WEBVTT 00:00.702 --> 00:16.088 [SPEAKER_01]: Laten wij van Spatgaan met deze 2 de studie. 00:16.148 --> 00:21.070 [SPEAKER_01]: Want dat gaat allemaal mijn spreek tijd af. 00:21.110 --> 00:27.192 [SPEAKER_01]: En ik heb een hele boedij, dus ook ik heb tijd het had nog... 00:30.577 --> 00:34.019 [SPEAKER_01]: getemt als een gerat zoe juist. 00:34.039 --> 00:42.223 [SPEAKER_01]: Ja, we hebben er eigenlijk de dag over tijming, maar zoals hij dat doet, ja, dat is het niet gegeven. 00:42.243 --> 00:47.646 [SPEAKER_01]: Dat is dan een excurs, maar wat was best? 00:47.686 --> 00:49.086 [SPEAKER_01]: Goed! 00:49.126 --> 00:49.687 [SPEAKER_01]: Dat was een... 00:51.390 --> 01:13.437 [SPEAKER_01]: Hele het er in lijn die gerat zo ernst heeft te geven en als vreem, als raamwerken, en door de nu, als nog specieke kunnen gaan in op de profitee van dezee van te vreken of de 70 jaar weken gebruikt het zo door elkaar, maar in meer twee toe waarom dat zo is. 01:13.637 --> 01:26.532 [SPEAKER_01]: En we gaan ons nu specifiek met één vers bezighalde namelijk het 24e vers en waarin gezegd wordt dat zee van toch weken buurt poud worden. 01:27.591 --> 01:30.832 [SPEAKER_01]: Nou ja, dat zeg ik eigenlijk al niet goed, maar eerst even dit. 01:30.872 --> 01:37.833 [SPEAKER_01]: Eigenlijk is dit al een beetje dubbel op, want zo'n juist heeft gered al opgemerkt. 01:37.853 --> 01:43.555 [SPEAKER_01]: Dat eigenlijk niet een ververtwoordje, de weekend gebruikt wordt, maar het wordt je zeevans. 01:43.575 --> 01:50.736 [SPEAKER_01]: Maar zo groot is verschil naar ook weer niet, want een week is nu helemaal zeevental per deven niet zie. 01:57.899 --> 02:03.186 [SPEAKER_01]: Dank je wel, Gerard, dat je dit al helemaal keurig uit het enige gezet hebt. 02:03.246 --> 02:10.357 [SPEAKER_01]: En dan staat er 7 om terugweken, want nu wordt er text en uitleggeven door de boltschapergabe die al. 02:11.471 --> 02:18.135 [SPEAKER_01]: Wat die zei van te bewegen, dan betekenen, van er is ingaan, dat is de volgende verswaar. 02:18.175 --> 02:21.097 [SPEAKER_01]: Geerat in de volgende studie over zoals breken. 02:21.117 --> 02:30.523 [SPEAKER_01]: Maar eerst dan wordt een dit gezegd zei van te bewegen, wordt bepaald of afgeschrijden, of afgegrentst. 02:30.563 --> 02:33.425 [SPEAKER_01]: U ziet in de... 02:33.545 --> 02:41.748 [SPEAKER_01]: In de titel of er boven in geschreven dat de deze vertaaling is naar isa interliniaar, scripture en alwijzen. 02:41.769 --> 02:51.032 [SPEAKER_01]: Het is allemaal werk dat men ook hayman heeft in gevoord met dankbaar het maken we daar gebruik van in de interliniaar. 02:51.052 --> 02:54.714 [SPEAKER_01]: Dat is echt zo geweldig. 02:54.754 --> 02:59.636 [SPEAKER_01]: Het is dus niet de enbegeventaaling die we die nu richten lijn is. 02:59.656 --> 03:01.197 [SPEAKER_01]: Maar daar waar het afwijks zullen we 03:04.251 --> 03:11.779 [SPEAKER_01]: Het zal dat worden toegeleegd, dus afgescheiden afgegrenst, maar dat is ook wat bepaald is. 03:12.339 --> 03:21.569 [SPEAKER_01]: Bepaalen wil eigenlijk zeggen dat er paalen worden gezett en landpaalen, grenspaalen. 03:21.889 --> 03:39.322 [SPEAKER_01]: En dat is evijte al iets wat aangeeft, dat het afgegrins is, en wat dachtje van onze term pal en perak stellen, dat we zeggen, iets is buurbaald, afgegrins, en daarmee ook buurperakt. 03:39.402 --> 03:47.688 [SPEAKER_01]: En het is dus een hele specifieke termijn die nu niet alleen afgesloten wordt, de 70. 03:49.175 --> 03:53.476 [SPEAKER_01]: Dezeevontorg Jaren van Verhoeksting van Jerusalem is een paar tijd. 03:53.536 --> 03:56.677 [SPEAKER_01]: Ik moest een aandenken, toen gereden dat zo allemaal uit inzetten. 03:56.697 --> 04:07.139 [SPEAKER_01]: Hoe bijzonder is het dat Daniel net in het jaar dat dezeevontorg Jaren voldoort zijn, dat hij opmerkt, dat hij ook het eigenlijk al eerder gereken ga ik vanuit. 04:07.159 --> 04:13.981 [SPEAKER_01]: Maar dat hij vastel was, ja, de termijn die ooit door Jeremia al zeevontorg Jaren voel meer. 04:14.001 --> 04:17.082 [SPEAKER_01]: Daarvoor is neer gezet, ja, die is nu verveld. 04:18.926 --> 04:28.312 [SPEAKER_01]: Ja, het had heeft dat zo gezegd en de termijn is nu afgesloten, afgelopen. 04:28.332 --> 04:31.734 [SPEAKER_01]: Dus ja, hij verwachten, nu gaan er dingen gebeuren en waarachtig. 04:31.794 --> 04:33.335 [SPEAKER_01]: Je z'n kebet is nog niet voltoid. 04:35.576 --> 04:40.160 [SPEAKER_01]: En de woodschapper kwam naar een toel om een toel te melden van nou, er is een woord uit te gaan. 04:40.200 --> 04:42.943 [SPEAKER_01]: Ook daar gaat geeraad straks over spreken. 04:42.963 --> 04:54.533 [SPEAKER_01]: Maar het gaat om een termijn die dus afgelopen is, maar er gaat nu vervolgens een nieuwe termijn, niet van 7-11 jaar, maar van 7-11 jaar weken. 04:55.733 --> 04:59.995 [SPEAKER_01]: van start, en dat is bepaald met rechters. 05:00.035 --> 05:10.018 [SPEAKER_01]: Een termijn wil eigenlijk ook ook zeggen, van 10'n begin, en 10'n einde, dat zijn eigenlijk de palen, de grenspalen van de tijd. 05:10.078 --> 05:21.801 [SPEAKER_01]: En dan staat het nog iets, wordt bepaald, want je zou eigenlijk zeggen, dat is het niet helemaal correct medelands is, grammaticalt, want ze heeft natuurlijk wel een beetje meer bepaald. 05:24.232 --> 05:29.973 [SPEAKER_01]: Ja, dat mag correct, de grammaticaal dan correct zijn, maar het is niet wat er staat. 05:30.013 --> 05:34.834 [SPEAKER_01]: In T-Breos staat hier, namelijk in het enkelvalt. 05:34.874 --> 05:40.115 [SPEAKER_01]: Niet 70-weekend worden een bepaal in de enbegeventaalingsstaat ook 70-weekend zijn bepaalt. 05:40.235 --> 05:42.336 [SPEAKER_01]: Dat staat er niet. 05:42.416 --> 05:48.277 [SPEAKER_01]: Oké, we zeggen wel goed Nederland, oké, maar in T-Breos staat er een enkelvalt, 70-weekend. 05:50.094 --> 05:56.237 [SPEAKER_01]: Dus je ziet hier ook in de interveneerd, wordt afgezijd of wordt bepaald en kovaals. 05:56.277 --> 06:08.864 [SPEAKER_01]: Waarmee gezegd is, dat die zei wat er weken, wel eens waar een meer fout is, maar het is het voorend een heet van daar dus dat werk wordt in een kovaald. 06:08.944 --> 06:15.527 [SPEAKER_01]: En ook ook wordt de termijn onder verdeeld, want dat zullen ook nog zien in de navolgende verse. 06:16.399 --> 06:24.225 [SPEAKER_01]: Dat mag er waar wezen, zeven weken het 26 week en dan nog een week, het blijft één geheel. 06:24.245 --> 06:30.289 [SPEAKER_01]: Dus van belang, dat zullen we ervoor zelf nog wel zien, is een éénheid. 06:30.369 --> 06:42.078 [SPEAKER_01]: En die zeven we de weken wordt bepaald, over uw volk, uw volk, Daniels volk dus, het Jolse volk. 06:43.140 --> 06:55.991 [SPEAKER_01]: En uw heilige staat, na, dat hoeft niet toeverlichten worden, dat is de stad Jorusalin, is de stad die dus in al sevond of jaar vervoest daarbij lag. 06:56.011 --> 06:59.034 [SPEAKER_01]: Dat geen tempo meer de stad was vervoest. 06:59.114 --> 07:03.438 [SPEAKER_01]: En die termijn die nu de geproven teerd wordt. 07:04.878 --> 07:14.667 [SPEAKER_01]: die gaat specifiek over uevall het joten volk en uheiligestad dus niet alleen de tijd is afgebaken. 07:14.687 --> 07:26.277 [SPEAKER_01]: Maar ook namelijk 70 weken, maar ook de aardrecering of de reikweten van die 700 weken is ook afgegrentst. 07:26.337 --> 07:29.159 [SPEAKER_01]: En bepaald, het gaat niet over de hele wereld. 07:29.790 --> 07:34.893 [SPEAKER_01]: Het is niet uni-verzijl, nee, die zeel nog een week er wordt op de paalt over uw vollek. 07:34.933 --> 07:40.256 [SPEAKER_01]: En uw heilige stad, daar gaat het spesewijk over het jotsenwoord. 07:40.276 --> 07:45.739 [SPEAKER_01]: En spesewijk over de stad juurzallen, uw heilige stad. 07:45.759 --> 07:51.822 [SPEAKER_01]: De stad als een heilige plek, dan door god Aparkse zetten positie. 07:53.573 --> 08:15.540 [SPEAKER_01]: En laat ik dan wat zeggen over het na volgende, want dat heeft een speciale om het grammaticaal structuur, geerdaad heeft zich zo'n juist al makkelijk gemaakt door de rekenzomen, niet al hoger, wisch kunnen neer te zetten, maar op simpel het taafels die je op de laagre schoel leert 08:18.042 --> 08:26.816 [SPEAKER_01]: Maar sommige mensen die beginnen meteen te steigen, als je in het woordje grammatica zegt, en ze ooit was zo slecht in taal, maar dan toch even dit. 08:26.876 --> 08:29.420 [SPEAKER_01]: Er wordt hier zeskeer. 08:29.874 --> 08:44.367 [SPEAKER_01]: een doelstelling vervolgens genoemd in het navolgende met een, dat was er een, het wordt je tot of natuur het hebreelse voorzet zo ne, ok. 08:44.407 --> 08:49.872 [SPEAKER_01]: Dat is een ding en dat geeft aan het is het heeft een specifieke doelstelling die zeel te weken, 08:51.001 --> 09:04.527 [SPEAKER_01]: is bepaald in tijd, in ruimte, maar ook in doelstelling en dan vocht een werkwoord, een het hele werkwoord, een infinitief, infinitief is de oude rolig. 09:04.547 --> 09:10.189 [SPEAKER_01]: Graap, denk ik, een nieuwe nemening bij, finie, de tekende, eind. 09:10.209 --> 09:16.552 [SPEAKER_01]: Dus ook weer bepaald natuurlijk, maar dit is infinitief, dat ververd is om bepaald, dus niet de gecompelt aan de bepaalden. 09:16.732 --> 09:41.982 [SPEAKER_01]: persoonst voor hem, dan krijg je dus de word 6 keer gesproken over tot beendigen van wat, daar hebben het straks over, maar gaat evitjes iedere keer wordt er gesproken over 6 keer tot en dan vervolgens een werk wordt het hele werk wordt dan gebruikt tot beendigen en tot verzeigelen en tot verzoening doen. 09:42.122 --> 09:46.843 [SPEAKER_01]: En tot, het brengen van een beetje puntje. 09:46.883 --> 09:51.484 [SPEAKER_01]: En tot, verzeergelen, twee de keer trouwens. 09:51.524 --> 09:59.666 [SPEAKER_01]: En dan tot zal of een zalving, maar het staat eigenlijk al als werk wordt, het heeft een werk wordt tot zalven. 09:59.686 --> 10:07.008 [SPEAKER_01]: Dus iedereen keer die zei underweken hebben, dus een specifieke doelstelling. 10:08.013 --> 10:18.082 [SPEAKER_01]: Tot dat oogmerk, en dat wordt op zes verschillende wijze gedefineerd, dat wordt je finiën. 10:18.102 --> 10:20.385 [SPEAKER_01]: Dat was echt zo wordt het dus omleens. 10:22.613 --> 10:26.495 [SPEAKER_01]: En laten we die zeskeerde en ze naar de gezien. 10:26.515 --> 10:35.340 [SPEAKER_01]: Wat is buitengrond belangrijk, want dit is het versvieren vindelijk voor het eigenlijk de basis van de eigenlijke provotie. 10:35.380 --> 10:41.744 [SPEAKER_01]: Namelijk waar gaan die zeven te rekenen, eigenlijk over, en waar leiden ze toe. 10:41.764 --> 10:46.346 [SPEAKER_01]: Wat is het oogmerk ervan tot wat dan wel? 10:46.366 --> 10:48.748 [SPEAKER_01]: Nou, en dan worden er zes dingen genoemd. 10:48.768 --> 10:49.228 [SPEAKER_01]: De eerste. 10:51.259 --> 10:59.329 [SPEAKER_01]: Zee, want dat weken wordt de bepaald over uw volk en hoe hij dat gestalt tot we eindiging van de overtreeding. 11:01.456 --> 11:10.563 [SPEAKER_01]: En dat ik dan meteen ook de link leggen naar hoe dit z'n vervulling krijg en z'n overheeft gekregen in middels. 11:10.603 --> 11:12.925 [SPEAKER_01]: Dat staat in Josiah 3 en 5 uur nog. 11:13.005 --> 11:15.387 [SPEAKER_01]: Ik kende dat hoofdstuk wel licht. 11:15.407 --> 11:25.654 [SPEAKER_01]: Het dubbe rondend bekend de profatie over de connect van Javé, de Dina van Javé, die zou komen. 11:26.795 --> 11:36.562 [SPEAKER_01]: Verwoorden worden door zijn hoolaker, weet wel, als een land dat er slachting geleid wordt, als een schap dat stond is voor zijn scherder, zo deed hij zijn, moet niet open. 11:36.582 --> 11:52.713 [SPEAKER_01]: En was dat er en vanwege de overtreeding van mijn hoolaker was de plaag op hem, de overtreeding, zoals in het Engelvaalt, de overtreeding van mijn hoolaker, Daniel, nou in dit geval je zahers volgt. 11:54.655 --> 12:05.964 [SPEAKER_01]: En de plaag was op, hier gaat het over uitraat, de nasias, de was een plaag op hem en waarom wel vanwege de overtreeding van het volk. 12:06.044 --> 12:20.977 [SPEAKER_01]: En wat Daniel hier te horen krijgt van de botschappen, is die zei want er weken, lijnen ergens naar toe, de namelijk dat de overtreeding zal worden bij einde. 12:22.071 --> 12:31.278 [SPEAKER_01]: Ja, en laat ik nu meteen dat maar vergrappen, het zal in de lok van de studies als het voorzelf nog wel duidelijk worden. 12:31.318 --> 12:36.281 [SPEAKER_01]: Het is uiteraard de heriërses Christus in wie dit alles verwildt wordt. 12:36.321 --> 12:42.986 [SPEAKER_01]: Ik loopt nu een beetje vooruit, maar in de lok van de dag zal dat ombezkenbaar worden. 12:43.346 --> 12:47.727 [SPEAKER_01]: Want deze hele proletie gaat juist ook over de messia's. 12:47.747 --> 12:54.169 [SPEAKER_01]: Die na de 26 weken, nog maar als ik loop nu vooruit, die zal dan verschijnen. 12:54.209 --> 12:56.630 [SPEAKER_01]: En in de daad ook afgesneden zou worden. 12:56.670 --> 13:02.812 [SPEAKER_01]: En zijn slag over dat bracht de verbeindering van de overtreeding tot stand. 13:04.655 --> 13:11.277 [SPEAKER_01]: Ik zeg niet dat de overtreeding de beeindiging van de overtreeding helemaal gereel is. 13:11.297 --> 13:18.178 [SPEAKER_01]: Het is maar tron in zijn zwaard over, is het dat werkelijk. 13:18.218 --> 13:22.259 [SPEAKER_01]: De weiniging van de overtrend is tron tot stand gebracht. 13:22.279 --> 13:32.782 [SPEAKER_01]: Je leeft in een hebree je neger versvijfting waar ik hier naar verwijs, dat ook staat dat hij stierv en tot opstand tot verloosing van de overtreeding. 13:33.998 --> 13:42.500 [SPEAKER_01]: Juist de hebree breef gaat daar in belangrijke matting over dat teema of de betekent is. 13:42.520 --> 13:45.801 [SPEAKER_01]: We zullen deze dag vaak erop worden gewezen. 13:45.841 --> 13:49.382 [SPEAKER_01]: De betekent is van de dood van de riusers Christus. 13:49.422 --> 13:55.123 [SPEAKER_01]: En dat is in de daad waarom wel op dat de overtreedings zou worden bij eindigd. 13:55.143 --> 14:01.664 [SPEAKER_01]: De totstandbringing daarvan vond zal plaats vinden in die zeevond te geweken. 14:04.145 --> 14:09.667 [SPEAKER_01]: De eerste doelstelling, tot de eindering van de overtreging, dan vervolgens tot verzekeling van de zonde. 14:09.687 --> 14:20.610 [SPEAKER_01]: We zullen zien dat de eerste drie oogmerken doelstellingen, eigenlijk allemaal met elkaar samenhangen, zullen het een parallelisme. 14:23.171 --> 14:37.335 [SPEAKER_01]: Het is niet drie keer een herhaling van hetzelfde, maar het is de drie zinnen die gebruik worden, die je hangen met elkaar samen en ze gaan hebben in paak. 14:37.375 --> 14:45.817 [SPEAKER_01]: Hetzelfde onderwerp, de beendering van de overtreeding, en tot die zei onderwerken lijkt ook tot verzeegeling van de zonden. 14:47.210 --> 14:54.393 [SPEAKER_01]: Z'n beetje een hand schriftig westerie, want varianten zeggen van de zonde om de zonde af te sluiten. 14:54.413 --> 15:00.575 [SPEAKER_01]: Maar zo indrukwekkend vind ik dat verschil niet, want ja, verzeerlen is iets afsluiten. 15:00.595 --> 15:04.357 [SPEAKER_01]: Toch, als iets verzeerd wordt dan wordt het afgesloten. 15:04.397 --> 15:09.479 [SPEAKER_01]: En in dit geval is het de zonde die worden gesloten. 15:09.519 --> 15:13.621 [SPEAKER_01]: Op het lijkt het einde in de sphere van het boek noemen. 15:17.283 --> 15:21.625 [SPEAKER_01]: Boek wordt zeer op, toetsloten, waar dit gewaar had zon de boek. 15:22.163 --> 15:32.145 [SPEAKER_01]: Deze we weten voor dan wat gebruik, maar die ligt verheel dichtbij, die wordt gesloten en hij helden wil je het hebben. 15:32.185 --> 15:36.426 [SPEAKER_01]: Christus, steder voor de zonde, 1 voor altijd. 15:36.446 --> 15:40.947 [SPEAKER_01]: En dan je lees nu weer even in de hebrewrie van die nu aanhalen. 15:40.967 --> 15:43.408 [SPEAKER_01]: Voortstaat, staat er dan in het verself. 15:43.428 --> 15:48.149 [SPEAKER_01]: Voortstaat, elke pristen, dagelijks in z'n dienst om telekens te zolden over te brengen. 15:48.169 --> 15:50.009 [SPEAKER_01]: Die nemen de zonde kunnen wegnemen. 15:50.209 --> 16:00.473 [SPEAKER_01]: Deze echter, en dan gaat het over deirje zes Christens, is na 1 over voor de zonde te hebben de bracht voor altijd gezeten aan de rechterrand van Rotterse, waar hij nu is. 16:00.493 --> 16:13.217 [SPEAKER_01]: Maar hij heeft 1 keer het over van de zonde gewacht, en daarmee is het zonde boek gesloten, 1 voor altijd. 16:13.257 --> 16:16.098 [SPEAKER_01]: Dan een derde. 16:16.795 --> 16:23.916 [SPEAKER_01]: Oogmerk, ook weer, begint met tot, tot verzoening doen over de ongerechtenheid. 16:23.936 --> 16:33.799 [SPEAKER_01]: Ik heb even gehaazld, of ik hier het woordje verzoenen zou gebruiken, want in Nederland is dat voor eniglastig. 16:33.879 --> 16:41.140 [SPEAKER_01]: Een band, ja, als je net hebt over verzoening doen voor de ongerechten over de ongerechtheid, je leeft in de ene Johanners. 16:42.658 --> 16:57.687 [SPEAKER_01]: Dat van deirjezuskristers, de Johannes, die zich richter ons, is een apostel van de besneiden, is in die zich heij, deirjezuskristers, is een verzoning voor onze zonder, voor onze zonder, dat het even voor is wel, specifieke. 16:57.747 --> 17:04.110 [SPEAKER_01]: En niet alleen voor onze zich staat er nog bij, maar voor de hele wereld. 17:04.130 --> 17:05.491 [SPEAKER_01]: Ook dat is waar. 17:05.737 --> 17:09.678 [SPEAKER_01]: maar hij is een verzooning voor onze zonder. 17:09.718 --> 17:19.420 [SPEAKER_01]: En wat ik ook nog even wil bezetten over de bord verzoonen, is dat hier eigenlijk een bord kieperge of kiepoor. 17:19.460 --> 17:27.202 [SPEAKER_01]: U ken dat als ik zeg kiepoor dan weet u dat al herinnerd aan een dag trouwens dat was vijf dagen geleden. 17:27.222 --> 17:29.962 [SPEAKER_01]: Vandaag is het een jaltste ochtijddagen, 17:33.843 --> 17:37.584 [SPEAKER_01]: van de maantretistrie. 17:37.604 --> 17:40.245 [SPEAKER_01]: Gister aan van toen ik het er zeil appart. 17:40.265 --> 17:42.785 [SPEAKER_01]: Gister aan het redelijk terug. 17:42.825 --> 17:46.686 [SPEAKER_01]: Of redelijk naar Alzheimer, ik had juist te horen gekregen van mijn zes. 17:46.706 --> 17:48.246 [SPEAKER_01]: Dat mijn vader was overleden. 17:48.266 --> 17:52.487 [SPEAKER_01]: Dus ik ben direct met een graal naar als meer toegegaan. 17:52.527 --> 17:58.009 [SPEAKER_01]: En de horen is gewoon een grote voelenmaan. 17:58.049 --> 17:59.869 [SPEAKER_01]: En dat betekent altijd en dat weet ik. 18:04.100 --> 18:09.182 [SPEAKER_01]: En die stond daar prachtig aan de heemel, voor mij was dat een gemooit tegen ook. 18:09.202 --> 18:20.025 [SPEAKER_01]: Maar vandaag is het dus 15 t-3 en dan is het inleiding tot een week van 7 dagen feest, het loof het de feest. 18:20.045 --> 18:24.567 [SPEAKER_01]: Maar goed, 5 dagen geleden toen was het 10 t-3 en dat was John De Poor. 18:27.021 --> 18:37.250 [SPEAKER_01]: Maar dat heeft niks te maken met zo'n spoudelse over verzoonersprek is een hele andere begrepen, want daar gaat het over fejanden die verzond worden. 18:37.290 --> 18:41.574 [SPEAKER_01]: Dan is er spraken van conflict, van fejanskap, of vervreemding. 18:41.614 --> 18:45.458 [SPEAKER_01]: Fejanden worden verzond, dat we zeggen dan wordt er vrede gemaakt. 18:46.058 --> 18:59.086 [SPEAKER_01]: Maar hier gaat het niet overveilende die verzond worden, maar hier gaat het over de ongerechtigheid, die wordt gezond, dat wordt gezooning over gedaan, maar in de zindan van beschut. 18:59.106 --> 19:01.507 [SPEAKER_01]: Dat is het hebreelse woordkipoor. 19:01.747 --> 19:03.890 [SPEAKER_01]: De eerste keer vind ik al de apparten. 19:03.910 --> 19:15.326 [SPEAKER_01]: De eerste keer dat het wordt in de bijbel voorkomt, dat specie die ik wordt, dat gaat het over de arkt van Noah die wordt bepekt met pek ingesmeerd. 19:15.366 --> 19:17.909 [SPEAKER_01]: En dat er was gewoon de beschutting van de arkt. 19:18.515 --> 19:25.556 [SPEAKER_01]: Dus het wordt verzoenen, ik heb er verzoenen doen, verzoening doen, ik heb er geen moeite mee, maar je moet wel weten wat er over gaat. 19:25.576 --> 19:32.318 [SPEAKER_01]: Dus vooral van Nederlanders is dat heel lastig omdat dat twee begreepers zijn die elkaar heel erg raken. 19:32.358 --> 19:33.678 [SPEAKER_01]: Waarvan achter? 19:33.758 --> 19:44.620 [SPEAKER_01]: Oké, maar niet de geweldige 7 weken zouden leiden tot de eindering van de overtreeling, tot verzekeling van de zonder, en tot verschutting, doen over de ongerechtigheid. 19:45.647 --> 19:46.808 [SPEAKER_01]: Ja, na. 19:46.848 --> 19:49.470 [SPEAKER_01]: Ik zou zeggen dat moet toch gewoon niet zo moeilijk zijn. 19:49.490 --> 19:55.895 [SPEAKER_01]: Als je een dat sinds vertrouwt bijna met de boodschap, die je in het nieuwe testemente klinkt, namelijk hij die je z'n gegondigd. 19:55.935 --> 20:08.045 [SPEAKER_01]: En ook getijn, die alleen maar dat ik zou komen, maar ook, en die waar en uit wel ik geslag, maar ook van neer hij zou komen, wel hij is gekomen. 20:08.205 --> 20:13.086 [SPEAKER_01]: Hij is geslacht, de massia's is gesabgesneden. 20:13.106 --> 20:19.068 [SPEAKER_01]: We hebben nog overheden en hij heeft zoening gedaan over de ondergerechtige geeft. 20:19.088 --> 20:24.109 [SPEAKER_01]: Daarmee is het overtreeding ook de einde, de zonden, verzeegeld. 20:24.129 --> 20:28.031 [SPEAKER_01]: Dat is alles totstand gebracht. 20:28.131 --> 20:36.493 [SPEAKER_01]: En de ongerechtigheid beschut of zo'n wilde verzondering daarover gedaan. 20:40.298 --> 21:04.079 [SPEAKER_01]: De via de doelstelling, tot verzoening van over de ongerecht, en nu wordt er een 2-tal andere dingen nog genoemd, een 3-tal, het is eigenlijk het 6-tal is onderverdeeld in 2 keer 3, dus tot de eindering van de overtreeding, tot verzegeling van de zonde tot verzoening doen over de ongerecht de heit. 21:04.139 --> 21:04.920 [SPEAKER_01]: Die horen wel elkaar? 21:06.023 --> 21:11.393 [SPEAKER_01]: En dan tot brennen van gerechtigheid der a-johnen of der e-woon. 21:13.214 --> 21:21.537 [SPEAKER_01]: Je zou vindt je net niet in de vertaaling, maar hier wordt ook in de vliegse vertaaling wat de gesplokken over Ajoenen. 21:21.677 --> 21:24.377 [SPEAKER_01]: Het heeft reost cola-min, mag u weer vergeten. 21:24.397 --> 21:31.159 [SPEAKER_01]: Het gaat er hierover over dat de gerechtigheid gebracht zal worden. 21:31.219 --> 21:33.080 [SPEAKER_01]: Dus, even voor de goede order. 21:33.140 --> 21:37.661 [SPEAKER_01]: 700 weken die worden bepaald, over uw volk en uw hele gestaat. 21:37.701 --> 21:39.202 [SPEAKER_01]: En wat zal dat brengen? 21:39.242 --> 21:39.862 [SPEAKER_01]: Nou. 21:40.468 --> 21:56.224 [SPEAKER_01]: Een ditel ding hebben genoemd, maar ook dat er gerechtigheid gebracht zou worden van de Ajoen en welke Ajoen nou de toekomen de Ajoen, die zullen juist ook gekent met ik worden door rechtvaardigheid. 21:56.264 --> 22:02.330 [SPEAKER_01]: Gat zal doen, recht doen aan zijn woord en recht doen in deze wereld en voor uw volk en uw heiligestrad. 22:02.350 --> 22:04.752 [SPEAKER_01]: Want daar gaat een toekspek te viek over. 22:04.912 --> 22:12.039 [SPEAKER_01]: En nou, ik hoef toch niet uit te leggen dat dat in de massia's tot z'n gebracht is. 22:12.119 --> 22:19.525 [SPEAKER_01]: En in Romain de 4 versvijfend vindt dat de lees je heen werd overgeleverd om onze overtreedingen. 22:22.362 --> 22:30.412 [SPEAKER_01]: om de overtreeding af te sluiten, de zonden te versegelen, verzooning te doen over de overreggen. 22:30.492 --> 22:36.019 [SPEAKER_01]: En opgewekt op onze rechtvaardiging. 22:36.099 --> 22:41.506 [SPEAKER_01]: En ik gebruik dit ook, omdat die zeel te weken ook... 22:41.886 --> 22:49.168 [SPEAKER_01]: Dat hoe leiden dat er gerechtigheid rechtvaardigheid aan het licht zal komen tot stand gebracht. 22:49.368 --> 22:55.429 [SPEAKER_01]: En dat denk ik in de eerste plaats aan zijn opstanding de doden. 22:55.469 --> 22:57.489 [SPEAKER_01]: Goed doet recht aan zijn woord. 22:57.529 --> 23:05.551 [SPEAKER_01]: En ja, dat is ook een garantie voor de rechtvaardigheid in de komende ajoenen. 23:05.591 --> 23:10.092 [SPEAKER_01]: Links op rechts op hoe je hier eigenlijk ook dit aanvriegt, 23:10.372 --> 23:13.073 [SPEAKER_01]: Maar je komt op hetzelfde uit, maar even niet zo veel uit. 23:13.093 --> 23:24.917 [SPEAKER_01]: Het kan niet meer ze, die zei van te gewiken zouden er toelijden, dat hij komt, die gerechtigheid van de ajoenen, zal aanbrengen. 23:24.937 --> 23:39.202 [SPEAKER_01]: Ja, want dat is het woord wat gebruiker tot brengen, tot het brengen, je moet zo lezen, dat zei gert van rechts naar links, tot het brengen van rechtvaardigheid van ajoenen. 23:44.395 --> 23:52.227 [SPEAKER_01]: En daar moeten we ook heel speciaal, ook eens aandacht aangeven, want ik denk dat het zier missverstaan wordt. 23:52.287 --> 23:59.958 [SPEAKER_01]: Namelijk die zei onderweken leiden nog tot iets anders, namelijk tot versegeling van gezicht en proveerd. 24:02.507 --> 24:18.992 [SPEAKER_01]: Dit wordt verzegelen, dat het eigenlijk als een werk wordt, niet verzegeling, maar tot verzegelun, die zitten hier ook weer in de interlimiën, tot verzegeling, of tot het verzegelen van gezicht en provede. 24:19.692 --> 24:24.214 [SPEAKER_01]: Dat boord waren we hier ook op tegen gekomen, verzeegeling van de zonden. 24:24.314 --> 24:29.676 [SPEAKER_01]: En toen had ik het al even over iets wat afgesloten wordt. 24:29.696 --> 24:41.420 [SPEAKER_01]: En het hier ook weer de gedachte dit wordt, dit specifieke boord van verzegelen, komen we in Daniel nog twee keer tegen en wel in Daniel 12. 24:44.206 --> 25:00.938 [SPEAKER_01]: En schrift met schriftgevergelijk en wat staat daar dan, laten we naar toe gaan, staat in Daniel 12 op dit, maar jij daarna heel houdt de woorden verborgen en verzekel het boek tot de eintijd. 25:07.949 --> 25:27.320 [SPEAKER_01]: Het laatste hoofdduk van dat dijbeboek en Daniel wordt gezegd dat de woorden die hij heeft mogen op de heren vormen heeft gehoord en ook heeft opgetekend dat hij worden verborgen. 25:27.740 --> 25:31.782 [SPEAKER_01]: En daarna moet dat te worden gedaan, als ik houd de worden verborgen. 25:31.822 --> 25:35.523 [SPEAKER_01]: En verzekel het boek tot de eintijd. 25:35.563 --> 25:42.566 [SPEAKER_01]: Hier is precies ook die meten voor het verzegelen van een boek. 25:42.606 --> 25:50.409 [SPEAKER_01]: Verzegel het boek tot de eintijd, dat het verzegelen, dat is eigenlijk hetzelfde als het verborgen houden van. 25:50.449 --> 25:53.350 [SPEAKER_01]: Of de wel het toersluitend van. 26:00.500 --> 26:05.149 [SPEAKER_01]: In verse 9, want dit was verse 4, en dan verse 9 staat het nog een keer. 26:05.169 --> 26:08.775 [SPEAKER_01]: Doeg hei, dat was de boodschapen die tegen Danielsprek. 26:08.815 --> 26:11.380 [SPEAKER_01]: Die zegt, doeg hei zijn geen Daniel. 26:12.799 --> 26:24.511 [SPEAKER_01]: Van deze dingen blijven verborgen, dat we zeggen, de provat C, die in Daniel wordt opgetekend, specifiek van dat hoofdstuk, maar eigenlijk wat hele boek. 26:24.871 --> 26:35.402 [SPEAKER_01]: Deze dingen blijven verborgen, dus gaat er vanuit, Daniel, dat wat jij hebt vernomen en wat jij toen hebt, wat jij toen hebt opgetekend. 26:36.923 --> 26:43.165 [SPEAKER_01]: Dat zal niet verstaan worden, het wordt verzeegeld tot de eintijd. 26:43.185 --> 26:46.726 [SPEAKER_01]: Ook hier weer verborgen is het zalde als verzeegel. 26:46.767 --> 26:49.888 [SPEAKER_01]: En dat is top de tijd van het einde. 26:49.948 --> 27:02.512 [SPEAKER_01]: En dan in de tijd van het einde, dan zal als nog opening van zaken worden verzeegeling heeft dus een totdat. 27:03.394 --> 27:11.799 [SPEAKER_01]: En dan zullen de verstandigen de maskelim, niet waar en menal, die zullen het verstaan. 27:11.839 --> 27:20.305 [SPEAKER_01]: Met dankje, en dat boek had hij ook nog kunnen liggen de maskelim, de verstandigen zullen het verstaan. 27:20.345 --> 27:22.706 [SPEAKER_01]: En niet even wel verzeeg ook tot de eintijds. 27:22.726 --> 27:25.048 [SPEAKER_01]: Ja, dat is je opmerkelijk, hè? 27:25.068 --> 27:28.870 [SPEAKER_01]: Heb je het even dus als Danny al zegt? 27:29.030 --> 27:37.275 [SPEAKER_01]: Of de als tot Danijel wordt gezegd, dat die zei hondig weken lijden tot verzegeling van gezicht en proveerd. 27:37.295 --> 27:40.716 [SPEAKER_01]: De enbegeventaalingsseig tot bleer zegelen, maar dat gaat het niet. 27:40.736 --> 27:48.200 [SPEAKER_01]: Dus aan de voortje verzegelen, en wat is de betekent is van dat verzegelen, dat is toesluiten. 27:48.240 --> 27:51.102 [SPEAKER_01]: Zo dat het verborgen blijft. 27:51.122 --> 27:56.545 [SPEAKER_01]: Dus een hele belangrijke, van het eind van de algemerken, eind van de zeis algemerken van die zei van de weken. 27:57.168 --> 28:01.676 [SPEAKER_01]: Niet alleen verzooning doen en het afsluiten van het boek van de zonden het zetera. 28:01.696 --> 28:10.552 [SPEAKER_01]: En het brengen van gerechtigheid van de A-joonen, als je je blijft, zodat je de heenst, maar ook dat voor uw volk en de heenige stad. 28:12.407 --> 28:22.451 [SPEAKER_01]: gezicht, visionen, gezicht, visionen en profeert worden verzeegeld en wat dat betekent. 28:22.471 --> 28:27.993 [SPEAKER_01]: Nou, dat we nog even doorlezen, maar dan een slaam dat je zei aangezagen. 28:28.013 --> 28:32.375 [SPEAKER_01]: Dat is daar dit in Versteem, want ja, dan wordt de tegen is al ver. 28:32.395 --> 28:38.918 [SPEAKER_01]: Want ja, heeft een geest van die beslaap over u is er wel uitgestort. 28:39.319 --> 28:48.883 [SPEAKER_01]: En hij had, ja, we heeft u algen, wat bedoelt hij daarmee, nou, de proveeten toe gesloten. 28:48.923 --> 28:57.447 [SPEAKER_01]: En u hoofden de zinners die gezicht de zinners om huld, met andere woorden, ze slaapen en maar ze zien het niet. 28:58.332 --> 29:06.220 [SPEAKER_01]: Want die ogen namelijk de proveden zijn toepersloten en de hoofdun, de zienders zijn om huld. 29:06.260 --> 29:12.647 [SPEAKER_01]: En dan staat er de invest zelf, het vervolgd dus, zo werd het gezicht van dit alles voor u. 29:12.687 --> 29:15.790 [SPEAKER_01]: Als de woorden van een verzeegeld boek. 29:16.687 --> 29:20.269 [SPEAKER_01]: Dat meneer een iemand geeft, die je lezen kan, terwijl die mensen zich lezen is. 29:20.289 --> 29:22.250 [SPEAKER_01]: Maar ik kan het niet, want het is verzeegeld. 29:22.290 --> 29:30.574 [SPEAKER_01]: Kijk, dat is wat, dat is de betekent is die deze verzegeling heeft. 29:30.634 --> 29:37.178 [SPEAKER_01]: Als een boek verzeegeld wordt, dan betekent dat de inhoud ervan verborger wordt ghouden. 29:37.198 --> 29:41.000 [SPEAKER_01]: Toen gesloten wordt, men zo het niet verstaan. 29:41.060 --> 29:43.381 [SPEAKER_01]: En van het godse lege ook. 29:44.352 --> 29:49.816 [SPEAKER_01]: Dat was zeggen, ja, we zijn zelf geeft een geest van die persmaapbrouw als u een kender van de schrift. 29:49.856 --> 29:54.018 [SPEAKER_01]: Dan deed u dat vers tien wordt aangehald door Paul. 29:54.039 --> 29:57.421 [SPEAKER_01]: Dat is in de romijn en ben je taag gaat over de tegenwoordige tijd. 29:57.461 --> 30:02.264 [SPEAKER_01]: Is er al verstaat de schrift niet u weet? 30:03.324 --> 30:10.311 [SPEAKER_01]: Er is geen voortwaar van weken die zo veel kennis van de schreef heeft als juist het jolde voor. 30:10.331 --> 30:21.384 [SPEAKER_01]: Die reputatie hebben ze en toch, ik moet u zeggen, volgens de bijbal zijn is het boeken verzeerig en licht een bett tot op de dag van vandaag zijn paalers. 30:22.004 --> 30:26.750 [SPEAKER_01]: en twee korenten 3 lichter een bedekking op hun hart. 30:26.790 --> 30:33.137 [SPEAKER_01]: En die bedekking wil ook kronen zeggen, ze zijn niet in staat om te zien wat daaronder licht. 30:33.177 --> 30:38.343 [SPEAKER_01]: En alleen als de bedekking begonomen wordt of er wel als men het ontdekt. 30:39.168 --> 30:43.650 [SPEAKER_01]: Nem die worden even heel letterlijk, dan wordt het anders. 30:43.670 --> 30:46.751 [SPEAKER_01]: Maar nu is het boek verzeegeld. 30:46.791 --> 30:49.452 [SPEAKER_01]: En nu gaan we weer even terug naar Danielen. 30:49.512 --> 30:51.852 [SPEAKER_01]: Egen met deze kennis van zaken. 30:51.872 --> 31:03.856 [SPEAKER_01]: Dus de zeevendig weken, die lijden tot in de daad de kopst van de mazieast die verzooning zal doen, de verzeegeling, maar zonder bewerksdelen en totstandsel brengen. 31:03.896 --> 31:07.177 [SPEAKER_01]: De overtreeling bij eindigen gerechtigheid van ajoen en brengen. 31:09.271 --> 31:16.839 [SPEAKER_01]: Met de cons van de muziek, als brengt ook voor het volk en de heiliggestaat een tijd van verblinding aan. 31:16.879 --> 31:23.727 [SPEAKER_01]: Zo dat men gezicht en profeit niet zo kunnen verstaan, zo kunnen verstaan. 31:23.767 --> 31:29.613 [SPEAKER_01]: Dat is dus dat is één van de doelstellingen van deze hele profatie. 31:31.381 --> 31:36.026 [SPEAKER_01]: Dus buiten we gewoon belangrijk voor het verstaan van het geheel. 31:36.046 --> 31:44.195 [SPEAKER_01]: Vanuit ook dat ik het sterk benaderd en dan te sloten, moeten we nog eens broken over tot... 31:44.215 --> 31:45.556 [SPEAKER_01]: Dat is de laatste. 31:46.966 --> 31:56.096 [SPEAKER_01]: De mersess tot zolving van heiligheid, der heiligheeden, in de enbegeventaaningsstaat tot het zolvanden van iets allerhijlers. 31:56.137 --> 32:05.287 [SPEAKER_01]: In de praktijk is dat ongeveer hetzelfde, van het heilige der heiligheid, der heiligheeden, dat is een broende bekende rebreus superlatief. 32:06.468 --> 32:13.575 [SPEAKER_01]: Koning, derkoning en de allerlei hoosterkoning en de heren daarher of de heemop daar heemelen en er wordt. 32:13.615 --> 32:18.019 [SPEAKER_01]: Of het heilige derheiligend, dat is niet kompereerdigste bij. 32:18.039 --> 32:25.426 [SPEAKER_01]: Het allerheiligste dus dat toppen, dat is meer interpretatie, maar niet meer toppen. 32:25.486 --> 32:29.990 [SPEAKER_01]: En dat staat het tot zolvink van heiligheid derheiligheeden, zolvink. 32:30.847 --> 32:32.668 [SPEAKER_01]: Dat is het voortje Maschiach. 32:32.688 --> 32:34.530 [SPEAKER_01]: Je ziet het hier op het geïnne deur breuzel. 32:34.550 --> 32:39.513 [SPEAKER_01]: Dat is een beetje kenned die zien dat ook dat dat hier in beslooten licht. 32:39.533 --> 32:43.656 [SPEAKER_01]: Maschiach of te wel. 32:43.696 --> 32:47.918 [SPEAKER_01]: En waar wordt dan gezallefd? 32:47.938 --> 32:52.241 [SPEAKER_01]: Nou, het allerhijligste. 32:52.261 --> 32:54.783 [SPEAKER_01]: Nou, ik neem u een vermeten handeling ateen. 32:54.823 --> 33:00.667 [SPEAKER_01]: Dat lees je dat Peter zien het huis van Cornelia zegt van Jaisers, van Naaserdet. 33:01.027 --> 33:05.551 [SPEAKER_01]: En dan gaat je bliktje terug in de geschiedenis, hoe ooit zijn op een waarde optreden begonnen. 33:05.571 --> 33:10.036 [SPEAKER_01]: En daar staat er gewoon goed hem zal of de metheilige geest en met kracht. 33:10.056 --> 33:21.986 [SPEAKER_01]: Dat gaat het over toen je je dus gedoppet in de Jordan toen hij opstond uit het water uit de doodstje Jordan toen werd de heilige geest op hem in de gedaante van een duif. 33:22.006 --> 33:23.768 [SPEAKER_01]: Dat heeft al een zoveel. 33:24.048 --> 33:47.326 [SPEAKER_01]: Dat we zeggen, dat hij kreegde heiligde geest toen, maar het was een type van wat er echt zou gebeuren, als hij daar werkelijk uit de doodun zou opstaan, want wat lees je in handeling het weet, diezelfde peters op een veel eerder tijdje, zegt dan tegen zijn volgens geloten, op een tempoplein, als conclusie van wat hij naar voordag heeft gebracht dat zachtig. 33:47.606 --> 33:58.649 [SPEAKER_01]: Dus moet ook het grenzenhuis van Islaal zeker weten dat got hem te her en tot Christus gemaakt heeft. 33:58.669 --> 33:59.309 [SPEAKER_01]: Wie is dat? 33:59.329 --> 34:04.150 [SPEAKER_01]: Nou deze jezus die ga je jullie gekruisterd hebben. 34:04.170 --> 34:07.071 [SPEAKER_01]: Dat we zeggen jullie hebben jezus gekruisterd. 34:07.131 --> 34:13.173 [SPEAKER_01]: En dan zegt Peter zo, dat is naar de bepaalde raad en voorkenders van het got wist het niet alleen met de woorden. 34:13.193 --> 34:14.613 [SPEAKER_01]: Het moest ook zo gebeuren. 34:15.537 --> 34:25.402 [SPEAKER_01]: En gehad heeft dieijs, die zij hebben gemiskeend en gekruiseerd, die heeft gehad tot heer tot kuurios, maar ook tot christens gemaakt. 34:25.422 --> 34:31.585 [SPEAKER_01]: Wet je op z'n hebrew z'n zeggen, tot massage ons wordt massias, want ja. 34:33.288 --> 34:38.335 [SPEAKER_01]: In feit is dat allemaal dezelfde begrippen. 34:38.355 --> 34:40.377 [SPEAKER_01]: Dus marciag is hebreus. 34:40.417 --> 34:45.604 [SPEAKER_01]: Christos is grieks, maar er betekent in Nederland gewoon gezallig. 34:45.624 --> 34:50.030 [SPEAKER_01]: Je zou er eigenlijk voor kunnen pleiten om altijd te spreeken over gezalligd. 34:50.050 --> 34:50.911 [SPEAKER_01]: Maar dat is wat het is. 34:52.580 --> 35:03.473 [SPEAKER_01]: Hij is de gezallende en geop heeft hem tot kristjes gemaakt toen hij hem opwekten uit de doden. 35:03.493 --> 35:08.258 [SPEAKER_01]: Dan was hij hij kreeg de geest en wat gebeurt er als je de geest krijgt. 35:08.478 --> 35:10.320 [SPEAKER_01]: Als je de geest geeft, dan sterben je zeer dan. 35:10.340 --> 35:13.022 [SPEAKER_01]: Maar als je de geest krijgt, dan kun ontvang je het leven. 35:13.042 --> 35:14.343 [SPEAKER_01]: Nou, hij ontving leven. 35:14.403 --> 35:16.305 [SPEAKER_01]: Onverhankelijk leven. 35:16.345 --> 35:19.247 [SPEAKER_01]: Hij werd, dus dan ook in hoofd zoeken. 35:19.288 --> 35:24.492 [SPEAKER_01]: Twee versderingen dat hij de hele heide geest als eerste ontving. 35:24.632 --> 35:50.723 [SPEAKER_01]: Onvergangelijk leven en wat in type al 3,5 jaar eerder was gebeurt, namelijk toen hij opstond uit het water en doet hij heerde vergeest in de gedaante van de duipopen neerdaalde, dat werd nu vervuld toen hij uit het graf verreest en godhem waarom wel omdat godhem de geest hadden gegeven, dan om al hoofdletters die dit hem op staan. 35:55.912 --> 36:01.381 [SPEAKER_01]: De aller hebben ze wel heiwet, de gezal of de. 36:03.253 --> 36:04.814 [SPEAKER_01]: Allerheilings werd gezellig. 36:04.834 --> 36:07.636 [SPEAKER_01]: Nou, we zullen zien dat kop hele houdt. 36:07.696 --> 36:11.538 [SPEAKER_01]: En dat die termijn ook klopt, daar ze de zullen het nog over hebben. 36:11.558 --> 36:24.726 [SPEAKER_01]: Maar dat is wat daarnaal te horen krijgt, die zei van te gewiken, dan die zullen combineren, die of ze er einderen, in het weit dat het, dat het de hele geïtterheiligheeden zal worden gezellig. 36:25.827 --> 36:41.358 [SPEAKER_01]: En ja, dus we hebben gezien 7 weken, daarmee wil ik dan ook afsluiten, 7 weken, die zijn bepaalt met het oog op het beeindige versegelen, verzooning doen, gerechtigheid, versegeling van... 36:41.718 --> 36:44.360 [SPEAKER_01]: gezicht en provatie en tot zalving. 36:44.380 --> 36:50.125 [SPEAKER_01]: Ja, en dat alles is tot zand gebracht in te maseers. 36:50.165 --> 36:55.550 [SPEAKER_01]: En we zullen zien dat dat in de raad perfect in lijn is met wat de schifte zegt. 36:55.570 --> 37:00.874 [SPEAKER_01]: En ik vind trouwse olapat dat het hier een zestal genoemd wordt. 37:03.849 --> 37:14.815 [SPEAKER_01]: Het is tot standgebracht, de reialisatie, de vervulling van de afschafen van de zonde en de verzoeling doen. 37:14.855 --> 37:23.501 [SPEAKER_01]: De eindelijke reialisatie, de vervulling ervan, dat wacht nog, maar van daar ook, het zes al. 37:23.541 --> 37:25.942 [SPEAKER_01]: Dat is dan ook weer de symboliek. 37:26.082 --> 37:28.448 [SPEAKER_01]: Dan je zou je de vraag kunnen stellen hoe zo zes. 37:28.488 --> 37:35.664 [SPEAKER_01]: Nou, het is de basis is gelegd, het is tot stand gebracht, maar de volvervulling zal komen. 37:35.705 --> 37:40.636 [SPEAKER_01]: Ja, ik zal het nu maar verklappen als de messie is teruggeveer.