מתפוצץ, נכתורים הרבה בחות שגם גוזות את השאל קצר וגם סופות לי בלונדיני.
[SPEAKER_04]: ‫הוא עוד שני ההשתנגיע להכחבים אחרים ‫של סוף שנות השיבים.
[SPEAKER_04]: ‫בדיירה דעיום אנחנו יודעים ‫שאורה רוצה סיטואתי קסת הלוב, ‫במיספרים ובממים עדים של אחרים.
[SPEAKER_04]: ‫די ותברקו את סנפסיהם, ‫ארה רק שישה, אנשים, סך הכול.
[SPEAKER_04]: ‫אבל בגלל שזה היה נויוק.
[SPEAKER_04]: וזה בגלל שזה היה ככה בצורה כל כך דרמטית ומות שונה מי הרוצחים עשית דרטים האחרים, כלומר זה קורה בחוץ זה לא משהו שאתה יכול, תגיד תודה, אם כל הרוצחים עשית אתים האחרים בגדול יש לקח אחד טוב, fucking talk to strangers stranger, danger כמו שלים דוקול יהיה לתכתן באמריקה בו זה לא, לא סיטה שום מבא כלומר בסופו של דבר הייתה ככה
[SPEAKER_04]: באותו איזה ופי תומוע מגיע ויורי בחה, אז אני חושב שהחוסר שליטה במצב גם זה יצר הזה שהיא סטריה, אבל כאי צלשיבים ושבע כל הייתו נהם המריקאים מלאים בבחור שלנו דיבוד ברקרוץ.
[SPEAKER_04]: תודה מזה עסם.
[SPEAKER_05]: כן, עכשיו.
[SPEAKER_04]: אני אגיד לגסתי סבון.
[SPEAKER_04]: סם היה הכלב של השכן של די בפרקו את זה, שהוא תהן אחרי זה שהיה איזושהו דימון של נכנס לתוך הכלב הזה והוא אמר לו לרצוח את כל האנשים חייל.
[SPEAKER_04]: שאנחנו מחפשים זה מאוד אנושי לעשות את זה, אנחנו מחפשים תוראה של אהי זה, אנחנו מחפשים לא... לא לא צדיק את זה כמובן שלו אבל אני עושות על איך תבר כזה קוראי, כאילו איך אפשר להסביר תבר, אז הוא היה משוגע כזה, הוא היה ככה, הוא היה ככה, הוא היה בשלוע הנס אותו, אם יש לא הסתה לו כך, כלומר תמיד את המנסה למצוא איזה יגעיון, אני לא בטוח.
[SPEAKER_04]: שיש תמיד יגעיון מדברים עליהם עליהם, אבל למשל, בסיפור של פרקו את סבדי עבד יש הרבה מאוד אנשים של חושבים שכל הסיפור שהוא סיפר אחרי זה עם הסנפסם והקלבים ואז זה זה הכל היה שהוא פשוט אינצי את הסיפור הזה כדי לתת לזה יותר רילה, להפוך את זה להיותר כחדרמתי, להפוך את זה להיותר כחדרמתי, להפוך את זה להיותר כחד סיפור אגבי יכול להיות שמסיבה משפטית, היה לו אינטרס
[SPEAKER_04]: היא סצטייר כאילו הוא משוגע אורים שהוא פשוט העב כזה לבלבל אנשים, יכול להקדיד דבר אחרון תמיד מה אני הלשמו איך תופסים את אנשים אלה.
[SPEAKER_04]: חדע דברים שצרח להבין בכל האירוע הזה שלא עוצחים סיטואתיים באמריקה בתקופה הזו, שזה בא במקביל קרוקו לזה בא במקביל עליה כללית יותר בבשייה.
[SPEAKER_04]: צריך להגיד, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת
[SPEAKER_04]: תמיד יוצר גם איזשהו חוסר אמון במשטרה, כלומר, זה תקופה שבה אמריקאים, זה פחות הקטע של המשטרה, ככה היו רב השחורים, זה לא Black Lives Matter, דברים שאנחנו רגילים בשנים החונות פרצות רואים, אלא יותר שהמשטרה מתפוקים.
[SPEAKER_04]: ופה צריך להגיד שהמשטרה מריקאית פתקופה הזו של שנות השפעים, היום משטרות מאוד מקומיות, שלא היה שיטופי פעולה בגכח הארגונים שונים, סניפים שונים, לא היה דת הבאיסים משהו תפעים תכן דבר הזה שנגיע על הרוצרים הסתרצים אחרים, ולכן הרבה פעמים הדברים הנה נופלים בין הכיסעות, אז בסוף איך שהמשטרה תפסה אותו הרבה פעמים זה עניין של מזל פה הם פשוט, את מזל מזלם יהודיה כמה נשמעות עוצר,
[SPEAKER_04]: היה תקיפה, רצח של טבעת ברקוץ ובבוקלין ומישהו זיהה איזושהו אותו ואז גילו שהאותו הזה בדיוק קיבל דוח הנה ועדוח הנה היה לתבעת ברקוץ וכך בסוף.
[SPEAKER_04]: ‫תפסותו, אמרים כשהוא נתפעה ‫סם לא ידו, ‫או חשוב שזה סתם אולי ‫זה ספול הקשור, ‫שבלש נכנס לבית ‫שלו פרקו את סמא.
[SPEAKER_04]: ‫הוא לא יבין על מהום דבר, ‫הקדי עבד יביןו, ‫שמצוא את העוצר ‫סיטרתי עז, הכי גדול, בעמריקה.
[SPEAKER_04]: ‫אבל כפי שתראו, ‫היה בו, לצערנו ערב, ‫ות כמה גדולים, ישר אחר.
[SPEAKER_04]: ‫תוב, מניח שאתה שם ‫בא...
[SPEAKER_04]: ‫שמעטה, אני חושב שזה גדול, ‫הרוצחים הסיטרתיים, ברצות הברית, ‫ברבה מובנים שאני חושב על רוצה ‫חסיטרתי, אני חושב קודם עליו, ‫תד בין די.
[SPEAKER_05]: ‫-בדוק.
[SPEAKER_04]: ‫דבר, נשאון, שאתה חגיל על תד בין די, ‫ואחתיך.
[SPEAKER_04]: פחתיך וחכם ותיבר בצורה אמרות.
[SPEAKER_04]: ברקו את סנגידו, כזה היה כזה סלו בלוזר, כזה נחר, כזה הייתה רואה אותו, אוהוא מיזה מוזר הזה.
[SPEAKER_04]: תתבנתי.
[SPEAKER_04]: היה תלמיד מוצלך למה תפסיכולוגיה, התנדב בסורס ההתליים, כזה אנשים מיומית קשרים, אני רוצה את הבד, הוא היה כזה עוזר להם לא להתבד, הברח יצא נשלא קריטיפו, כי אני חושב שקשע אנשים גילו את תדבדי, וראו את הפרצוף של הפעם השונה, המורפק כי...
[SPEAKER_04]: עד אז אני חושב שהיה איזושהי אולי גם גיזנות פנימית בתוך עצות הברית אבל אולי גם איזושהי ככה אפלימה המדית דימינו את הרעים כאן השים תודה עוניים או מיוטים או תודה המכוי הרעים שמנים טיפשים ותתבן די איזה נענבי סטינס הוא תשאר מר
[SPEAKER_04]: מספר אחד, בקטחף נראה איך הוא משתמש, בקשהר מזה, בפיולי עוצוח את כל הנשים, שהוא רצח, הוא רצח או בנשים.
[SPEAKER_04]: והוא פשוט חתיח עם חיוך מקסים, דיבר, בספה מאוד יפה, מאוד כבועה.
[SPEAKER_04]: כיצור, זה היה שוק פה היה, אה, אה, אה, זה כאילו, הבחור שהייתי רוצה להביא הביתה להתשפיצ למשלך, והנה, הוא רוצה אך סיטרתי, ואני חושב פה זה מהר,
[SPEAKER_04]: הלכילו, אנחנו לא עולם לא אוכרים אדעצ, מה נשמחושבים, מה יש בתוך, ככה אמוק בתוך נפשע אדם ואני חושבת את בין איצג יותר נקולך רוצה לך סיטוטי את האלה מנטסה.
[SPEAKER_04]: איך הוא היה רוצך נשים, הוא היה בדרך כלל שמזה גיבס, הוא סקירושו פצוע, הוא פשוט היה בעוריום בדרך כלל, זה עוד משהו.
[SPEAKER_04]: סנפסם היה רוצך את הנשים אלא בעורטו, זה התמיד בלילה, כלומר, כל עוד לא יצאתה בלילה, הייתה בסדר, פה זה בעוריום.
[SPEAKER_04]: הוא לא מסתתר, הוא לא מחכה לך באיזו דרק אלי, זה סמתח השוכה, לא לא, זה הכל עוד ניופן, זה מתחיב הסיאתל, תלבנדי הוא בעיקר במערב, במערב עצפון, North West.
[SPEAKER_04]: ולמשל, סיפור הקלסי הוא, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי
[SPEAKER_04]: הסיפור חד שהוא כזה אומר, יש לי בעיה עם הסל בו שלי, ועמגב את זה משהו ואז הוא היה משחנות המזבז פרק עם אגם, והוא הייתו קיצור הוא פשוט היה משתמש בקשהום שלו, או היה משתמש בחן שלו, בשביל לגרום לנשים אלף לעזור לו.
[SPEAKER_04]: ובכלל של תדבנתי זה דיברו של האיש הזה יש כמו שאמרנו תפנית מאוד בראה, הוא רוצה יחנשים צעירות,
[SPEAKER_04]: ‫מאוד מאוד דומה, סרשחור, ‫אבל אפילו אולי קצת דומות פנים, ‫כלומר, בבקטע הזה, ‫חדה רציחות הראשונות ‫שאם רק אז המשטרות המקומיות.
[SPEAKER_04]: ‫בוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו
[SPEAKER_04]: תיאום בין אנשים, אולי היו עולים על זה בתחלה הרבה הטומר כי כזה קטי מרות זכים הסיטורתיים האלה.
[SPEAKER_04]: וכך המון זמן, עד שתבכל בכלל מבין שיש פה עוצר סיטורתי, בתחלה זה פשוט סיפור ראים תרגים של לשים צירות, שנה למות או שמליבצחות.
[SPEAKER_04]: או שזה לא, אין פה, לא ברור, שיש פה רוצה ארסיטרתי, בווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו
[SPEAKER_02]: ואת אליו מזמנה הקלטר, כמלכלית כלפורקוס מהפוד כסטחית הפבולם, ספרים זה כולורתי.
[SPEAKER_02]: אז תעזינו אנחנו דוראים שם על ספרים והחיים והל מעבר לכיים, מולפנחיים ושזה נרגע הפוכם ירצח, תפחי רוב חיים.
[SPEAKER_04]: אני חושב שפו, אני לא משים את הנאולי ברליזם, ברוצים סכית את הנאולי ברליזם, אבל אני כן חושב שרוצחים סיתות הנאולי ברליזם.
[SPEAKER_04]: במובנ הזה שתודה מזכלק מה הנאולי ברליזם זה, זה משהו שפחות סולי דריות פחות כזה ביחד, כול אחד מתכנס לתוך עצמו, את הפחות כזה יוצא אחרוץ, את הפחות כזה אולי מניפגש עם אנשים אז במובנ הזה,
[SPEAKER_04]: שהדדות האמריקה את שילנתי חלק מאוד משמעותי מעניול הבריזם היום יש לה אלף סיבות ודיברנו על הדברים האלפו, אבל כן אני חושב שב שב מובן הזה את תברז את תרם עוד עבר שהוא תרם פה לדעתי זה שתודה אתה לא סומח חלק גדול מעניול הבריזם זה שתה אתה לא סומח על מוסדות אתה לא סומח על המדינה ופה, צריך להגיד, שמישתרה, אפשר למה לא מספקת את תצחוע לא מספקת את הדבר החימית בקש בחיפסיסי
[SPEAKER_04]: וחולה.
[SPEAKER_04]: אגב, יש כל מי תאויות למה רוצחים הסידותיים דפקורלים בשנות השיבים.
[SPEAKER_04]: אז יש כאלה שהגיל אותך שתמיד היו עורחית עוצחים סידותיים.
[SPEAKER_04]: יש פשוט זה אמצע של הטקשרות, כלומר, זה תופעה שבשנות השיבים, תודה עם העלייה של טקשרות המונים, של תודה תוכניות טלוויזיה ותרבות פחד השות של ונתבליד זה לדז שזה נראה לי ביטוי שכבר השתמשתי פה, כלומר, קוזמן להבודליט רציכות בטלוויזיה כזה עושה ריתן,
[SPEAKER_04]: אז יש כאלה שהגיד אותו להשזה פשוט תופעתי כשוטית וחולי, אני לא מסכים להתייש פה דמה שהוא שקורה שהוא איכודי לרגע הזה עוד הראש אפשר להגיד עליו שעקצות הברית מבחינה מרחפית משתנה אחרי אני חושב שגם הצלבנדי וגם הצלערוצה חרון של דבר עליו John Wayne Gacy יש פה כשאתה נמצא בתוך כאילה קטנה והיחסית ככה מחוברת קשה לרצוח הנשים
[SPEAKER_04]: ‫בטח כשלרצוח הבא אנשים, ‫בלי שהיה הלו על החשמה שופה קטע פקורה.
[SPEAKER_04]: ‫לעומעת אותו, ‫הפפה אמין שאתה נמצא בחברה קצת יותר גדולה, ‫שופך את להיות קצת יותר אנו נימית, ‫שאנשים גם עוברים מייר להיר יש תודנטים עכשיו וכולי, ‫יש פתאום Hechiker, שכמו שהסקרנו, ‫יש את החיוע איזה אלה שמרשתי מטרצות הברית וכולי, ‫גם הקלות של ארוצחים לקפצ לממי ‫מקום למקום הוא בעת ארקל, ‫אבל גם החוסר יכולת שלך ‫לזכות משהו קורה
[SPEAKER_04]: הולך ואולך ואולך הדברים שהקשניקרתי פרק הזה היום מה שאני דהמתי זה כמה זמן לוקח להבין משהו פוקורקי הרבה פעמים לא במקרה של תדבדי אבל במקרים אחרים הרבה פעמים כאילו אלה שנרצחים זה אולי מיוטי מוליים שחורים מועי מניעים מוליים כזה אנשים ככה הום לסינקלון זה לא זה דויות שם ככה
[SPEAKER_04]: תודה, בשוליים של החברה, ואז כשמנה למים, אף אחד לא כל כך רואה את זה, ואני חושב שזה כן משהו שיחודי לא בכך לניולי ברליזם, לא רוצה ברור שבניולי ברליזם, התופוות אלא עולות, אבל זה כן משהו שמוד מאפיין חברה מריקאית, שאולכת וכך המתרחקת מהקיילות הקטנה מהשכונה ועובע את כך גם לעיר הגדולה, והנוניםיות של היר הגדולה פה זה סיפור, אבל גם של המחחבים הגדולים, המאעברים הגדולים,
[SPEAKER_04]: הדבר הזה, סיבה שתת בין די, קוצמי, תודה, הרצח עצמו, סיבה שתת בין די הופך להיות לקזי כוכב על בכל משקשו להסיפור זה של שחותחים סידותיים, זה בגלל שאו מצליח פעמי לבורך מהמשטרה.
[SPEAKER_04]: פעם אישנה זה היה ופיית המשפט שהבשלב הזה זה ביותר זה בשנות השיבים עוד לא ממש מבינים מזההי שזה מה עושה נחשב שעצר אותו על איזו חשד לניסיון חתיפה כשומסה להחתוף מישי ולא מה שצליח לו ופשוט הוא מביאים אותו לשימוע בבית המשפט והתד בין די הזה שוב בזמן המשימוע בבית משפט שוב תופקס פריד
[SPEAKER_04]: קופץ מהחלון, הפתוח, ובמקום.
[SPEAKER_04]: עכשיו, היום דורים כאלא רעיוקורים, אבל שלא תשיבים שוב אני מוסי כלל, סיפושה להתמימות המריקאית או משהו בזה כלומר, חושב זה אופך להיות, זה הרגע ראשון שהוא באמת עולי על הרדאר כמה שהוא כזה, וואו, אבל אדם הזה, ואז אנשים התחילים משמעה, על היש הזה, תדבנתי.
[SPEAKER_04]: אגב, מה שמתים את תדבנדי, בסוף שתפסותו, הדרך שפותפסותו זה שקשויה הבא לפגוש מישי ונסה, לך תופותה, והם אלה, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, א
[SPEAKER_04]: ‫הוא תמיד יש את המשפשם הממצי שלו.
[SPEAKER_04]: ‫כלומר, אולא יש את המשפשם בדוי.
[SPEAKER_04]: ‫באיזושהו שלב, כולם ידו כבר שיש את הטד הזה, ‫באיש לו אותו, וידו ביובירו, ‫והתה לו על זכבירה, ‫היא מתכנלך שעוד רגע, ‫תד זה, זה שם שלה הזכם, היא כזה.
[SPEAKER_04]: ‫כלומר, מוער אקמש את המשפשם בדוי, ‫יכול להיות מיולם לא יהיו עולים עליו.
[SPEAKER_04]: ‫פעם שנייו, זה הרגע שבו ‫את הטד בין דיופך להיות כוחיו, ‫על כולם את הברימה עליו, ‫בא אל
[SPEAKER_04]: סמיותו, בקל אה, בטותווי תשבדל בין פריזין אין ג'הר.
[SPEAKER_04]: בגדול, ג'הל זה כזה מקום הקצת הלוווה קטן בטחנפ משטרה שסמיותך עצוף המשפט שלך וערקה הזמן ורונטחת הודאלה, כן.
[SPEAKER_04]: כיצו, אז בין לי סמלב שיש איזה חובר תקרה.
[SPEAKER_04]: והוא פספור פסיכופת המטי ופשוט מרמבה, מטחיל לא נכון, מרזי, מרזי, מרזי, מרזי, בייסו שושלב, הוא מספיק רזי, שהוא יכול לעבור דרכה חור בטיקרה, ואני אכב להגיע לכך שקרהתי עכשיו את התיאור על מה שאו עשה, תודה מזה הכי סכיר לי, חד הסרטים העובבי מלארי.
[SPEAKER_04]: שאו, שאו, שאו, שאו, שאו, שאו, שאו, שאו, שאו, שאו, שאו, שאו, שאו, שאו, שאו, שאו, שאו, שאו, שאו, שא
[SPEAKER_04]: מוצא את עצמו בעיזה חדר של השוברים מתלבש כילורגיל ופשוט צועד החוץה, כילור.
[SPEAKER_04]: לא קופץ מהחלור כלו פשוט צועד החוץה.
[SPEAKER_04]: והפעם זה לא רק משפיל את המשטרה ופוזמת סטרף שוב למשה המתיקודם כאילו תחושה הזאת באמריקה שהיא אפשר לשמוך למשטרה ולמדינה וכולי זמוד מזביר למה ראי גני יכול לעבור כמה שנים אחרי זה לעשות את המאה הפכה אני עולי פרה הלית שלו ולא יותפון crime וכאילו הכל גם כלי המונית כאילו כל הנרטיבים האלה של או הליברלים הרחוכים האלה של עודים לתפל ופושאים זה מאוד מתחבר להרגע הזה של עוצחים סיטרתיים
[SPEAKER_04]: ‫תתבנדי פקינג בורח לפלורידה.
[SPEAKER_04]: ‫הוא צריך עוד אנשים אחרי זה פקינג ‫ממשיך אלא רוצה בסוף, בסוף, ‫תופסים אותו בשיבים ושמוני, ‫ואז יש כך ככה ומטוקו כוכב ‫על כל המדברים עליו, כל המדימיו, ‫הוא שמרתי, ייקה נקנט, ‫הקראי סעפים, בגלל שהוא חתיך ונראה טוב ‫הוא מידל דבר, הוא מחליט שהוא יציג את עצמו בבית המשפט, ‫אז כל המשפטנייה כזה חגיגה, ‫תקשוטית, פסיחית, וכולי,
[SPEAKER_04]: זהו, הוא לא יברחשוב, צריך להגיד גם אור, גם בארקורץ, וגם כוחה וחרון שדבר לבחשב כולם מקבלים אונשמה ותבסופו של דבר, ומטים בקאלה.
[SPEAKER_04]: מה עכשיו עכשיו אולי הרצח סיטרצי הכי החזרי בהיסטוריה היום אנחנו חושבים לברור מזפרי אבל כנראה שהוא גם רצח מעל שלושים אנשים יש כאלה שגידו שהוא רצח אחר באנשים איפה אנחנו חושב שזה עדיין נמדרון אבל אנחנו מדברים פה על
[SPEAKER_04]: כאילו ואבחר לגב, זה מה שאני אוהב בקולה רצחים סתריתים יש שישה.
[SPEAKER_04]: אפשר לסות לזה פרופי ראים אולי אבל everyone is so fucking different.
[SPEAKER_04]: תודה בלכו ויתו כזה מוזר שלא יוצא מה הבית ממורמר כזה שאורך ויורב איןשים בדיית.
[SPEAKER_04]: ובן די הוא דווקא הכי להי דיזמן כזה וחולי איאלפה.
[SPEAKER_04]: ופה יש לנו את הקבלן שגר בפרברים.
[SPEAKER_04]: חלק מהכמיונדי, חאיל בפוליטיקה מקומית, נחשב מאוד מורך נשויפה מהם, יש תמונה שלו, עם Rosalyn Carter, יש תושל גימי Carter, כלומר, מצטלם ככה, יש את הנשיא, כזה, דמות מאוד מי חובדת.
[SPEAKER_05]: תזבו הפרברים זה יותר מפחל, מה שרבה.
[SPEAKER_04]: הכל יותר מפחל בפחל בפחל בפחל.
[SPEAKER_04]: עשירתי עשקרים עם ראית הצעקה הזה, אני חושב שחת הסיבור שצעקה הזה, סוטים כל כך טובים כי זה ממכיש ככה את הלבד בבית בפעוברים, אלא חלה אני פרוח, כאילו זה לא פניין דירות שחשבת את הצע חוץה ושכשכן אם ליד, כאילו תנתמין כזה אתה, כזה לא סדיניי ואתה כזה איבורחת מהזה ותמיד רוצחים אותה בדשק הזה, לפני שהיא מספיקה כזה, זה הפרוברים, אלא אני פרוח.
[SPEAKER_05]: תן, בסדר, יבוא לדחר, מפחיד, יבוא בין אדם, וואו, זה חושב, יבוא בין אדם, וואו, זה חושבו בין אדם, וואו, זה חושבו בין אדם, וואו, בין אדם, וואו, בין אדם, וואו, בין אדם, וואו, בין אדם, וואו, בין אדם, וואו, בין אדם, וואו, בין אדם, וואו, בין אדם, וואו, בין אדם, וואו, בין אדם, וואו, בין אדם, וואו, בין אדם, וואו, בין אדם, וואו, בין אדם, וואו, בין א�
[SPEAKER_04]: ‫כן, עכשיו פה אני חווה דייק, ‫אחר הקטעים המעניינים עם John Wayne Gacy.
[SPEAKER_04]: ‫זה ש... ‫תודה רואה, חלק מהקמיולדיו, ‫אפהיל, וחלט רואים שואר סליפה, ‫ממואה, עושה כזה מתנדב, ‫כחלק מתרומות וואיה בעלי רואים, ‫פילנטרופים מחופס לצעת.
[SPEAKER_04]: ‫כאוגו את הקלעון, פתשת הקלעון.
[SPEAKER_04]: ואחרי זה אנשים כאילו לקחות החלק הזה ובימו או קלר קלר קלר קלר, וזה ואני לא יודע בדיוק מה יצא קודם, אני צריך לבדוק עם יצא אית של סטיבנקים, או עם יצא הסיפור הזה שלו, אנחנו בריפול שיבים ושמון הזה, הרגע שיבים מתאישה, זה השנים שהוא פעיל, אבל אני חושב במוד אנשים, פעוי שונה שם שומםים את ג'ון ואין יש ואו, דצת קלר קלר, אבל זה ממש לא עדמות, הוא אף פעם לא,
[SPEAKER_04]: התחפס לליצן בשביל לרוג אנשים, הוא עושה את זה בצורה הרבה הרבה מחוץ.
[SPEAKER_04]: מכל נקרא לזה, ורצו עוזית.
[SPEAKER_04]: פות צריך להגיד, בניגות להחירים כל הרוצרים שלנו, גברים, הם גברים צירים, הרבה מהם, הם גברים צירים שבאחומה הבית.
[SPEAKER_04]: שזה גם תופעה שוללכת ומתפתחת בתקופה הזו, תודה השנות השמונים יקת השלם של כזה, התפוצופים של ילדים על המילקרטינס כזה, וזה בדיוק הרעייה אחרי כאילו כל האקרוצחים הסיטרתיים על המזוחה של תמיד כזה, אני תרואה כאילו את התפוצופים של ילדים על הארתמה, אם תמקיר את השיר Runaway Train, שרואים את זה כאילו כל הכלי פלום שנה.
[SPEAKER_04]: כיצור זה אחרק מאוד מהלדות שלי כזה לכל תעוחת בוקר שלי ואני כזה מהתודה אין לך מהלסות פסמן שתוחר לסתקירו את הקופסת חלה ויש על הפחצוף ובדמיון שלי של ילד בנסור באמריקה וכאו דקד סטיין, He's been murdered, כאילו, אבל אבל הבנה ואתי שזה לא אחר, כאילו יש פשוט אמון אמון אמון אנשים באמריקה שפשוט ילדים שפוכים הבית,
[SPEAKER_04]: כיצור הוא מנצלת אנשים האלה, אנשים שאתה לא תסים לב שם יכול להיבוד, אנשים שאולי לא מכירים הרבה אנשים בהחברה, בהלא ימישהו שהתלונן כלומר.
[SPEAKER_04]: והדרך שבו היה תופס אותם, אז זה שהוא בדרך כלל היה משתמש בה עובדה שהוא היה קבלן, בנהבין ינים, אנשים האלה הוא מחפסים עובדה, ואז הוא מגיע לבקומי גברים צירים שצרחים עובדה, והוא היה מזמינותם, אליו הביתה.
[SPEAKER_04]: שפו, סיגם, רגע ועוד שוני, בין די עושה את הכל בחוץ, פרקו את עושה הכל בחוץ פה, שוב זה מאוד פרברים כזה, הוא מזמין אותם לבית שלו, משם בדרך כלל ומציאה למעבודה, קוגם למעלה וגיע, נותן להם קצת על כל, מדברים, אציאה עבודה, וחולי, ועז, היה לו, איזה תריק, שואז זה, היה לו איזה מגקטרק, עם הטקף, אז זה כים.
[SPEAKER_04]: וונוון הזה זה פשוט מעניין בקולה גברים אליה שחל יש פה עלימות.
[SPEAKER_04]: ולא דיברנו על זה אבל הצלבנד יש כמה לימות מנית, אני מנתי אפלולי כנס לעד פרטים אליה ויש על לימות מנית.
[SPEAKER_04]: אבל הלימות היא לא ברגע של כירו.
[SPEAKER_04]: תלום משתמש בעלימות בשליט פוסטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמטה בנדמ�
[SPEAKER_04]: הקטע עם John Wayne Gacy שלנו, זה שחייש הוא היה רוצח את הצירים האלה, הוא היה קוביר אותם מתחלפת.
[SPEAKER_04]: ‫פי שטור ג'ה רבה פי, פי שם, ‫באי כזה מתלונן את ימוד, ‫מה זה הרח הזה?
[SPEAKER_04]: ‫שישה בקניסה לבעית, ‫אמראה, כן, יש שזה רח, ‫באבב ביוב הזה, ‫וכלו, תחילו כנפלא כנפקים ‫בנדם שות כבר אסרות ‫אנשים מתחת לבעית הפרוברישלו, ‫ואז יוצא לא יודע, ‫מכופס לקליצן, ‫להפילנטרופה, ‫להצילת היה לדי חולי סרטן.
[SPEAKER_04]: ‫כלומר, ‫אם אתם בחפס כאילו את הדמות ‫שכאי את הדבר לאפוק, ‫
[SPEAKER_04]: פעם מי שונה שאמריקאי מתאררים, בקטע של אוהר, איך בחור כזה יכול להיות כזה רוצך, פה זה כאילו פק כאילו כל אחד יכול, באמת כל אחד יכול להיות רוצך סיטויטי ופורג, המשמתים זה שהלא היה ממש כאילו לא היה ממש כאילו אפילו
[SPEAKER_04]: חברצירים שהיו בשוליים של החברה שבכומה בית עושהם ככה קפצו מייר ליער ורחי פסוע עבודה פשוט לא היה שום האבנה שיש את המפלצת הזו שם בחוץ אגבו פה אל בזור שיקה גו, לא אמרתי אז גם מבחנה גיוגרפת יש לנו פה גם את המערב, גם את המדועס, גם את המזרח הם פה זה משהו בקיצור, ואז מגיע סוף סוף הרגש בו הכל מתקלא, יהיה לצעיר, נעלם
[SPEAKER_04]: אחי שאולך למה שלא ועומר שאולך לפקוש קבלן לגבי איזושהי עבודה אוקיי פה כנראה עושה תאות ולבין שיש לבין למה זה מישהו טוב מזה הקבלן הזה גאיסי משתרה מגיעה לבית שלו התחילים לשאול אותו שאלות ואת נגמוסר, משהו פה לא מוסר, ואז
[SPEAKER_04]: ‫אטחילים נאריח.
[SPEAKER_04]: ‫ראת תפקס דה צמר.
[SPEAKER_04]: ‫משלב הזה היא שתוק ועצועת הבית סחלקת.
[SPEAKER_04]: ‫אני תקרשם עם אינו.
[SPEAKER_04]: ‫קמה שאני מפני.
[SPEAKER_04]: ‫אבל ואז הם מבינים ששחליח הזה.
[SPEAKER_04]: ‫אז הוא מתחילה גיד לא לא, ‫יש לי זה בעיה עם הביום, ‫אבל לא לא לא, בואו נכת.
[SPEAKER_04]: ‫ואת כיצור.
[SPEAKER_04]: ‫אטחילים החקורתו, ‫בסוף תופסים אותו, ‫אז פותחים את המתחת לאפורט שכזה.
[SPEAKER_04]: ‫שלושים ושלושה ופוץ, ‫זה מה שמצאושם, ‫מתחת, זה, מוצאים אותו להורג.
[SPEAKER_04]: ‫כי שחשמע לי בלפשמתי שימבה, ‫בילות החולות שלו, כז מה היה.
[SPEAKER_05]: ‫אז פה יש לנו ככה.
[SPEAKER_05]: ‫אתה אומר, זה שית המתיס קורה מילים החולות?
[SPEAKER_04]: או יעה, או יעה, אני חושב שזה לגמרי פשיטה מתי, גם מביאים אנשים זה ירוע שלם שבןתי שוציאות בןתי להורג, זה היה פקינק חגיגה בפלוריתה, מאוד תנשים בעולירות את זה והם סיבה נקית אחרי זה, בצלק, לא שאני בדרך כלל, בטישים את תשפסיק תשתשתשתשתש אחוז מה זמן, סתם גם עם פה, לא יודע, זה נסמוך כאב, אבל אני כסלס פה, אבל כן,
[SPEAKER_04]: זהו, ועיום מה הזאת, Jeffrey Dhammer, זה כמובן רוצך סיטרתי מהילדות שלי, אני ממש זוכר את זה טוב הייתי בין החצר שתפסותו, אבל איך שהוא הרגע הזה של סוף שנות השפים זה באמת הרגע שעצות הברית וגיש כל יום, את הפותי הכי טון בתקופה הזאת, את המסומיה על עוד רוצך סיטרתי.
[SPEAKER_04]: תודה רבה, דור קומת, שדק, היינו צריכים משהו יותר כפי קליל, מה יותר כפי קליל, מראות צריכים סיטרתיים, כן, איך שוב, תמיד, זה הבעי הרבה סוף נופשם לנצח הכל, ישר את הנותנת הקשב כאילו.
[SPEAKER_04]: גם נותן את הקשר וגם כאילו התוצאירים את הרבותיים שהצומה הדבר הזה שוב אני לא איזה איש כדול של הדוקו ותרוקהי ואני די הרבה אנשים שהפעים על אחר הזה בגלל זה ואתם תוקדה הפק שמות עליה לי אני נזכר ברפר אינטים שלו ידעתי את הסיפור כל מיני דברים שאני כזה איתך
[SPEAKER_04]: ‫אם התייחסו לזה כאילו... ‫נכון, נכון, בטוח, בטוח לא זה, ‫זה חלק כל כך מאותי.
[SPEAKER_04]: ‫אני אגכה עוד משהו.
[SPEAKER_04]: ‫אז עוד שות הברית, משנות השיבים, ‫אחרים היו איזוריים, ‫חיים היו יותר כזה מקורה בתוך השכונה שלי ‫באיזור שלי בכולי ופוזיה, ‫בשות הופך להיות סיפור, ‫לאומי כולם מדברים על האנשים אליה.
[SPEAKER_05]: ‫בכיצור, תודה רבה לדור קומת ‫שעורך מפיק,
[SPEAKER_05]: יש לטובה על עצמבית שלנו, דרך לי על עצחוק, גאי רואה נושא לנורית, שחק לבין שבוק בלכי רנצור שיאל איתם העובעת מנהוח במפרסים, זהו בגדול, נתראה בעצם שתיים לסשי יפה אני על הבית
[SPEAKER_02]: אי, דור, מה קורא?
[SPEAKER_02]: יש לי פה רמה שלו, זה ספרים שלה אלה, פניבסקי, הצנדו, החדשה, אבל נשבה ראה, יד, יש מצב שאתה עוזרילה, רימות המים.