[SPEAKER_01]: Een prachtigesteema, dat meemoderen bij de avond van deze zamerkost, wat we vermoegen zo'n meneerkaren mogen over denken, hij is getrouw.
[SPEAKER_01]: Het zijn slechts een paar verse die ik van mogen met jullie onder de aardappel brengen.
[SPEAKER_01]: En dat is ontdekend.
[SPEAKER_01]: En zoals jullie dat hier ook zien.
[SPEAKER_01]: Een Tweety Mode, je is twee, verse zelf, twelf, twelf, een derdi.
[SPEAKER_01]: Dus een slechts die versen.
[SPEAKER_01]: En deze brief die Paulus heeft verschreus en de laatste zijn geestelig testament aan het einde van zijn leven heeft zijn deze brief deze persoelijke brief opgeteinkend en geschreven aan zijn getrouwen medewerker Timotjes.
[SPEAKER_01]: En Paulus krijft ook met het ogen op de laatste dagen, op de tijden van Verval, waarin de christenheid eigenlijk totaal is afgedreven, men zouden gezondeleer niet meer vertragen zelfs.
[SPEAKER_01]: Wel in die tijd is het zo belangrijk dat daar een bakken is en een basis is een venda bent.
[SPEAKER_01]: Dat niet van kelt trouwens.
[SPEAKER_01]: Daarover spreken hij ook in twee tumultjes.
[SPEAKER_01]: Het is ongeschokte venda bent dat vast staat en ook vast blijvestaan.
[SPEAKER_01]: Dus de binnen van alle verval, en de binnen van alles, wat
[SPEAKER_01]: En eigenlijk een ruwine is geworden.
[SPEAKER_01]: De hele christenheid is dat het grote anchorbunt dat wat vast en betrouwbaar is.
[SPEAKER_01]: De trouw van goede.
[SPEAKER_01]: Het is niet voor niks juist dat ook dit deze ster van de trouw van goede juist in deze donker brief waar omgeving waar.
[SPEAKER_01]: Kontext waar.
[SPEAKER_01]: Ja, achtergrond waarin dit geschreven is, op Paulus, bijvoorbeeld er in een hele dochmal, dochmal, dochmal, dochmal, dochmal, dochmal, dochmal, dochmal, dochmal, dochmal, dochmal, dochmal, dochmal, dochmal, dochmal, dochmal, dochmal, dochmal, dochmal,
[SPEAKER_01]: Nou, dat is met name het gebied geweest waar ik buiten gewoon de activies geweest jaren achter elkaar en hij zet allen hebben mij verwaaten.
[SPEAKER_01]: En dan tegen die donker achtergrond schrijft hij dus deze brief.
[SPEAKER_01]: Maar dan hij is gedraald.
[SPEAKER_01]: En dat is, ja, dat is allen klinkende beloften.
[SPEAKER_01]: Nou.
[SPEAKER_01]: Laten we een eerst even die versen lesen voor dat we daar wat op in gaan zomen.
[SPEAKER_01]: En u ziet het hier gewoon in z'n heel afgebeeld.
[SPEAKER_01]: Ik heb het eigenlijk ook wat meteen ingebeeld.
[SPEAKER_01]: Fijten, dat is de ogen mijn opvatting ook wel onder de innieerd uitgegeven worden, dat zie je ook in de gingsen text, dat er een bepaalde ritme in zit en wel licht vermoedelijk is dit een lied geweest, dat poudes zie deert, dat er dit dus dat gezonder werd gewoon in de ekletsjaars in die dagen.
[SPEAKER_01]: Het heeft er waarin ik waarin de ruim is, om niet te voordzijn.
[SPEAKER_01]: Maar het heeft de kenmerken zijn maar van een gezang van een lids.
[SPEAKER_01]: Dat bouwels met instelling C-teers.
[SPEAKER_01]: En lids, daar heb ik ook iedereen geerd wat je indien, indien, indien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien, eindien
[SPEAKER_01]: Het is de nummer dat typo vervieden.
[SPEAKER_01]: Door het graf is ook voor te stellen dat ik heb wel vaak het geweest op de geestieserstructuren.
[SPEAKER_01]: Weet er wel waarbij het begin over één komt met het einde.
[SPEAKER_01]: We zijn dit de centrale botskap dan is.
[SPEAKER_01]: In de dichtvormspreek, maar dan van een abarstructuur.
[SPEAKER_01]: Dat wil zeggen.
[SPEAKER_01]: A, dat B, B, A. En zo kun je ook een gedicht een ruim opstellen in die gestructuur.
[SPEAKER_01]: die zit hier dan ook nog in.
[SPEAKER_01]: Nou, laat ik het gewoon maar eens lezen.
[SPEAKER_01]: Palo zegt, het woord is betrouwbaar.
[SPEAKER_01]: Emers en nu volgt dan wat hij zit hier het.
[SPEAKER_01]: En vanuit gaan we dat het in het oude lied is geweest, of het is dat mij ook mij niet uit.
[SPEAKER_01]: In tien wei met hem versterben zijn, zullen wij ook met hem leven.
[SPEAKER_01]: Indien wij verduren, zullen wij ook met hem als kodingen heerzen.
[SPEAKER_01]: Indien wij hem zullen verlovenen.
[SPEAKER_01]: Zo hij ook ons verloven.
[SPEAKER_01]: Indien wij ontrouwen zijn, hij blijft verdrouw.
[SPEAKER_01]: Dat is vrijelijk het einde dan van de rit, want de rest valt dan weer buiten dat rit naar.
[SPEAKER_01]: En powder schrijft dan als toelichting daarbij, want zichzelf verlovenen kan hij niet.
[SPEAKER_01]: Dus dit is natuurlijk een prachtig lied, dat we daarvoor te maken hebben vanuit het gaan dat dat die eruit het verval is dat het lied is, zoals Paulus dat ook bevoelbeeld.
[SPEAKER_01]: In Eekfeerze Vijf een lied zich.
[SPEAKER_01]: ontwaagt hij die slaap en sta opuit de dolen en christens zo overgelieft.
[SPEAKER_01]: Dat is ook zo'n vers dat de vorm heeft van een gezondigde, maar je moet dus die ook balen zo'n dat het meerdere keer.
[SPEAKER_01]: Maar niet de geval.
[SPEAKER_01]: En dat is op de reden waarom ik deze versen eens te spraken wil brengen, want hoe geweldig dat het tema ook is, de wijze waarop hij het voorbeleerd kan zo.
[SPEAKER_01]: en opleveren.
[SPEAKER_01]: Wat hoe zit dat nou eigenlijk?
[SPEAKER_01]: Vralt die laatste zin in die wij hebben zullen verlogen en zal heeren.
[SPEAKER_01]: Zo ook verlogen en die bij ontrouw zijn hij blijft getrouw.
[SPEAKER_01]: Is dit laatste nou, wat dat is eigenlijk aan de grotte handbraag.
[SPEAKER_01]: Is dit laatste dan een bevestering van dit?
[SPEAKER_01]: ons verloren.
[SPEAKER_01]: Want over en ontrood zijn hij blijft verrouw, dat was er die dreging.
[SPEAKER_01]: Die had daar houdt hij zich ook aan, maar dan is dit hij blijft verrouw, bevoudt geen belofte, maar juist een dreiggement.
[SPEAKER_01]: Ook een belofte dooms, maar die de geval met een dreigend karakter.
[SPEAKER_01]: En kijk het maar is na in de verglaaringen die
[SPEAKER_01]: Die er gegeven zijn, juist vermoordig heb ik nog even te kant tekeningen van de startenvertaalding en op een naagselaar.
[SPEAKER_01]: En die leggen het in de naaf zo uit, verse thirteen, dat is eigenlijk een trijge met.
[SPEAKER_01]: In die weien ontrouwen zijn, hij blijft vertrouw, hij had zich aan zijn trijge met.
[SPEAKER_01]: En nou een eerst heb ik uur een hele andere stemming gevraagd zijn.
[SPEAKER_01]: Ja, moeten we hebben op bijzonder dat het namelijk opzeg als je dit zo leegt, lijkt dat zo.
[SPEAKER_01]: Ik wil er nu al vast even op bijzeg hoekst ons een structuur, die je ziet waar ik het heen overal te.
[SPEAKER_01]: Dat is dat je abaf voor die generasties, de generasties, de generasties, die staan al afgelijft van de letter G, in het Grieks, dat is onze X. Maar bij de uiteinde zeg maar, over en komen.
[SPEAKER_01]: en het weinst na het midden.
[SPEAKER_01]: Dat is de eerste vart door zeg maar.
[SPEAKER_01]: Nou dan, daar wij zich nu even kjes op bij de besprek ik van de D-tijds komen we daar al vanzelf om.
[SPEAKER_01]: Die het in die wij met hem gestorven zijn, zullen wij ook met hem leven, kort over eten met in die bij.
[SPEAKER_01]: Trouw zijn, hij blijft getrouw.
[SPEAKER_01]: Ik zeg het even.
[SPEAKER_01]: Haal meer gedachten en straks.
[SPEAKER_01]: Zo het deze opmerking van ons vanzelf wel duidelijk worden.
[SPEAKER_01]: Er ziet er in de gevallen ook de vraagstelling hoe hoem moeten deze versen nog gelezen worden.
[SPEAKER_01]: En die denkt dat met name de sleutor al licht in het verself.
[SPEAKER_01]: Laten we gewoon eens even eens inzomen in de digit.
[SPEAKER_01]: En gewoon een regel voor regel.
[SPEAKER_01]: We zien wat er eigenlijk staat.
[SPEAKER_01]: Het begint met de woorden het woord is bedrouwbaar.
[SPEAKER_01]: Nee, die kennen we.
[SPEAKER_01]: Als je een beetje op de hoogde bent van de Briever van Pouders.
[SPEAKER_01]: Dan kan je dan herkén je deze vrazen, want met name is een persolijke Briever, op die trouw z'n tieters gebruikt hij deze fraasloord.
[SPEAKER_01]: In alle in de tumultjes Briever viekeer.
[SPEAKER_01]: Onder andere, laat ik daar eens opbij zijn.
[SPEAKER_01]: Want de manier waarop hij in zegt,
[SPEAKER_01]: Dat brengt ons meteen op iets heel basals, om iets waar je werkelijk van op aangaan.
[SPEAKER_01]: Dat is ook die in het van de zin niet waar.
[SPEAKER_01]: Het woord is betrouwbaar.
[SPEAKER_01]: Maar waarom dat accent, waarvan waar dan dat te onderstrepen.
[SPEAKER_01]: Dat wijst er al op dat het gaat, dat Paulus ieren, wijnst op iets wat uitspazal en vinden meteen.
[SPEAKER_01]: Dat blijkt iedere keer ook weer omnieuw.
[SPEAKER_01]: Wat dat er ik een tweede volbeeld dan vergeven die ik wel meester uit spreek.
[SPEAKER_01]: Ja, Ronald heeft me de nog op gewezen.
[SPEAKER_01]: Als ik spres het niet ervond, je kijkt dat ook een deze kant op het zijn heen.
[SPEAKER_01]: Dat slip.
[SPEAKER_01]: Maar wat doe ik nou als ik ga hoest.
[SPEAKER_01]: Dat is centrumidastav.
[SPEAKER_01]: Ja, ja, ja.
[SPEAKER_01]: Wat?
[SPEAKER_01]: Je bent overleegd.
[SPEAKER_01]: Een tumultie, een.
[SPEAKER_01]: Daar zijn hij die gebruikt hij deze informeleering ook.
[SPEAKER_01]: Dit is de trouwbaar woord.
[SPEAKER_01]: en alle aanheeming warenig.
[SPEAKER_01]: Wat dan wel, wel, dat Christus Jesus, u bent dat is de geliefkoos, de uitdrukking die vouders altijd geeft, zoals heen, zijn heer benoeld, Christus Jesus.
[SPEAKER_01]: Het is het u niet voor hem.
[SPEAKER_01]: Het veraccentlicht op hem die nu verhoogt is, de Christus is gemaakt.
[SPEAKER_01]: Dit woord is bedrouwbaar.
[SPEAKER_01]: Alle aaneeming waren dat Christianes is in de wereld vergomen is, waarom wel om zondaren te behelden of om zondaren te redden.
[SPEAKER_01]: En waarom zijn te bij?
[SPEAKER_01]: Onderwijl ik een eerst de plaats in neem.
[SPEAKER_01]: Dat ging ook buitengrond hop vol me dat je u zeggen.
[SPEAKER_01]: Want dat betekent dat als een hop is voor de eerste derrondaren, daar is er hop voor alle zondaren.
[SPEAKER_01]: En deze zond daar, waar bal is nu hier opijst, de eerste.
[SPEAKER_01]: En daar eigenlijk modeld, dat is iemand die hele man niet naar crisis-heersens gezacht heeft.
[SPEAKER_01]: Oh ja, u zegt, hij heeft een vervolg ja in die zin wel ja.
[SPEAKER_01]: Maar ja, dus omdat hij het zo verjander was, en totaal niet, moest het hebben van die crisis-heersen.
[SPEAKER_01]: Maar crisis-heersers zorgt hem.
[SPEAKER_01]: En vond hem ook.
[SPEAKER_01]: Hij heeft hem in die eentremontische eentramontische krok.
[SPEAKER_01]: Dat hij dat in de zolde persaarsje systingsseentering afdiet, dat het grootste genaden of zijn genaden heeft hem over wildigd.
[SPEAKER_01]: Doedenken aan een hoog aan het zonami, zeg maar, waar je die over je hengeld en waar je dan helemaal ook je wordt compleet verpletten daardoor.
[SPEAKER_01]: In de positieve zin van wordt erisch.
[SPEAKER_01]: Ik bedoel dus geen persie van een vrijje wil.
[SPEAKER_01]: Nee, hop de genade van hem die heeft hem over wil.
[SPEAKER_01]: Z'n waschink, totaal geen kwestie meer van een keuze.
[SPEAKER_01]: De heer, die heeft hem gezorgd, het kristigijjes kwam in de wereld om zondharen te reiden en balen zich onder welke ik een eerste plaats in hem.
[SPEAKER_01]: Hij is de reinen die er het door hem rentig gaat.
[SPEAKER_01]: En wel, balen zich ik ben daarvan van die zondharen de eerste.
[SPEAKER_01]: Bladderen even in die zanderbreef door, dan komen we in één tumultjes spieren en dat is in deze kring geen opbekämpfers.
[SPEAKER_01]: En buiten deze kring er wel.
[SPEAKER_01]: Dat moet ik er ook meteen bij zeggen.
[SPEAKER_01]: Ja, nu heb ik ook ontgetwijfeld met mijn vake en gehoord, zeer ik nog wat ik heb omhoek, ik heb een website nog vijf in de jah, en dat is altijd ook pontificaal boven.
[SPEAKER_01]: En ook dat aanvand met dit is een betrouwbaar woord.
[SPEAKER_01]: En alle aanneemingbaar, de geoffande verhaalingen zeggen dan, en alle vervelkomen maat.
[SPEAKER_01]: Dit is betrouwbaar.
[SPEAKER_01]: En dit zou je ook in de tar hard te lukken met.
[SPEAKER_01]: Waarom?
[SPEAKER_01]: Wel omdat het zo niet alleen baan betrouwbaar is, maar omdat het ook zo verweldig is, om dit te vernemen.
[SPEAKER_01]: En bal is echt een bij ja, hier ongetrooster bij ons moeiteckleus voor dat en berevendarding.
[SPEAKER_01]: Gedo's zelfs moeite en grote inspanning, de startenverdagen ik zegt, worden wij gesmatels met je een tekst kruikje kritische dingen moet dat precies in elkaar zitten.
[SPEAKER_01]: En hij er gewoon Paul's heeft heel veel verzet ondervonden.
[SPEAKER_01]: Hij zegt ook het bedroos om moeite hoek zal.
[SPEAKER_01]: want dat wat ga verdellen, dat blijkt namelijk een geweldige water zijn.
[SPEAKER_01]: En dan zou je de vraag kunnen stellen, hoe kan dat dan, hoe kan je dan tegen zoveel verset stuiten en hoe kan het dan reind dat je daarvoor zoveel moeite moet doen, om teet, weer op kunnen nog te maken.
[SPEAKER_01]: En waarom kost dat zoveel inspanning?
[SPEAKER_01]: Nou, wel eens die zegt allemaal wat die
[SPEAKER_01]: op de leven de god, die een behouder is, de startenverdaling, een behouder is aller mensen of die een ränder is van alle mensen.
[SPEAKER_01]: En die past u meteen, dat de MPG-verdaling hierin niet correct is.
[SPEAKER_01]: En dan zeg ik het nog zwak.
[SPEAKER_01]: Ik moet het ook eerlijk heit zoveel bij zeggen dat de allermotentse versie, de NBV, wel de juist is, want die heeft precies niet.
[SPEAKER_01]: Zoals de startenfdoming, dat feitelijk in oude benen als ook zegt, namelijk een behaalder, allerlei mensen, betekent gewoon, twee de naam wel, dat ik ervan alle mensen.
[SPEAKER_01]: Die redder is van alle mensen, alle meest of specialen, of in zonderheid, in het bijzonder,
[SPEAKER_01]: van geloveren.
[SPEAKER_01]: Dat is buitengrond belangrijk waarop om dat zoals de mbg dat leest die een rendere is of een behaald is voor alle mensen.
[SPEAKER_01]: Dat is een aanbond.
[SPEAKER_01]: Zo wordt dat ook al om verteld, denk ik.
[SPEAKER_01]: Hij is een behaald.
[SPEAKER_01]: Ja, redder.
[SPEAKER_01]: Hij voert pas een redder door geloof.
[SPEAKER_01]: Maar er is hier geen... Dat was er niet eens helemaal ombaar.
[SPEAKER_01]: Maar daar staat voor hij zijn redder.
[SPEAKER_01]: Alle mensen met je wat er betekent.
[SPEAKER_01]: Hij redde alle mensen.
[SPEAKER_01]: Ja, dat is gewoon wat er betekent.
[SPEAKER_01]: Als hij een redder is, alle mensen betekent dat hij alle mensen net betekent, moet ik er ook meteen overbij zeggen, dat je alle mensen dus geret heeft.
[SPEAKER_01]: Want dat was niet wat er staat, heb ik denk ik, hij heeft allemaal mensen.
[SPEAKER_01]: Voor neer dan ook, en hoe dan ook, maar dat doet hij.
[SPEAKER_01]: Dat is het vaster gegeven.
[SPEAKER_01]: En Paulen zijn deze boodschad.
[SPEAKER_01]: Daarom getrozen er wel een grote moeite, grote inspanning en veel moeite.
[SPEAKER_01]: Maar het is betrouwbaar.
[SPEAKER_01]: En het is ook al een verwelde wongoeming, maar het laat me wel bezig.
[SPEAKER_01]: Hoe geweldig is het om interneten die zeer en een?
[SPEAKER_01]: dat hij de leven de god en dat betekent niet alleen maar dat hij leven maar betekent nog wat hij in stap is, onleven te geven en leven te weken, hij maakt leven, sterk er nog, hij die zorgt ervoor dat de dood te niet gedaan wordt.
[SPEAKER_01]: En zo maakt hij al een leven.
[SPEAKER_01]: Nou, waarom ze heeft, hij is er er van allen mensen, maar in het bijzonder speciaal in de allereerste plaats vangen over.
[SPEAKER_01]: niet zo zoveel bedand dan weer een lezen van hij is er in alle mensen, namelijk van alle gelopen, nee, hij staat in gewaat de zes een soort galijke constructie.
[SPEAKER_01]: We staat daar door wedstgroot of doet goed aan alle.
[SPEAKER_01]: In zonderheid de huisgenoten desgeloofs.
[SPEAKER_01]: Ik zat dus in het bijzonder meest, in het bijzonder bedenken gewoon allemaal, in het bijzonder speciaal met een groot accent of primair.
[SPEAKER_01]: Dat is niet uit de sluiden, maar primair namelijk aan geloveren.
[SPEAKER_01]: en de genet die vandaag mogen geloven, dat is de geweldige balskap, de genet die vandaag deze balskap van de redder van alle mensen, de leven de hot, die mogen dat geloven, ja in het bijzonder is hij van hen een redder.
[SPEAKER_01]: En het feit dat je dat mag geloven, dat is ook zijn werk.
[SPEAKER_01]: Dat hij je altijd aan begint maakt, B, jouw ogen daarvoor open, jouw oren daarvoor ogen
[SPEAKER_01]: dat is helemaal zijn werk, dus dat is geen reinde om je op de bost te bezetten.
[SPEAKER_01]: Of reinde om trots om te zijn, maar dat heb ik dat al maar gedaan.
[SPEAKER_01]: Je geloofde wel, je geloofde niet aan de bar omgelooen, gewoon geweldig zegt.
[SPEAKER_01]: En u zegt, maar waarom je daar gaat zo vol?
[SPEAKER_01]: Waarom zou Paul zitten, daar zou van moeite volgedrozen zegt.
[SPEAKER_01]: Dat is toch geweldig.
[SPEAKER_01]: Nou dan moet ik u zeggen, verdeldig maar schetje.
[SPEAKER_01]: vertel het maar en dat bedoel ik in een religiöse centrie.
[SPEAKER_01]: Dat gaat de redderis, de levenderoop, de redderis van alle mensen, speciaal, van hen die man we gelopen.
[SPEAKER_01]: En dan weet je meteen ook waarom het, waarom bouwens daarom het gesmart en waarom hij zo veel moeiten moet doen en zo veel inspanig getroosig getroosde.
[SPEAKER_01]: Op dit wereldkundig te maken.
[SPEAKER_01]: Maar zegt hij, het is een trouwbaar woord.
[SPEAKER_01]: Zo lieden.
[SPEAKER_01]: En dat heeft er nog bijing voor de gede idee.
[SPEAKER_01]: Dat je dit ook even te wel zo gebeuren.
[SPEAKER_01]: Wettelaten of dat op Schoedeel is.
[SPEAKER_01]: En als het je niet zo uitkomt, dan moet je het niet verdellen.
[SPEAKER_01]: De bal is weer een leer dit deze dingen.
[SPEAKER_01]: Een betrouwbaar wordt.
[SPEAKER_01]: Nou.
[SPEAKER_01]: Waarmee me gezegd wordt, waarmee me gezegd is en woord is betrouwbaar.
[SPEAKER_01]: Ik ga metruw een beetje mocht.
[SPEAKER_01]: Het is de inleiding tot iets heel basaals.
[SPEAKER_01]: Dit is zo liede.
[SPEAKER_01]: Inmerder zegbaalers, in ding bij met hem gestorgen van zijn, zullen wij ook met hem leven.
[SPEAKER_01]: Ja.
[SPEAKER_01]: En nou is de vraag, wie zijn met hem gestorgen?
[SPEAKER_01]: heeft valles daar ook antwoord op op die vraag.
[SPEAKER_01]: Ja, Zenke.
[SPEAKER_01]: Daar heeft die antwoord op.
[SPEAKER_01]: Dat weet je dat we in de Verdar.
[SPEAKER_01]: Daar vinden we het meest exklusie te antwoord, wat we in zijn briefen hebben gevonden.
[SPEAKER_01]: Dat is dit.
[SPEAKER_01]: Twee vrienden vijf een prachtige passage of het versooning de wereld.
[SPEAKER_01]: Maar dat begint met versfeerding.
[SPEAKER_01]: Waar hij schrijft wands,
[SPEAKER_01]: Zij vrouw als de liefte van Christers, de ringt ons.
[SPEAKER_01]: Dat is van binnenuit, niet twin, als dat is van buiten af, niet de ringt ons.
[SPEAKER_01]: Dat was even niet de liefte voor Christers, maar zijn liefde.
[SPEAKER_01]: waar Paul is bekend mee was.
[SPEAKER_01]: En dat wordt branden in hem.
[SPEAKER_01]: En dan draam hem om dat te verdellen.
[SPEAKER_01]: Ordeelende of zoals de enige verderingsend daarmee tot het instil gekomen zijn dat.
[SPEAKER_01]: Dat is een vrij weergaver.
[SPEAKER_01]: Dus hoe staat de verderingsend, als dat is daarbij.
[SPEAKER_01]: Ordeelende, dat was echt weten, dat en besloten hebben dat dit in de naam te waardheid is.
[SPEAKER_01]: Dat één.
[SPEAKER_01]: Het is dus voor allen, een stort of is en een zichtje bij, dus zijn allen, een stort of.
[SPEAKER_01]: En ja, dat is er in een bekenen en buurt.
[SPEAKER_01]: In middel op zitten, kijk, heel vaak we zijn verdrouten, traditionelde, ik doel als je er in de ja, je wordt al zegt maar het hebt in de traditionele leer dan dan keeden, uitruking in het plaatsvervangen, sterven van jeze spreeces en dan zegt het ben ja, hij steren, plaatsvervangen bedenken, hij steren, zodat wij niet hoeven het is er.
[SPEAKER_01]: Hier is juist het idee precies ongekeerd, hij steren voor ons juist op ons in zijn dalmeten even.
[SPEAKER_01]: één stieren voor allen en zegbouden dus zijn allen gezorgend idee is, hij neemt ons mee in zijn dood.
[SPEAKER_01]: Het gaat verder, dus het is de eerste buitengrond belangrijk, één stieren voor allen, dus allen zijn gezorgend.
[SPEAKER_01]: Nou, moet ik erbij zijn, ik heb jij van een week een bloogje gesleven op mijn website, dat over deze dingen gaat juist ook in de voorbereiding van deze zonbaan.
[SPEAKER_01]: We waren in een leerpersproken wordt.
[SPEAKER_01]: Ik heb een heel vaak groot in bewaltig ringen, dus dit is een standaard gedaan.
[SPEAKER_01]: De hersteraf voor alle, maar hij stond zwiks op voorgelopen.
[SPEAKER_01]: Ja, maar dit is, ik weet, in hoe verder u deze gedacht ik het.
[SPEAKER_01]: Dus er wordt een schijding in gewaag.
[SPEAKER_01]: Deers stinnen voor iedereen, maar hij is al niet voor iedereen op, dat is al helemaal voor gelopen.
[SPEAKER_01]: En daar kan je helemaal niet.
[SPEAKER_01]: Maar dat is, laten we eerst nog even een nog dit nemen, sowieso staat hier dus, in de daad, voor wist die er of Christus, wel.
[SPEAKER_01]: Voor, al, on, iedereen zonder uitzondig.
[SPEAKER_01]: In deze context gaat het juist ook over de wereld, voor alle mensen.
[SPEAKER_01]: Dit is trouwzoek weer een andere punt.
[SPEAKER_01]: Dat is in andere kringen weer, want als je dit bijvoorbeeld in bij de kant tekeningen van de startenverdaling naag gaat.
[SPEAKER_01]: En je vraag, dan de vraag, dan voerlecht van vroegisierversicht, dan is het antwoord natuurlijk voor de uitverkoord.
[SPEAKER_01]: Die vrouwen.
[SPEAKER_01]: In een even geepische kringen is daar het tegen daar golf, maar in de naard hij spieren voor alle.
[SPEAKER_01]: Ja, dat is ook zo.
[SPEAKER_01]: Eén stieren voor alle, dus zei het allergen zorgen.
[SPEAKER_01]: En zei het ernaar bij.
[SPEAKER_01]: En voor alle is hij gestorgen.
[SPEAKER_01]: Op dat zei die leven niet meer voor zichzelf zouden leven.
[SPEAKER_01]: Maar voor hem die voor hem gestorgen is.
[SPEAKER_01]: En opgewekt.
[SPEAKER_01]: Dus hij stuur voor allen, maar hij stuur niet alleen voor allen.
[SPEAKER_01]: Hij is ook ook opgewekt voor allen.
[SPEAKER_01]: Dit is gewoon Nederland, zorg.
[SPEAKER_01]: Leeks gewoon solzen, solzen, dus daar, hij is voor wie stieren wei, nou voor allen toch.
[SPEAKER_01]: Wel, maar stieren wei alleen voor hen, allen, nee, hij is ook voor allen opwek gestorven en opgewekt.
[SPEAKER_01]: Zou waarmee ik dus die leer, waar ik het zo'n jaar zo veralt van, waarbij er een gekrepen wordt in het steer voor alle, maar hebben niet of voor opgewerkt, maar er is ook twaanzijd.
[SPEAKER_01]: Sorry, dat ik het zeg, want hij stervjaarst voor alle, om alle ook het leven en opstandingsleven te geven om hen metenemen in zijn dood.
[SPEAKER_01]: Ja, maar daarna heb je nog niks, want daarmee dood.
[SPEAKER_01]: Dat ben je nog niks meer op zouden.
[SPEAKER_01]: Het gaat rond dat je een leven ontvang.
[SPEAKER_01]: Hij stief voor alle en hebben het opgewekt, zodat alle in de daad ook het leven zullen ontvangen.
[SPEAKER_01]: Om daar zouden worden in je zuur op terug, hier gaat het met even vooral over het punt.
[SPEAKER_01]: Hij stief voor alle.
[SPEAKER_01]: En dus zijn alle bestort en bouwde centraals nog bij.
[SPEAKER_01]: Zo kunnen we dan van nu aan niemand meer naar het vlegs.
[SPEAKER_01]: Wij ordeelen niet naar de mensen van we zien van hen voor een huur, we ordeelen mensen in het olgemeen zelfs, niet alleen metegelove zijn het bijzonder in de eerste plaats, maar in het olgemeen.
[SPEAKER_00]: Ik weet niet of.
[SPEAKER_01]: Ik weet niet of ik weet niet of ik weet niet of ik weet niet of ik weet niet of ik weet niet of ik weet niet.
[SPEAKER_01]: Dat we zeggen, we verordelen mensen niet op wat we zien of op hun verleden, maar we zien naar het mensen.
[SPEAKER_01]: In Christ is we zijn in Christ een nieuwe stepping, dat is dan nog meer het volgende vests.
[SPEAKER_01]: En zo zien we, ja, ik vind het zo geweldige water.
[SPEAKER_01]: Als we zo naar elkaar kijken, zien we allemaal voor een laak te mensen.
[SPEAKER_01]: Zo schopt ons nu al zit.
[SPEAKER_01]: En nu vind je het jammer hoe ze het dan met vol deze ouderwind nou dat is dat dat niet meer, dat reken het hop niet meer, dat is dat.
[SPEAKER_01]: En voor zo'n ver, voor zo'n vervelen, voor zo'n vervelen, en het leven, het hebben ook vangen.
[SPEAKER_01]: Ja, is dat de nieuwsgebbing is dat vol maakt.
[SPEAKER_01]: En wij, ja, dat is de grote uitdagen van leven om zo naar elkaar.
[SPEAKER_01]: En naar ons zelf ook.
[SPEAKER_01]: Dus als een nieuwe scheping, niet als iets wat we naar waar we naar streven of dat we ons best doen om een nieuwe scheping te rijden.
[SPEAKER_01]: Nee, dat is gewoon een vergeven.
[SPEAKER_01]: Zo, dat is het oudgangspunt daarvan oud leven wij, dan dan dat leef je ook werkelijk te doen.
[SPEAKER_01]: En niet meer elkaar te beoordeelen op wat je ziet en het verleden.
[SPEAKER_01]: Oké.
[SPEAKER_01]: Alleen gestorven.
[SPEAKER_01]: Hij stien voor alle en alle zijn dus verzorven.
[SPEAKER_01]: Dan gaan we weer even terug naar het wegen te motjes.
[SPEAKER_01]: Eerst week.
[SPEAKER_01]: Emers in ding bij met hem gestorven zijn, wie zijn dat?
[SPEAKER_01]: Alleen.
[SPEAKER_01]: Zullen wij ook met hem leven.
[SPEAKER_01]: Dit is nou veel maal de toestek voor die leer, waar ik het net over had.
[SPEAKER_01]: Naabelijk hij stieden wel voor de allen, en alles aan het gezordigd, maar ze zullen niet allemaal leven.
[SPEAKER_01]: Ja, dat is juist een punt van wel.
[SPEAKER_01]: In dienwijn met hem gezordigd, maar ze zijn zo zullen bij ook duurs.
[SPEAKER_01]: Met hem leven, daarom stieden wij naabelijk om aan allen het leven te geven.
[SPEAKER_01]: Hier staat er gewoon ex-plies iets, en daarom wij zeker ook zo graag op.
[SPEAKER_01]: En ik vind dit, dit is zo geweldig.
[SPEAKER_01]: Bij onze wareheid is één sterven voor alle.
[SPEAKER_01]: Dus zijn alle gestorven en dat betekent.
[SPEAKER_01]: Ook dat alle zullen leven.
[SPEAKER_01]: Oké, het is waard.
[SPEAKER_01]: Niet alle maat te verrijken, maar dat is dan die reinkoerie te feistie, Paulerse, in Oze Rosarenten.
[SPEAKER_01]: Zoals in aardom alle sterven, heb je weer zo te verrijven.
[SPEAKER_01]: We zijn alle maal aardom mitten en daarmee stervelingen.
[SPEAKER_01]: En dus...
[SPEAKER_01]: Ja, we lopen weer in de naad met de dood in onze school.
[SPEAKER_01]: Maar wat starten?
[SPEAKER_01]: Zoals in aardom, allen sterven, sterven van de zijn of sterven, lingen zijn.
[SPEAKER_01]: Zoals zullen we bij, zo zullen.
[SPEAKER_01]: Alleen in kristis, niet in kristis.
[SPEAKER_01]: In kristis, alleen in kristis, alleen in kristis.
[SPEAKER_01]: Ja, wat is er heel belangrijk?
[SPEAKER_01]: In Adam is er gewoon zo zullen in Christus.
[SPEAKER_01]: Ja, zo is het, ja.
[SPEAKER_01]: Ja, dat wordt namelijk nog weer ook dat ze daaruit van jaren gaat over alle in Christus.
[SPEAKER_01]: Nee, het gaat over in Christus.
[SPEAKER_01]: Ja, hier komt het echt aan hoe het precies te lezen.
[SPEAKER_01]: Zo zullen ik er iets allen worden opgewek en z'r paalt zijn wij in er in zijn eigen randwoorden, dus dat die leven maaking dat geschiedenhe gevaaserd in de remorden zijn afdelingen.
[SPEAKER_01]: Dat is allemaal waar, maar het feit staat!
[SPEAKER_01]: Zoals het feit, we zijn er ook niet allemaal tegelijk, toch?
[SPEAKER_01]: De niet waar, dus alle katovorien en de processelopel duizenden jaren, maar en feit staat in Adam, zijn allen stervende.
[SPEAKER_01]: Zo zullen in Christus, allen worden levend gemaakt.
[SPEAKER_01]: In er in zijnheid er een rang worden.
[SPEAKER_01]: En dat zouden een groeite vijf die wat er van is als in aarden, zoals door een dat van ongehoorzaamheid.
[SPEAKER_01]: Het tot verbordering is gekomen van alle mensen, alle mensen zijn verbordeeld gewoon omdat ze gebruikt geboren zijn, omdat ze aardemieten zijn, om zonder aardemieten zijn, heb je niet voel gekozen.
[SPEAKER_01]: Je bent het geboren omdat je een aardemieten bent.
[SPEAKER_01]: Een mensen, hoor, afkomstig uit het zaat van aardel.
[SPEAKER_01]: Dat is wat wij al een delen en we zijn daarom ook sterveling.
[SPEAKER_01]: En zonder, daar doe we zijn we verorderd.
[SPEAKER_01]: Inaarna.
[SPEAKER_01]: Zo zal ook.
[SPEAKER_01]: We zijn eromijnen, vijf we zachtig.
[SPEAKER_01]: Zo zal ook door één daad.
[SPEAKER_01]: Ik wil één daad was genoeg.
[SPEAKER_01]: We weten wat er gebeuren, de ooit in de hoofd van deeden, die het eten van die voet van verboden vrucht.
[SPEAKER_01]: Dat was allemaal.
[SPEAKER_01]: Zond ik inskept dat geen niks meer is.
[SPEAKER_01]: Maar door één daad, van ongehorsamheid is het voor alle mensen tot verordelijk komen.
[SPEAKER_01]: Zo zal ook door één daad van gehorsamheid, hij stieden of hij ging de weg van horsamheid tot de dood.
[SPEAKER_01]: Ja, de dood van het kruis.
[SPEAKER_01]: Zo zal door één daad van horsamheid, het koe het zijn voor alle mensen tot rechtvaardiging van leven.
[SPEAKER_01]: Het is echt het stad in Romijn de Vijfersachting.
[SPEAKER_01]: voor een heel in telegramsel.
[SPEAKER_01]: Dat staat in de hele zin, staat geen eemwerkwoord.
[SPEAKER_01]: Dat is een heel lang telegramsel.
[SPEAKER_01]: Eén daad, vanwoord ze met alle mensen, rechtwaardiging van leven.
[SPEAKER_01]: Het feit zuid.
[SPEAKER_01]: In ding bij mijn hem gestorgen zijn, zo zullen wij ook met hem leven.
[SPEAKER_01]: Dat is de beloft, dat is de waarde.
[SPEAKER_01]: We gaan verder, want nu komen we bij verstwaalig.
[SPEAKER_01]: In Denwei verduren, de meeste verdanning is er hier vol harden.
[SPEAKER_01]: Ik heb er niet zo veel moeite mee.
[SPEAKER_01]: Het eigenlijk een bord is verduren is passief, lettelijk staat er onder blijven.
[SPEAKER_01]: Echt idee is bescherming voor dat van onder druk stamde blijven.
[SPEAKER_01]: Het heeft te maken met het leidt, maar dat je op een vonden mensen staat en daar blijft niet in de zin van ook niet wegflugden, daarvoor, maar daaronder.
[SPEAKER_01]: Ja, dat is wat voor te denken.
[SPEAKER_01]: Het is een etimologische bekijken van de tv-opspits in z'n eerde mensen.
[SPEAKER_01]: Er onderblijven.
[SPEAKER_01]: Waarom zegt in Romeine Acht verseveltingen?
[SPEAKER_01]: Dat is het Malaysia.
[SPEAKER_01]: Zijn wij nu kinderen?
[SPEAKER_01]: Dat wil je gaan.
[SPEAKER_01]: kinderen een gas, zev Paulus dan als geloven, dan zijn wij ook erg genomen.
[SPEAKER_01]: Eindelijk loopt u, ik heb toch vaak het doelieft, een lootbezitter, een ervraam ook.
[SPEAKER_01]: Een ervraam is ook een lootbezitter, een lootbezitter, een lootbezitter, een lootbezitter, je ontvand iets gewoon omdat het je loot is.
[SPEAKER_01]: Dat geldt voor een ervraam ook, maar het kan ook gewoon door een lootereid zijn.
[SPEAKER_01]: waarop om dat de meds heeft daar geen invloed op, dat is kentmerk en de van het lotte.
[SPEAKER_01]: Het is toevallig.
[SPEAKER_01]: Maar hoe is het ook weer?
[SPEAKER_01]: Ik valt altijd van boven, toch?
[SPEAKER_01]: En het valt je van boven.
[SPEAKER_01]: Nou, dat is de grote beschikker.
[SPEAKER_01]: Hij zegt zijn wij kinderen, dan zijn wij ook looptbezitters.
[SPEAKER_01]: En dan zegt hij ook de hele errorvernist, dat is heemot en aardent, errorvernappen of looptbezitters vroot.
[SPEAKER_01]: En mede errorvernappen of medel looptbezitters, samen looptbezitters van Christen.
[SPEAKER_01]: Dat was erg.
[SPEAKER_01]: Christen gaat de hele errorvernist, de hele molen, de hele schetping gaat hij in bezit nemen.
[SPEAKER_01]: En met hem,
[SPEAKER_01]: Deelen, de kinderen, de kinderen hoots ook weer in alle leven.
[SPEAKER_01]: in een hierarchische structuur en het zee draap maar ook hier, het in het olgemeen, dit is het, het wij mede eraf vanamen van krestes.
[SPEAKER_01]: Emers, in die wij delen in zijn leiden, hij wordt nu verwarp ines, hij is de verwarpen krestes, dan wordt niet met hem geregeld, hij wordt niet erkeens en daarmee delen wij in zijn miskending,
[SPEAKER_01]: Ja, maar dan is dat ontop de delen in zijn verheeliging straks.
[SPEAKER_01]: Nu is hij de miskender en wij, als geloven, er kennen hem als heer, nu al.
[SPEAKER_01]: Maar dan is dat ook ontstraks met hem te delen in de heerlijkheid die hij straks zullen hebben als de grote ervraam en wij delen in die ervendies in dat loop bezit om zo te zeggen.
[SPEAKER_01]: In die wij verduren met hem met deelen in zijn leiden.
[SPEAKER_01]: Zo zullen wij ook z'n paalers met hem als kooningen.
[SPEAKER_01]: Hier zijn eindelijk is dat dezelfde verdachten.
[SPEAKER_01]: Dat was erg een scheping, die heemong en aarden.
[SPEAKER_01]: Ik hoop dat wij daarin nu, zoals het allerghosten, deel zullen krijgen ook issel, z'n daarstakst, als het eenmaal geloof voor worden z'n zijn.
[SPEAKER_01]: Ook in dele hier op aarde, maar wij op een nog ook,
[SPEAKER_01]: het overhoogste niveau, maar ze wijzullen met hem in die wij nu met hem verdunen.
[SPEAKER_01]: Dat was er de hele in zijn miskending.
[SPEAKER_01]: Dan is dat ook op straks met hem als koding en de hersel.
[SPEAKER_01]: En er wanneer wijzullen, dus met hem over de scheping gaan regieren.
[SPEAKER_01]: Dat is
[SPEAKER_01]: Dat maakt deel uit van ons lot in Christus.
[SPEAKER_01]: En Paulus heeft in VZN, maar dat ik denk voorlezen, ik heb er geen diatje van, maar omdat om er in de volhijn ter tijden, dat was eigenlijk alle tijden gaan koeven en daarom uitlopen, alles in de hemelen en op de aarde onder één hoofd.
[SPEAKER_01]: Dat is onder een hoofd, dat is Christus samen te vaten.
[SPEAKER_01]: En dat is aan de bijn in hem, in wie ook wij het loopt bezitten, er er deel onvangen hebben.
[SPEAKER_01]: Heel.
[SPEAKER_01]: Heel, en aarde, onvang hij, en wij met hem onvangen dat loopt bezitten.
[SPEAKER_01]: En dat is wat wij als geloveren.
[SPEAKER_01]: Wein die nu met hem verduren zullen ontvangen.
[SPEAKER_01]: Ook al is daar weer verschil in heerigheid.
[SPEAKER_01]: Paul is echt een enkeer in de vijf die er ook al schade over ons opstandingsleeram straks.
[SPEAKER_01]: Dat is een heerigheid, een lichaam in onverhandelijkheid, in heerelijkheid en kracht.
[SPEAKER_01]: Daarbij is het dan ook de weer verschil.
[SPEAKER_01]: Paul is echt er ook van ja, dat is mijn heerboel die graven.
[SPEAKER_01]: Ook de enes sterk schijnt anders.
[SPEAKER_01]: Zerker, dan de andere, en dan zegt hij zo is het ook in de obstantie.
[SPEAKER_01]: Met de heemonsen, die gaan niet alleen heemongig hebben, maar ook heemonsen, die gaan we.
[SPEAKER_01]: Het is verschil van heerlijkheid en dat heeft er ook weer te maken met verschil in bekroening, de eerderkrans, en dat heeft alles te maken.
[SPEAKER_01]: De mooie man is lezen.
[SPEAKER_01]: Het is prachtige onderwerp over wat gehad hier in ons leven hier op haar kan doen.
[SPEAKER_01]: Dat is zo straks ook.
[SPEAKER_01]: Zichtbaar worden de ingere krans.
[SPEAKER_01]: Hoeden ook.
[SPEAKER_01]: Ook ook is daarin verschil.
[SPEAKER_01]: In ding bij met hem vruren.
[SPEAKER_01]: Zullen wij ook met hem als kooning in heers ook als het.
[SPEAKER_01]: om even te zijn andere billen nog te gebruiken dat in de gereken is er gebruiken wordt dat de eindige stel wordt over zo'n steden.
[SPEAKER_01]: En dan wordt de stel over de team steden, vijf steden.
[SPEAKER_01]: Dat is dat zo'n verschil is, maar daar gaat het nu naar de verschil.
[SPEAKER_01]: Het gaat er ook op de overenkomst in die bij nu met hem verturen.
[SPEAKER_01]: Deelen in zijn het leiden en verwerping.
[SPEAKER_01]: Zullen wij ook met hem als kooning een heerse.
[SPEAKER_01]: En dan krijg je de deventelling in team bij mensen met hem zo vrolgen en zal hij ons ook verloven.
[SPEAKER_01]: Ja, wat is het?
[SPEAKER_01]: Kijk, dat er de deventelling is in team bij verduren, zullen wij met hem als korgeringen in team bij hem zo vrolgen en dat betekent dus niet met hem verduren.
[SPEAKER_01]: En dat gaat hier gewoon over de grenen die hem niet
[SPEAKER_01]: Er keren hem miskennend dus en zoals in het eerste del gaat overgelopen, zo gaat het hier over omedgelopen.
[SPEAKER_01]: En van hen wordt gezegd in die wij hem zullen verloven.
[SPEAKER_01]: Dus laten we het wel, laten we daar weer zijn.
[SPEAKER_01]: Toen wordt een boodschap uitgedragen, het heeft een hedi en zomaar mogen dat gelopen en zijn en verduren.
[SPEAKER_01]: Als hij zullen met hem straks ook heeft het delen in zijn heerskabij, er zijn er ook die hem verwerpen afheizen, verlovenen, dat is wat verloven eigenlijk op het hekens.
[SPEAKER_01]: En die zullen niet met hem als kouding hekersen.
[SPEAKER_01]: Dus dat stegestellingen in die mij verduren, dat is het even stel ik van in die mij hem zullen verloven.
[SPEAKER_01]: En over de andere.
[SPEAKER_01]: De hele die verduren, die zullen met hem als korgeringen, er zijn er niet, die niet met hem verduren.
[SPEAKER_01]: Maar heb je uus aan bij deze hem zullen verlogen, die zal hij ook verlogen, die zullen niet met hem als korgeringen heerze.
[SPEAKER_01]: De zin is in deze helemaal niet moeilijk.
[SPEAKER_01]: Het wordt hier het verschil gemaakt en dit brengt er ons eigenlijk nog een andere onderwermen.
[SPEAKER_01]: Dat is dat één woelgeleven.
[SPEAKER_01]: Met opzet zeggen er zo met je een strempje tussen eeuw en de rest van het woord.
[SPEAKER_01]: Om daarmee aan te geven, heeft de maken met een eeuw, met een heiode.
[SPEAKER_01]: En niet alle veelunselen die toekomen de eeuw en waarin krist te zal hersen, die heioren zullen zijn niet mee maken.
[SPEAKER_01]: Zij wordt van een niet het leven van die heioren.
[SPEAKER_01]: Het eeuw wordt gelieven.
[SPEAKER_01]: De grenidiën hebben nu verloren, die zo'n niet dat leven ontvangen en niet met hen, die konens hier schapijt van meemaken.
[SPEAKER_01]: Dus in die wij mensen, dus wij verduren, wij vroeven.
[SPEAKER_01]: Dus de enige, de enige, de enige, de enige gelover, de enige gelover, de andere, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover, de enige gelover
[SPEAKER_01]: En die zal hij ook verlogenen, dat was even een tegenstelling is tussen verduren en verlogenen.
[SPEAKER_01]: Ik zal het ook voor die tweede del van de zin.
[SPEAKER_01]: Het verduren brengt.
[SPEAKER_01]: Nee, dat de met hem als kodigensel eerder, de reinen die niet verduren, hem verlogenen, die zullen niet als kodigersen met hem straks.
[SPEAKER_01]: En dan komen we erin, dat in de vers, in tien wei, ontrouwen zijn.
[SPEAKER_01]: Vijte is dit, hetzelfde als vrolvenen, dat blijkt vrolbaos, speelt met het voor ontrouwen door gewoon zeggen, in die wij hem niet trouw zijn, of hem niet betrouwbaar achter of hem zelf ontrouwen, of er wel vrolvenen.
[SPEAKER_01]: In die bij ontroos zijn, hei, blijft, getrouw.
[SPEAKER_01]: Ja, en dan komen we een beetje bij de andere vragen uit.
[SPEAKER_01]: Hoe zit dat nou?
[SPEAKER_01]: Kijk, ongeacht wat onze reactie ook is, of wij nu verduuren, of dat wij verloven.
[SPEAKER_01]: Hei!
[SPEAKER_01]: Lijft getrouw.
[SPEAKER_01]: En bedrouwbaar.
[SPEAKER_01]: Die geronts die maar het mee begon met dat bedrouwbare woord verself.
[SPEAKER_01]: Die blijft staan.
[SPEAKER_01]: Namelijk dat in dien bij mijn hem gestorven zijn.
[SPEAKER_01]: Zo zullen wij ook met hem leven.
[SPEAKER_01]: Dus dat blijft bedrouwbaar ook als hij verlogen straks.
[SPEAKER_01]: Dan blijft de waarheid staan dat alle
[SPEAKER_01]: Met hem zullen leven aangezien ook alle zijn gestorven.
[SPEAKER_01]: Het is van de lange om dit deze zinnen op te begrijpen.
[SPEAKER_01]: Hij blijft getrouw.
[SPEAKER_01]: Ja, want ze zijn paalers.
[SPEAKER_01]: Ziel zelf verlogen dat kan hij niet.
[SPEAKER_01]: Hij kan en z'n mensen verlogen en die hem verlogen.
[SPEAKER_01]: Daar is waar.
[SPEAKER_01]: Ze zijn zo een niet delen in de Koningsgeerskabij van Westeres.
[SPEAKER_01]: Maar dat doet niets af van de trouw van die unieve zeele beloften, maar mee je alles al begonnen was.
[SPEAKER_01]: Zit u nu ook?
[SPEAKER_01]: Ik heb er al even een begin om gewezen.
[SPEAKER_01]: Hoe verself?
[SPEAKER_01]: Dus parallel op feitelijk over een verlengstuk is van versdetti.
[SPEAKER_01]: En meteen powerstrukt u weet je wel dat die de begin komt over een.
[SPEAKER_01]: Dat sluit aan op het begin, namelijk de beloften dat in die wij met hem gestolen van zijn.
[SPEAKER_01]: En dan zijn de alle mensen zullen we ook met hem leefen.
[SPEAKER_01]: Dat blijft waar.
[SPEAKER_01]: Wat ik denk, ik was een schemaat die is nog weer gegeven zonder mensen.
[SPEAKER_01]: Houder daarvan als ik het eefjes grafisch maak.
[SPEAKER_01]: Fischeweer fisoadiseer dus in schemaadies krijg je dus in deze tijd per ik in deze ajan zijn er eigenlijk dus twee reacties of de bolsch op je verduurt met hem of je verduurt niet met haar je vroloverd hem je baampot hij zei het niet op je baampot hij zei het niet wat hij zei dat zijn de twee reacties maar vunde met heel zwaartbeet hoe dat gaat
[SPEAKER_01]: De geïnne die verduren, die zullen met hem als koudingheersen.
[SPEAKER_01]: En de geïnne die je hem verlogen hebt.
[SPEAKER_01]: Ja, die zullen niet met hem als koudingheersen, namelijk geduren de de komende.
[SPEAKER_01]: a-joon, want je weet dat als crisis zal terugkeerend straks, dan zal hij zijn konigreek aan, aan vangen, dat was er, dan zal openen eens en konigreek, ontbaren, het konigreek is een duur ook openbaar verborgen.
[SPEAKER_01]: En strak voor het konigreek, openbaar.
[SPEAKER_01]: En zal hij dat uitdreiden van het is wel de hele scheping, zal deelen in zijn heemelen aarde, in zijn hier schepaar heen zal heerzen.
[SPEAKER_01]: Ja, maar tot van hier.
[SPEAKER_01]: Ja, dan heb je weer één van die grote, misschien nog even de allergrotste teelo is misvattingen.
[SPEAKER_01]: Dat christen zal heers een tot in allereverheid.
[SPEAKER_01]: Ik heb er zijn kreeg ingonverlieden die waar in dat allemaal zo ververbleerd wordt.
[SPEAKER_01]: En er zijn keelingsteet met waarom.
[SPEAKER_01]: Omdat je daar nooit ziet, waar hot splan uit de eindelijk op uitlond, hij moet namelijk heers een totdat.
[SPEAKER_01]: Hij zog als kooning hier, zodat hij al zijn vijanden onder orpen zal hebben, omdat hij sneek zal hebben.
[SPEAKER_01]: De laatste vijanden die heiten niet zo doen.
[SPEAKER_01]: Hij zou een scolding heer zijn en hij zou ook veel met de genen die nu verduren, zullen in de heersten bij het delen, tot dat de dood te niet gedaan zoals zijn als laatste vijf.
[SPEAKER_01]: En dan is hij geen doodmiddels.
[SPEAKER_01]: En dan, zeer allen, allen met hem gaan leven, want dan worden dat is wel wanneer op de dood te niet gedaan worden.
[SPEAKER_01]: En allen, dat was even de genen die hier nog niet leefde,
[SPEAKER_01]: Is er dan wordt de leven gemaakt en dan zullen dus alden met hem leven en dan blijkt ook dat gods in de daad getrouw.
[SPEAKER_01]: Lijft.
[SPEAKER_01]: Wat een mens ook doet ook als hij hem verloren dan blijft de waarheid in de garage staan, dat.
[SPEAKER_01]: Ieder die met hem gestorven is, heel de mens uit.
[SPEAKER_01]: Ook met hem zal leven.
[SPEAKER_01]: En dus zal trioveren in de overwinning leven dat hij aan het liefde heeft doornaat gehaat blijft getrouw.
[SPEAKER_01]: En dat is, ja, dat is de geweldige waarde, die dus aan het einde van de Ayonen zal blijken, hij laat niet varen, de werken van zijn honden.
[SPEAKER_01]: Ook als een mens hem verloren en hij,
[SPEAKER_01]: Ook zoverloven.
[SPEAKER_01]: Hij ook zoverloven, dan geduren de deioren.
[SPEAKER_01]: Zie je hoe belangrijk het is om dat verschil te zien.
[SPEAKER_01]: Dan begrijp je ook, maar om dat met hem als kloeling in heerzen, een tijndelijke fenomenis.
[SPEAKER_01]: Dat waarschijnlijk moet als heerzen kooning heerzen, tot dat.
[SPEAKER_01]: Oh ja, ik zit een tijdelijk, ik wil daarmee niet te zeggen dat dat er maar kort zolde zijn.
[SPEAKER_01]: Dat zijn weer op tijd per ik er de duizend jaar het milenium, maar ook daarna nog.
[SPEAKER_01]: Daar is al hij eerste, maar daar is of daar is er een vele, nog niet bijzijn.
[SPEAKER_01]: Niet hem in.
[SPEAKER_01]: Hele bent hij.
[SPEAKER_01]: Hij blijft de trouwel.
[SPEAKER_01]: Zo het leven komt van aangezien, de dood, tenief gedaan wordt.
[SPEAKER_01]: Zie je daar het geweldige evenerheden?
[SPEAKER_01]: Ja, en dan een heinderingbaar met de woorden die palder spreeft in een romijnde drie.
[SPEAKER_01]: En dan heeft alles een montraans.
[SPEAKER_01]: Hoe wel?
[SPEAKER_01]: Dan stelde hij de vraag, wat toch is het beval?
[SPEAKER_01]: Als sommigen ontrouwen worden zijn, dus daar de vertaan ik zeg die trouwens als sommigen ongelofig geworden zijn.
[SPEAKER_01]: Het grijks is dat eigenlijk het zonder worden.
[SPEAKER_01]: Als sommige ontrouwen worden zijn, zullen we hun ontrouw.
[SPEAKER_01]: Dan de trouw van hott het niet doen.
[SPEAKER_01]: We zijn erin toordische vragen.
[SPEAKER_01]: Het uiteraard niet als je hotkent, als je de hot van de Bible kent, dan weet je juist hij is te gene, die geheel onavehankelijk van mensenwerken zijn planträcht.
[SPEAKER_01]: zijn weg gaat.
[SPEAKER_01]: We zijn zijn kreaties en ook als hij dat tijdelijk moet verloven.
[SPEAKER_01]: Dan blijft de waarheid hij is getrouwd.
[SPEAKER_01]: En dat laat hij never nooit varen.
[SPEAKER_01]: En hij gaat aan heel het lends doen.
[SPEAKER_01]: Uur om niet te tisch genuiden.
[SPEAKER_01]: Maar hij ook een gerand zie.
[SPEAKER_01]: Universel zal het leven ontvangen.
[SPEAKER_01]: Als ze beginnen ontrouwen worden zijn.
[SPEAKER_01]: In de praktijk tiest dat er al zoek.
[SPEAKER_01]: Als zonder nog een uur om je zat een uur vermisch mee.
[SPEAKER_01]: ondergeloof zijn, neemde we je pastigheid, zijn besloten.
[SPEAKER_01]: Ja, waarom?
[SPEAKER_01]: Om zich af, allen, tomsvergen.
[SPEAKER_01]: Zal hun ontraald aan de trouw van gehad tenien ondertun ik niet.
[SPEAKER_01]: Volst, trek niet te parers.
[SPEAKER_01]: Dat wil ik niet.
[SPEAKER_01]: Waar blijven?
[SPEAKER_01]: Goed waar achter?
[SPEAKER_01]: Zijn woord is altijd waar.
[SPEAKER_01]: En waarachtig soliden, je kunt het altijd op zijn, hij laat dat nooit varen.
[SPEAKER_01]: En dat is de waarheid.
[SPEAKER_01]: En dat is niet zo erg complimenteus, als ik dat als echt van uur de mensen lucht erachtig.
[SPEAKER_01]: Maar goed, ik bleef er uur niet, want we bleen ergens nu gewoon.
[SPEAKER_01]: Onzeep, of nou, ik ben uur wel een element is niet even wel.
[SPEAKER_01]: Dit is gewoon, dit is wie bezijn.
[SPEAKER_01]: Het is een soort bissiertal van festerseel zo'n prinsun.
[SPEAKER_01]: Geen voor de vertrouw.
[SPEAKER_01]: Zo we daar verder nu.
[SPEAKER_01]: Zo we daar hebben we hier een paar keer.
[SPEAKER_01]: op een opeer nog andere wijzen dan dat toch weer afbreukend op dat is de nens.
[SPEAKER_01]: Elk mensen uit Eindelijk was wat feedige voor miljere.
[SPEAKER_01]: Leukenachtig, blijven, had waardigd, hei, blijft gedraap en dus aan men.